Vegan vel leo? Ingens differentia animalium

Haec quaestio aliena vel provocativa videri potest, sed magni momenti est. Quod multa vegetarians manducare et lacticiniis ova pergunt ad mortem multorum animalium. Omni anno decies vaccae, vitulae, pulli et mares patiuntur et moriuntur propter illud. Sed tamen multae Institutae salutiferae animalis pro huiusmodi vegetarianis operationes disponunt et sustinent.

Tempus est mutationis, tempus est dicere simile est.

Nomen « vegan » significat philosophiam vitae quae servitutem, abusionem et mortem aliorum animantium non recipit in omni vitae cotidianae ratione, non solum ad mensam, sicut inter vegetarians consuetum est. Hoc non est simulacrum: haec est lucida electio, quam fecimus ut cum conscientia nostra dissideat et causam liberationis animalis promoveat.

Usus vocabuli "vegan" nobis magnam praebet facultatem explicandi notiones nostras accurate, nullum errori locum relinquens. Re vera, periculum est semper confusionis, sicut homines saepe adiungunt terminum "vegan" cum "vegetarianismo". Posterior vox varie interpretari solet, sed in principio, homines qui cibum lacto-ovo-vegetarium sequuntur, et interdum pisces comedunt, ob rationes delectationis vel valetudinis personalis, vegetarians considerantur.

Semper id efficere conamur ut compluribus motiva valde specifica acti simus. Electio est quae pendet ab ethica, observatio vitae animalis, ideoque repudiationem cuiuslibet productorum animalium ex animalibus, novimus etiam lacticiniis, ovis et lana cum dolore et morte sociari.

In periculo videndi arrogantes, possumus dicere quod recti sumus, in tali directa logica fundata. Cum coepimus, prope soli fuimus, sed hodie plures coetus et consociationes de veganismo tractantes, sunt etiam magnae institutiones quae ideas nostras promovent. Verbum "vegan" iam in tabernis et popinae adhibitum, magis magisque producta apparent specie intitulata ut vegan, ac etiam doctores et nutritionistae nunc terminum cognoscunt et saepe commendant plantam fundatam victu (etiamsi propter rationes sanitatis) .

Uti patet, non intendit iudicare stricte homines qui habent negativam habitudinem ad nutritionem plantarum fundatam. Nostrum non reprehenderit optio quibusdam. E contra, propositum est novum modum tractandi animalia secundum observantiam et agnitionem iuris sui ad vitam creare, atque hoc sensu societatem mutare. Secundum hoc, aperte non possumus sustinere ius animalium consociationum quae sensu largissimo verbi vegetarianismi accipiuntur. Alioquin videtur quod consumptio animalium productorum sicut lacticiniis et ovis placet nobis, quod utique non est.

Si mundum vivimus mutare volumus, omnibus facultas intellegendi nos dare debet. Dicendum est evidenter quod etiam fructus, sicut ova et lac, crudeliter sunt sociata, quod in his productis mors comprehendit pullos, pullos, vaccas, vitulos.

Usus autem vocabulorum sicut "leo" in contrariam partem vadit. Hoc iteramus: hoc non est quod dubitemus bonam voluntatem eorum qui ad hoc conferunt. Suus 'iustus nobis patet hanc accessum obsistere nos potius adiuvando progrediendo et de illo volumus directum esse.

Quapropter actores vocamus omnium consociationum quae pro liberatione omnium animalium, ad incepta eorum qui "vegetaria" utuntur, non adhortantur vel adiuvant. Non opus est prandia et cenas "vegetarian" vel "maciles" componere, haec vocabula tantum homines fallunt et eos in vita sua pro animalibus ad electionem confundunt.

Vegetarianismus, etiam indirecte, crudelitatem, abusionem, violentiam, et mortem concedit. Invitamus te ut claram et rectam electionem facias, incipiens a tuis websites et diariis. Non nostra culpa est, sed sermonis exordium eget. Sine manifesta positione, non poteris propius accedere ad metam quam tibi posuisti. extremistae non sumus, sed finem habemus: liberationem animalium. Consilium habemus, et semper conantur obiective condicionem aestimare et optimam electionem efficere ut eam efficiamus. Non credimus eam "bene" esse, quia aliquis propter bestias aliquid agit, et dum reprehensio nostra aspera videri potest, tantum est quia aedificari volumus et cooperari cum illis qui fines nostros communicant.  

 

Leave a Reply