Quid parentibus debemus?

“Cur raro vocas?” “Prorsus oblitus es mei” — saepe audimus talia convicia a senioribus. Et si opus non solum attentio, sed etiam cura assidua? Quis determinat quantum ad vitam, curam ac institutionem, quam semel accepimus, debemus dare? Et quis est finis debiti huius?

Nostri contemporanei diutius hodie vivunt quam centum annos. Propter hoc filii diutius manemus: amare possumus sentire, cura frui, scire aliquem esse cui vita nostra sua pretiosior est. Sed est altera pars.

In adulta iuventute multi in casu versantur ubi curam habemus liberorum et parentum simul. Hic status rerum notus est ut "generationem fartum."

Generatio hic non significat eos qui eodem tempore nati sunt, sed qui eodem tempore forte nati.

"Patimur inter duas generationes vicinas - liberos nostros (nepotes) et parentes - eosque conglutinantes sicut in saturitate baculorum farti duos frusta panis simul" explicat psychologus socialis Svetlana Komissaruk, Ph.D. "Omnes coniungimus, omnia responsales sumus."

duo utrimque

Parentes nobiscum vel separatim vivunt, interdum aegrotant, facile vel graviter, permanenter vel ad tempus, et cura indigent. Aliquando autem iustus fastidiunt et nos magis operam dare cupiunt, cenas familiares disponunt vel ad visitandum veniunt, ferias simul habe, cum magna familia ferias agite. Aliquando etiam volumus ut liberorum nostrorum curam praebeamus, ut plus temporis nobis et rebus nostris insumamus.

Celeriter vel tarde senescunt — et adiuvandum est ut scalas ascendant, in currum ingrediantur et sedem cingulo figant. Nec amplius speremus nos crescere ac sui iuris esse. Etsi hoc onus gravemus, tamen sperare non possumus hoc unum diem fore, quia mortem eorum optare velit, nec nos de eo cogitare sinimus.

"Difficile nobis esse potest senes propinquos curare si in pueritia non multum ab eis attentionem vidimus", psychodramatherapist Oksana Rybakova dicit.

Sed in quibusdam, per hoc quod nobis indigent, efficit ut habitudinem mutet.

“Mater mea numquam maxime calebat,” memorat Irina, 42. — Diversis modis accidit, sed tandem inter se usi sumus. Nunc eius curam ago et varios affectus experior, misericordia ad exasperandum. Cum repente adverto quomodo sit debilitas, teneritatem et misericordiam excruciare sentio. Quae cum mihi vindicat, interdum nimis aspere respondeo, tum reatu crucior. "

Cum sensus nostros sentimus, intervallum inter motum et actionem efficimus. Aliquando iocari procuras loco irascendi, interdum acceptionem discendi habes.

"Patrem meum in catino obscidit" et video eum paenitere, etsi non sapit, 45 annorum Dmitry dicit. Imple literis, auxilium induere… Sed etiam pecte comas, faciem tuam lava, dentes peniculus – habens curam hygiene et medicinae processum dolentem senioribus.

Si deliciae nostrae gratitudinem obveniunt, haec momenta clara ac memorabilia esse possunt. Sed etiam irritatio et ira parentum videre possumus. "Quaedam harum affectionum non ad nos, sed ad nostrae imbecillitatis statum" explicat Oksana Rybakova.

Debitum beneficium alteri meretur?

Quis et quomodo determinat quid parentes debeamus et quod non debemus? Responsum non est unum. «Notio officii pertinet ad gradum valoris, ad eundem gradum in quo occurrit quaestionibus: quare? Quare? ad quid? Quis 'punctum? Eodem tempore notio officii socialis constructio est, et nos, ut homines in societate degentes, uno vel alio gradu obtemperare contendimus iis quae praecipiunt, ne ab hac societate reiciantur, Oksana Rybakova notat. 

— Ex parte iuris systematis generici, quod a psychotherapista et philosopho Germano Bert Hellinger descriptum est, parentes officium habent erga liberos — educandi, amare, protegere, docere, providere (usque ad certam aetatem. ). Liberi parentibus nihil debent.

