Somnium quod ideas de morte destruit, extra vitae cotidianae limites ducit ... Stanislav Raevsky picturas in somnio visas picturas in Psychologiarum uno ex lectoribus explicat.
interpretatione
Tale somnium oblivisci non potest. Velim intelligas, quale sit arcanum quod abscondit, vel potius detegit conscientiam. In me duo principalia argumenta hic sunt: limites vitae et mortis et inter « ego » et cetera. Solet nobis videtur mentem nostram seu animam rigide adjungi corpori nostro, genere, tempore et loco, in quo vivimus. Somnia autem nostra vitae nostrae cotidianae similia saepe sunt. Sed omnino diversa sunt somnia, quae fines conscientiae nostrae ac notionem nostram impellunt de uXNUMXbuXNUMXbour «I».
Actio fit in saeculo XNUMXth, et iuvenis es. Nolens quaestio oritur: "Fortasse vitam meam et mortem vidi anteactam?" Multae culturae culturae crediderunt et pergunt ut credant animam nostram post mortem acquirere novum corpus. Secundum illos possumus meminisse vividos episodium vitae nostrae ac praesertim mortis. Mens nostra materialistica haud difficulter hoc credidit. Sed si aliquid non probatur, non significat id non esse. Reincarnationis notio vitam nostram significantiorem ac mortem magis naturalem reddit.
Tale somnium omnes nostras ideas de nobis et mundo destruit, nos in viam perficiendi sui facit.
Somnium tuum vel tuus ipse cum timore mortis in pluribus gradibus simul operatur. In gradu contento: mortem vivam in somnio, in gradu personali per identitatem cum aliquo qui mortem non timet, et in meta meta, "projiciens" tibi ideam reincarnationis. Sed haec opinio non debet accipi pro principali ratione somni.
Saepe "occludere" somnium accipiendo vel inveniendo claram explicationem. Multo magis interest progressionem nostram apertam manere, omissa unica interpretatione. Tale somnium omnes nostras notiones de nobis et mundo interimit, nos in viam conscientiae propriae ingrediamur — sic mysterium remaneat quod vitae cotidianae fines excedit. Haec est quoque via mortis metum vincere: explorare fines tuos «ego».
Estne corpus meum? Estne quod video, memento quid sentiam, non «ego»? Diligenter et honeste limites nostros examinantes, dicamus non esse independentem «I». Separare non possumus non solum a proximis nobis, sed etiam ab hominibus longe a nobis, non solum in praesenti, sed etiam in praeterito et in futuro. Ab aliis animalibus, planeta et universo, non possumus nos separare. Ut quidam biologorum dicunt, unum tantum organismum est, et vocatur biosphaera.
Singula nostra morte, solum huius vitae somnium, evigilamus ut proximum mox incipiamus. Folium unum tantum volat de ligno biosphaerii, sed vivit.