Problemata psychologica non semper reflectuntur in moribus non-commodus, deviantibus. Saepius haec contentio interna est "normalis" hominum, aliorum invisibilium, "lacrimarum mundo invisibilium". Psychologist Karen Lovenger in causa est quare nemo ius habet problemata psychologica solvendas et difficultates quas facies.
In vita mea, multos articulos inveni de quaestionibus quas homines cum "invisibili" morbo faciei - unum quod alii "falsum" considerant, non operae pretium. Lego etiam de hominibus, quorum problemata ab amicis, propinquis, et etiam professionalibus non contemnuntur, dum intimas et occultas cogitationes eis revelant.
Sum psychologus et socialis anxietatem habeo inordinatio. Nuper consecutus sum maiorem eventum, qui professionales sanationes mentis contraheret: psychologos, psychiatras, inquisitores et educatores. Unus e loquentium de novo tractandi methodo loquebatur et in praesentatione ab auditoribus quaesivit quomodo morbus mentalis personalitatem afficiat.
Respondet aliquis, quod talis persona problemata in vita sua personali inspiciat. Alius suadet ut amentes homines patiantur. Denique unus particeps animadvertendus est tales aegros in societate normaliter fungi non posse. et nemo audientium objecit. Sed omnes concordes capita annuerunt.
Cor ieiunans et ieiunans erat. partim quod audientes nesciebam, partim propter perturbationem sollicitudinis meae. Tum etiam quia iratus sum. Nemo ex professionalibus congregatis provocare conatus est affirmare homines problemata sanitate mentis « in societate « normaliter » exercere non posse.
Et haec est principalis ratio, quod problemata « altum operandi » homines cum quaestionibus mentalibus saepe non contemnuntur. In memetipsum cruciare possum, sed adhuc inspicere satis normales et normales operationes per diem exercere. Non difficile est mihi suspicari quid a me prorsus alii expectent, quomodo me gerere debeam.
«Exaltatio muneris» homines normales mores non imitantur quia fallere cupiunt, societatis pars manere volunt.
Novimus omnes quomodo persona motus stabilis, normalis mentalis se gerere debeat, quid acceptabile vivendi ratio habeatur. Persona "normalis" cotidie evigilat, se componit, necessaria facit, tempus manducat et cubitum tendit.
Dicere non facile est ut homines experiantur quaestiones psychologicas, nihil est dicere. Difficile est, sed tamen potest. Nam, qui circa nos sunt, invisibilis morbus fit, et nos pati ne suspicamur quidem.
«Summa operandi» homines normales mores imitantur, non quod omnes fallere velint, sed quia partem societatis manere volunt, ut in ea comprehendantur. Hoc etiam faciunt, ut ipsae morbos eorum tolerarent. Alios curare nolunt.
Ideo summus operans non mediocrem animum indiget ad petendum auxilium vel de eorum quaestionibus aliis nuntiandum. Hi homines de die in diem ad suum creandum mundum « normalem » faciunt, et exspectatio amittendi illis terribilis est. Et cum, omni animo collecto et ad doctores se convertentes, subiacent negationi, errori ac verae incommoditatis, verum esse ictum potest.
Sollicitudo socialium inordinatio adiuvat me penitus ut hanc condicionem cognoscat. Donum meum, maledictio mea.
Monstrum est error hominum existimans quaestiones sanitatis mentis « normaliter » in societate exercere non posse.
Si artifex problemata tua serio non accipit, moneo ut plus tibi credas quam alterius opinioni. Nemo habet potestatem quaerendi vel laedendi doloris tui. Si professio problemata tua negaverit, competentiam suam interrogat.
Exspectare professionalem qui te audire vult et animum tuum serio accipere. Scio quam difficile sit cum auxilium a psychologo petis, sed praestare non possunt quia difficultates tuas intelligere non possunt.
Reversus ad fabulam de eventu, inveni vim profari, quamquam sollicitudine et timore loquendi coram insuetis audientibus. Exposui eum atrocem esse errorem putare homines cum problemata mentis sanitatis normaliter in societate fungi non posse. Itemque considerans functionem illam importat absentiam problematum psychologicarum.
Orator non invenit quid respondeat commento meo. Qui maluit cito consentire mecum, et suam praesentationem continuare.
De auctore: Karen Lovinger est scriptor psychologus et psychologia.