Quid est Psychologia narratio et quae aditus in eo est?

Salvete, carissimi lectores blog Kharlamov Valery! Narratio psychologia directio est in psychologia quae fabulis ab hominibus creatis considerat ut se et mundum circum se melius intellegant, ita adiuvant ut stereotypa removeantur et notiones perperam creatae quae non prosunt sed impediant. Hodieque praecipuas rationes et argumenta considerabimus in quibus haec directio efficacissima est.

Historia de re

Attendentes narrationes, quae ex Anglica in insidias vertit, anno 1930 gratias agere coepit Henricus Murray ad Harvard psychologist. Sensum efficacem et notissimam thematicam perceptionem creavit. Cuius essentia est ut subiectum, secundum propositam picturas nigras et albas, singulas fabulas facere debet de iis quae ibi aguntur, quae characterum repraesentatur et quomodo finitur.

Henricus credidit hominem inevitabiliter notas enumeratas donare cum charactere proprietatis illius qui est. Id quod in se agnoscit vel negat, ita cum illis distinguit.

Et iam ab anno 1980, psychologus cognoscitivus Hieronymus Bruner assertionem proposuit quod homo fabulis utitur non solum ad informationem de se tradendam, sed etiam ad structuram, ad experientiam quaesitam instituendam. Puer credit quod prius narrationes creare discit antequam loquatur vel etiam incipit intelligere quod ei dicitur. Circa hos annos Michael White et David Epston hanc partem creaverunt, adiuvantes ad sanandum, magis conscii facti sunt et vitam tuam mutaverunt.

substantia

Description

Unusquisque, communicans, experientiam interlocutoris ope fabulam de eo consecutam ostendit. Animadvertistine participes eiusdem rei aliter describere, interdum maxime repugnantia experientias et cogitationes in fabula texere? Non quia una earum mentitur, sed quia percipiunt in claustro diversarum opinionum de vita, notiones de seipsis et de se vivant, expertus est.

Animadvertisti quod de eadem re in diversis omnino modis diversis narras? Hoc accidit ex eo quod rationes personalitatis alterius personae ac viarum eius profectae consideres, necnon necessitatem quae tibi satisfacere cupis. Et apud omnes eadem res aliter sonabit. Post, auxilium ab aliquo obtinere vis, ab aliquo agnitionem, et interest ut superioritatem suam aliquis demonstret.

Hic aditus adiuvat videre aliquod problema ex integro novo prospectu, quod tibi permittit ut illam obire ac vitam tuam emendare. Ceterum omnia, quae nobis accidunt, nimis subiective percipimus, tantum in significativis et familiaribus nuances posita.

exemplum

Cum filius nascitur, nihil de se cogitat ac primo generaliter se considerat organismum integralem cum matre sua. Tum demum adolescit, cuius generis sit, quid nominis, quibus notis praeditus sit, et quod cuiusque civitatis nomen, quem ad vivendum habeat.

Si parentes, quibus sine ulla condicione fidit, petant utique optima intentione, volentes eum impellere ad contrarium probandum, quod malus sit, et non obediens, hoc in futuro indicio innititur. Hoc est, ubi re vera impugnationem ostendet, ubi eam in imaginem suam intexet. Fabulam ediderunt cum probatione huius characteris proditor. Ac deinde reliquae narrationes, ubi miserebitur, auxilii desiderium, neglecta erunt.

Haec attentio selectiva appellatur, cum quis confirmationem quorundam iudiciorum suorum quaerit. Itaque, inscii sentiens necessitatem omnium rerum in vita sibi constare et complementarias, noluit se ire in Africanas regiones ad curam infantium famelicarum. Quanquam, si diligenter cogites, oriuntur cogitationes et cupiditates, sed illico opprimitur. Crudelis et ferox homo suae imagini contradicere non potest.

Eodem modo lepidi et lepidi sceleta sua in armario habent, adiunctis in quibus improbitatem et violentiam ostenderunt, statim eiusmodi experientias turbant ut fabulas non perturbant.

