Contents
Nuper observare coepi quod homines interdum circum me non intellegunt quid et quare vivant. Et saepissime audio quaestionem — nihil est in vita, quid facere? Sine bis cogitans, placuit hunc articulum scribere.
Unde sensus est quod vita perditur?
"Nihil significatio in vita est, quid facere?"Quamvis haec vox formidolosa sit, omnes omnino in simili statu degit. Denique, intellectus finitae cuiusdam, effectio vitam unam esse ac mortem necessario erit eius perfectio, cogitationes de fine et ad exsistentiam suggerit. Aliquando autem contingit quod propter angustias vitae, aliquis amittit significationem gubernantis, vel destituitur in ipso. Et tunc simpliciter nescit vivere.
Sed est etiam nomen tali statu vacuum existentiae.
Solet eiusmodi inquisitiones acutiores in iis, qui nimis saepe difficultatibus labefactantur. Tunc iustificationes eius dolorem suum quaerere videtur, quia interest intellegere vivere per difficultates et dolores non solum simile, sed magni momenti esse. Sed iis, qui terrenis rebus et operibus quotidianis occupati sunt, non tam acriter oritur ista quaestio. Eodem autem tempore ii, qui iam praecipuum finem consecuti sunt, beneficia necessaria, novam significationem quaerere incipiunt, de magno cogitando.
Viktor Frankl etiam locutus est quid intelligere, quid sibi velit, homo independenter a se audire debet. Nemo alius pro eo respondere potest. Hodie, dilecte Lector, conabimur perpendere modos quibus conscientias augere possumus ac propius ad responsionem quae nobis interest interest.
Mente et inveniens tuum propositum
Iam diximus tales inquisitiones singulas esse nec quisquam alius ad interrogata respondere potest quomodo vitae tuae valorem pro te inveniat. Itaque hae exercitationes silentium ac spatium egent ubi nemo intercedere potest. Illuminationes telephonum tuum et quaere carorum tuorum ne te perturbent. Conare aperta et honesta apud te esse.
A. Quinque Ad intelligendum tuum vitae
1. In Memoriam
Oculos tuos falle et experiri memorare eventus significantes in vita tua. Veluti necesse est ut viam vitae tuae ab infantia respicias et consideres. Imagines in mentem veniunt, non opus est te prohibere aut experiri «dextra». Satus cum sententia: - «Hic natus sum». et continue per verba: - «tum», «tum».. Ad extremum, ad praesens vitae tuae momentum transi.
Et cum satis satis sentis, scribe quae in memoria tua exsurrexerunt. Nec obstat si hae imagines ante oculos tuos iucundae fuerunt, vel non valde — haec est vita tua, res quam convenisti, et quae quaedam impressio in te ac formationem tuam ut hominem reliquit. Omnes hae notae postea adiuvabunt animum tuum ad quascumque condiciones percipere, et cognoscere quid repetere vis, et quid vitare et in posterum non permittere.
Sic tuam ipsius vitam ac qualitatem in manibus tuis reddes. Scies ubi sit amet movere.
2.Circumstances
Proximum est prima exercitatio continuare, hoc solum tempore meminisse oportebit rerum quae tibi laetitiam et satisfactionem attulerunt. Ubi ipse eras et quod volebas fecisti. Etiamsi tum duorum annorum eras, id eventum usquam scribe. Per hoc gradum recordaberis diu oblitus casus significantes, quibus adiuvantibus facultates internas aperire satis potest.
Et si nunc intus vacuum est ac sensus inexplicabilis vitae est, haec exercitii pars adiuvabit te admonere ut adhuc adest experientia satisfactionis. Et si bonum fuit, satis potest iterum positivum affectibus vivere. Cum imagines iucundae non oriuntur et hoc quoque fit, interest non deficere, quia absentia eventuum positivorum incitamentum erit ad aliquid in vita tandem mutandum. Multum interest ut causam invenias, aliquid quod te impellat ad progrediendum. Omnia tenta, etiam aliquid quod tibi non videtur, exempli gratia: yoga, opportunitas, etc. Durissima res est non vincere cupiditatem mutandi aliquid in vita tua, ne timeas mutare!
Intellige quod vis, pone finem et perficies. Se-evolutionis moveo ubi tu videris et volebas. Ut proposita discas, articulum ante editum legere potes. Hic est nexus: «Quam proposita disponere in quavis provincia recte assequendum».
