Acta "Aliquid de Vegetarianismo" pro anno 1904 epistulam continet de sacerdote rustico orthodoxo. Narrat editores emporium de quonam modo eum ut leo fieri suggessit. Responsum sacerdotis in ephemeride persoluta est.
“Usque ad annum 27 aetatis meae vixi modo plerique similes mecum in mundo vixerunt et vivunt. Edidi, bibi, dormivi, commoda personae meae ac familiae prae aliis stricte defendebam, etiam cum aliorum hominum similium detrimento. Aliquando me delectabar legendo libros, sed malui chartulas lusorias vesperas expendere (stultorum oblectationum mihi nunc, sed tunc iucunda videbatur) libros legendos.
Plus quam quinque annos inter alia legere mihi contigit, Primum gradum a comite Leone Nikolayevich Tolstoy. Sane ante hunc articulum bonos libros legere debebam, sed aliqualiter operam meam non cessabant. Postquam "Primum Gradum" perlegit, ab autore in eo peractum tam fortiter susceptus sum ut statim cibum comedere desii, cum tamen usque ad illud tempus vegetarianismus vanum et pestilens lusum mihi videbatur. Convictus sum me sine carnibus facere non posse, ut homines qui illud consumunt persuasum est hoc, vel ut constat fumario alcoholico et tobacco sine vodka et tobacco (inde fumigans linquo).
Sed oportet nos esse aequum et consentire, quod habitus ab infantia artificiose nobis indita magnam vim habent in nos (unde dicunt habitum esse secundum naturam), maxime cum aliquis non dat sibi rationem de aliquo, vel dum. satis vehemens impetus ad tollendum se inducit, quod mihi ante annos V accidit. Comes Leo Nikolayevich Tolstoy "Primus Gradus" talis erat mihi satis impetus, qui me non solum a consuetudine edendi carnium ab infantia falso inditas liberavit, sed etiam conscie me fecit de aliis vitae rebus antea elapsis. attentio. Et si saltem spiritualiter inveteraverit, prae mea 5 annorum aetate, auctori primi gradus debeo, cuius ego auctori gratissimum habeo.
Donec leo essem, dies, quibus cenae quadragesimalis praeparata est in domo mea, fuerunt mihi dies tristes: in communi esu adsuetus, magna mihi molestus esse solebat, ut negarem; in diebus quadragesimalibus. Ex dolore morem non edendi per dies aliquot, praetuli famem ad commodandum cibum, ideoque ad cenam non veni. Ita res consecuta est, ut cum esuriens facile irritatus essem, et forte cum proximis mihi rixaretur.
Sed tunc lego Primum gradum. Mira perspicuitate imaginatus sum quae animalia in strage, et quibus conditionibus cibum obtinemus. Nimirum, antequam scirem ad habendum cibum, necesse erat ut animal occideret, ita mihi visum est ut ne cogitarem quidem. Si cibum 27 annis edebam, non quia hoc genus cibi scienter elegi, sed quia omnes feci, quod ab infantia instructus sum, et non cogitabam, donec legerem Primum gradum.
Sed adhuc volebam esse apud ipsum iugulum, et visitavi eam - stragulam provincialem nostram, et vidi oculis meis quae faciunt ibi animalia propter omnes, qui consumunt cibum, ut nobis iucundam cenam liberaret; ut in mensa quadragesimali non gravaremur, sicut adhuc feci, et vidi et exhorruit. exhorruit, quod non potui cogitare et videre haec omnia prius, tametsi tam possibilia et tam propinqua; Sed talis videtur esse vis consuetudinis, quam aliquis ab ineunte aetate adsuevit, et non cogitat nisi quantum sufficit impetus. Et si aliquem ad primum gradum inducere possem, sentirem interiorem satisfactionem in conscientia quae attuli minimum utilitatis saltem. Et magna non sunt nobis...
Multum habui de intelligentibus lectoribus et admiratoribus nostrae superbiae – comiti Leoni Nikolayevich Tolstoy, qui tamen ignorabat de exsistentia “Primus gradus”. Obiter etiam caput est in libro Ethicorum vitae cotidianae Independentis, quae inscribitur Ethica Ciborum, quod maxime iucunda est in artificiosa propositione et sinceritate sentiendi. Lectis "Primus Gradus" et postquam mactationem visitavi, non solum cibum comedere desii, sed per duos fere annos in quadam excellenti statu fui. Ad haec verba, Max Nordau - venator magnus ad capiendos subditos abnormes, degeneres - me inter hos indicaret.
Idea primi gradus auctoris prolata quodammodo in me pensata est, misericordiae affectus erga bestias interfectae caedis usque ad punctum doloris. In tali statu sum, iuxta proverbium "Qui dolet, de eo loquitur", cum multis de non esu carnium collocutus sum. Sollicitus eram de exclusione a vita cotidiana non solum cibi escae, sed etiam de omnibus rebus ad quas obtinendas bestias necantur (ut puta pileus, ocreae, etc.).