Narratio psychologia, analysin percontationum instructarum, permittit te ut picturam magis realisticam consequi possis. Auxilio invenire eventus qui contradicunt opinionibus huius. Potesne existimare quoties nosmet ipsos circumcludimus, quotque falsae notiones de nostra personalitate, quas modo habemus, opiniones aliorum hominum niti decrevimus?

Argumentis tegitur aditus

1. Difficultates in relationibus interpersonalibus necnon in quaestionibus familiaribus.
2. Intus personale. Verbi gratia, si quis sensum vitae suae invenire non potest, propositum suum intelligit, si nescit quid velit, aut quomodo id quod vult consequi. Conflictus cum necessitatis conflictu oritur, et quid agendum et quid placeat satisfaciat non intellegit. Si sui ipsius imago prava formavit, tum in eventu complexorum et superflua vivendi affectionum negative coloratum.
3. Norma. Permittit tibi relationes in coetu aedificare et omnia in suo loco ponere.
4. Socialis. In eventu violentiae, casus et violationis iurium humanorum.
5. trauma et discrimine. In morbis periculosis aut exitialibus, verisimile est cum illis "tractare", cognoscens quid eis datur, ac etiam de iis agere discat.
6. Pueros et adulescentes adiuvat ut ea quae sunt cognoscant, docet ut in sua opinione nitantur et opportunitates vitae exspectent.

basic artes

Gradus I: Externalization

Hoc verbum terribile significat conatum ad hominem extra fines quaestionis « exsequi ». Ita ut eam ab extra intueri possit, sine peculiari affectu implicatum ac sine "evellere" experientiam in simili condicione antea consecuta. Quia, exempli gratia, notitia appropriata de propria personalitate "vivit" in ipso, influit in actiones, relationes et cetera.

Affectus culpae et pudoris historia potest causare toxici corporis. Quare homo non potest jucunditatem vitae sentire. Quia erit in expectatione damnationis, poenae et cetera. Methodi sicut investigatio, declaratio, destinatio adhibentur. Interdum evenit ut cliens difficilis eventus vitae, quam quaestionem considerat. Sed CLINICUS causas difficultatum diversas omnino invenit.

Ideo interest ut materialium accuratam analysim duceret. Si omnia perspicua sunt, describis — considerare gradum influentiae quaestionis de esse cliente, ad quae loca se extendit, et quale damnum afferat.

Huiusmodi processus, magni momenti est ut aspectus consideret;

• Duration:. Hoc est, quam diu sollicitet eum, quando exacte incepit, et quantae mutationes factae sunt. In quibusdam, somniare potes et probabile eventum rei praevenire conare.
• latitudo. In studio latitudinis propagationis negativae consectaria complexionis, sicut areae affectus, relationes, facultates, condicio, valetudo, actio, successus, effectus, etc. afficiuntur.
• Profundum. Patet quam grave problema evaserit et quantum incommodum creat. Ad hoc, simpliciter interrogare potes quomodo molestus, FORMIDULOSUS, etc., vel interroges eos indicare in statera, dic ab 1 ad 10, quantum vitae impedit, ubi 1 — nihil impedit; et X — nulla vis perpetiendi.

V plus dolis

deconstruction. Quibus temporibus, quis et quid commodi ex conditione orta sit in eo qui ad CLINICUS concidit, quaeritur.

recuperatio. Alios homines invitare ut det opiniones de historia huius fabulae. id est, quid sentirent audiendo, quae cogitando et statua exorirentur.

Operantes cum externis testibus. Hoc est, participes justo participes eorum experientiis. Opiniones proponunt quomodo fabulae usui sint et quid docere possit, monent.

Scribere epistolas. Praeterea libelli, diplomata ac testimoniales creantur.

communities. Virtutes coetus ordinantur, ubi variae artes et exercitationes indicantur, quae adiuvant ad tolerandas incommodis vitae.

Conclusio

Atque haec omnia hodie sunt, carissimi lectores! Ad desiderium tui progressionis sui confirmandum, admoneo te legere articulum "Principia genera rerum mundi et quomodo definire oportet?". Cura ut valeas et carorum!