3.Balance
Proximo tempore tempus habes, conare cogitare de temporibus cum tranquilla et remissa senseris. Talium memorans rerum condiciones, quid in statera interna faciendum sit intelleges. Et hoc plus adiuvabit ad vitam tuam in praesenti ac etiam adiuvabit ut electionem efficias utram partem moveat.
4.Experience
Quartus gradus est difficillimus et multum renititur ad faciendum illud. Da tibi tempus, et cum es paratus, tempora repete dolentia, ubi libram perdidisti vel timore vixisti. Ceterum, omnes casus, quae nobis accidunt, etsi non placet, magnam experientiam ferunt. Bibliothecam nostram intus habere videmur, et libros constanter scribemus; "Me et parentes meos", "ego in relatione", "Amissio amantis"…
Et cum, exempli gratia, per aliquod intervallum viximus, tunc in posterum librum de relationibus obtinemus et quaerimus thema de illo, sed quomodo fuit ultimum tempus? Quid ego quo facilius? Num adiuvat? Et sic porro. Atque hoc negotium adiuvabit paulo dolore carere, si occasionem tibi dederis cognoscendi, senties et desere.
5.Love
Et ultimus gradus est recordari adiuncta vitae ad amorem pertinentia. Nec refert si bene vel non, summa res est. Amorem erga parentes, amicos, canem, vel etiam aliquem locum et objectum. Quantumvis inanis vita tibi videatur, semper fuerunt momenta caloris, teneritudinis et desiderii curae ejus. Et erit vobis in auxilium.
Relevare et gaudium potes si non solum qualitatem vitae tuae, sed etiam carorum tuorum emendas. Pluris addit cotidie habitas.
Postquam hoc ingens officium fecisti ut te ac vitae tuae viam cognosceres, tempus est ad negotium proximum progredi.
B. « invenire propositum tuum ».
Primum para chartam et fac ne quis te possit et nihil distrahere. Tunc incipias scribere quidquid in mentem venit cum te ipsum rogas: - « Quid est vita mea?. Humana psychologia talis est, ut singula puncta scripta analysi incipias, eam reprehendere vel minuere. Nil opus est, me modo scribere omnia responsa quae sponte in mentem veniunt. Etiam si stulti videntur.
Aliquando, senties te in re aliqua incidisse. In lacrimas erumpas, vel frigora spinam tuam sentias, manibus trementem, vel inexspectatam laetitiae salum. Hoc erit rectam responsum. Praeparandus est processus inquisitionis etiam valde singularis, potest accipere dimidium horae pro uno homine et aliquot dies pro alio.
Q. "Quid vis tibi gratias in hoc mundo fieri?"
Audi cor tuum diligenter, cui bene respondebit. Si non operatur, verba aliquantulum mutare potes.
Rogati sumus ab adulescentia; "Quis fieri vis?"et respondendo aliquando solemus parentibus nostris placere. Sed haec formula ad te, ad necessitates tuas et ad totum mundum reducit.
D. tribus annis Exercitium
Commode sede, lente haurire et exhalare. Sentio omnem partem corporis tui, es tu consolatoria? Deinde considera te tribus annis relictum esse ut vivam. Experiri ne metu succumbas et in phantasias mortis ingredi. Decernere quomodo vis ut reliquam partem temporis tui sincere respondendo expendas;
- Ubi hos tres annos vivere vis?
- Quibusnam istuc?
- Quid vis facere, opus aut studium? Quid facere?
Postquam imaginatio claram imaginem aedificat, eam cum vita praesenti comparare conantur. Quae sunt differentiae et similitudines? Quid prohibet te consequi somnia? Intelligere poteris quidnam in praesenti existentia desit, et quid necessitates non met. Ac per hoc oritur displicentia, quod inducit ad inquisitionem sortis.
Conclusio
Volui etiam commendare te meum indicem membranarum quae incipias adiuvabit. Hic est nexus: " TOP 6 cinematographica quae te movent ut moveant ad propositum tuum "
Haec omnia, lectores carissimi. Tuas desideria sequere, carorum curam geras, tuosque necessitates auge et imple - quaestio exsistentiae tuae non ita acuta erit ac plenitudinem vitae senties. Te iterum vide.