Memini capillos capitis mei stetisse cum statione ferriviaria narravit mihi quomodo sentiret animal incisum. Olim mihi in statione ferriviaria contigit ut tramen diu exspectarem. Hiems tempus erat, vesperi, statio procul aberat occupatus, servi statio ab strepitu cotidiano liberi erant, et continua colloquia cum custodibus balneariis incutiebamus. De quo locuti sumus, tandem ad vegetarianismum descendimus. Vegetarianismum in animo habui non custodes viæ ferreæ prædicare, sed volebam scire quomodo vulgus cibum comedere spectabat.
Hoc dico vobis, Quirites, unus ex custodibus. - Cum adhuc puer essem, cum uno domino serviebam - structor, qui habebat domi matricem, quae diu familiam aluit et tandem cum eo consenuit; tunc eam occidere constituerunt. In caedem sic scindebat: primum fronti ictu tibus tundebat, deinde truncabat. Adduxerunt itaque ei vaccam, et levavit petulum ut eam feriret, et intuens in oculos suos, agnovit dominum suum, et procidit ad genua sua, et fluxerunt lacrimae ... Quid ergo censes? Omnes etiam timidi facti sumus, manus fabri cecidit, et vaccam non immolavit, sed eam usque ad mortem pavit, officium etiam reliquit.
Alius orationem primi continuans dicit:
“Et ego! Qua ira porcum occido et non misereor, quia resistit et clamat, sed misertus est cum mactas vitulum vel agnum, adhuc stat, aspicit te ut parvulus, credit tibi donec occidas. .
Idque ab hominibus, qui ne conscii quidem sunt, totas litteras edendi et carnificinam esse narrant. Et quam leves sint omnes illi libelli argumenti pro esu carnium, in dentium figura, ventriculi structura, etc., comparati huic rustico, incorrupta veritate. Et quid mihi cum corde dolet de ordinatione ventris mei? Accessit agmen, et a societate mea temporaria separavi, sed imago vituli et agni, qui "sicut parvulus te spectat, credit tibi", me diu detinebat.
Facile est autem quod esu carnium generantur in theoria naturalis, facile est dicere quod misereri animalibus stultum est praeiudicium. Sed sume disertum et in usu proba: secare vitulum, qui te ut parvulum intuetur, credit tibi, et si manus tua non tremit, recte es, et si tremat, tunc scientia tua absconde. , libri argumenti pro esu carnium edendi. Ceterum si esus carnium naturalis est, iugulare etiam animal est naturale, quod sine eo cibum comedere non possumus. Si animalia occidere naturale est, ubi illa necandi miseratio est, invitis, impiae, hospitis?
Status meus excelsus per duos annos duravit; iam praeteriit, vel saltem aliquantum debilitavit: coma capitis mei iam non surgit, cum speculatoris balneae fabulam memini. Sed sensus vegetarianismi pro me non decrevit cum emissione ab excelso statu, sed magis perspicacior et rationabilis facta est. Experto experto vidi quid in fine ethica christiana trahat: ad beneficia, tam spiritualia quam corporalia.
Post biennium plusquam ieiunans, in tertio anno carnis fastidium corporis sensi, et impossibile esset me ad eam reverti. Praeterea mihi persuasum est escam salutis meae malam esse; Si hoc dictum essem cum comederem, non crederem. Datis esu carnium, non ad meliorem valetudinem meam, sed quia vocem puram ethicam auscultavi, simul valetudinem meam simul ex improviso emendavi mihi. Cum esu carnium, saepe migraines laborabat; eam ratione certare significavi, quaedam ephemeridis servavi in quibus dies aspectus eius ac robur numeri doloris secundum quinque punctum systematis perscripsi. Nunc migraines non patior. Cibus edens lethargicus eram, post cenam dormire necessitatem sensi. Ego idem iam ante et a prandio, non gravem aliquem a prandio sentio, etiam discumbendi consuetudine discessi.
Ante vegetarianismum faucium gravem habui, medici catarrhum insanabilem praecogniti sunt. Cum mutatione nutritionis, faucibus paulatim sanus factus est et nunc perfecte sanus est. In summa, immutatio facta est in valetudine mea, quam primum omnium me sentio, et etiam alios qui me prius noverant, et post cibum diaetae relictum. Duo praecellentes filios habeo et duos vegetandos, quorum hi incomparabiliter saniores sunt quam ille. Ex quibus causis tota haec mutatio facta est, homines magis idonei in hac re me iudicent, sed quia non utar doctoribus, ius est concludere me totam hanc mutationem soli vegetarianismo debere, et meam considero. pietas mea altam gratiam erga Leonem Nikolayevich Tolstoy comitem pro Primo gradu suo exprimendi.
Source: www.vita.org