Possunt tamen, si placet, a parentibus in eis investitum reddere

Si parentes in acceptatione, amore, fide, opportunitate, sollicitudine collocaverunt, eundem habitum erga se habere possunt tempore veniente.

Quam difficile sit nobis apud parentes late positum, quomodo ipsi quid agatur inspiciamus: sive poenam, sive gravem, sive naturalem aetatem consideremus. "Parentibus meis curam agere conor ac necessitatem pro eo ut naturalem finem ad longam, sanam et satis feliciter vitam", dicit 49 annorum Ilona.

Interpres requiri!

Etiam cum adolescunt, bonis parentibus esse velimus, et mala sentimus si non succedimus. “Mamma, inquit, nihil opus est, et tunc offenditur si verba eius ad litteram sumuntur” XLIII annorum Valentina perplexus est.

“In talibus, solum superest ut fateamur hanc esse manipulationem, cupiditatem te per culpam regendi,” Oksana Rybakova dicit. Non sumus telepathici neque aliorum necessitates legere. Si directe interrogavimus, et directum responsum recepimus, optimum nostrum fecerimus.

Aliquando autem stoicae recusationes parentum adiuvandi, sicut et infantes, consequentia sunt opiniones eorum.

"Parentes saepe non cognoscunt earum rerum conspectum non solum possibilem esse", Svetlana Komissaruk notat. “Creverunt in alio mundo, pueritia eorum in laboribus versata est. Incommodum personale quod eis in rerum prospectu ferendum est, et non mur- mur.

Crimen principale instrumentum educationis ad multos fuit. Multi eorum ne agnitionem quidem personalem singularitatis pueri audiverunt. Erexerunt nos quantum possent, cum adoleverunt ipsi. Quam ob rem multi nostrum inamum, inexcussum sentiunt ». Et adhuc difficile est nobis cum illis, nam dolor puerorum intus respondet.

Sed parentes senescuntur, auxilio indigent. Atque hoc loco facile est munus moderantis servatoris succurrere qui scit melius subvenire. Duas causas prosequitur Svetlana Komissaruk: “Aut propter auctam sollicitudinem tuam non credis dilectum tuum cum suis quaestionibus ac studeas impedire ne eius inevitabilis, ut tibi videtur, omnimodo defectio. Vel sensum vitae ope et cura vides, et sine hoc tuum esse non potes existimare. Utraque ratio coniuncta tecum est, nec omnino cum obiecto auxilii.

In hoc casu, fines ac motiva tui scire debes ne curam imponere. Non reiciemur si expectamus donec auxilium petatur et si vereatur liberum arbitrium parentum. "Tantum meum separando et non negotium meum, realem curam exhibemus", Svetlana Komissaruk inculcat.

Quis nos nisi?

Potestne fieri ut occasionem nobis maioribus curae non habeamus? "Mihi vir in aliena regione officium oblatum est, et familiam non dividere decrevimus", inquit Marina, duorum liberorum mater, 32 annorum, "sed avia mea decumbit mariti mei cura nobis, ipsa est. XCII annos natus. Non possumus eam transportare, et illa non vult. Domum conscendi bonam invenimus, sed omnes noti nostri nos damnant.

In nostra patria nulla traditio est suos ad nutriendos domos mittere

Tantum 7% admittunt facultatem collocationis in talibus institutis1. Ratio est non solum in consuetudine rustica vivendi in communitate, familia extensa, quae in avita memoria imprimitur, sed etiam in eo quod "respublica semper studuit ut filii erga parentes officium sentiant; ” Oksana Rybakova dicit, “quia in hoc casu subvenitur necessitatis cura illorum qui diutius laborare et assidua cura egere possunt. Et adhuc non sunt permulta loca, ubi curam qualitatis praebere possunt.

Curare etiam possumus quale exemplum liberis posuimus et quae in senectute fata manent. "Si senex parens necessariis attentis providetur, medicinae cura, cura et subsidia, si communicatio servetur, nepotibus id ostendere potest quomodo calorem et amorem custodiat", Persuasum est Oksana Rybakova. Et quomodo technice eam ordinet, quisque de se, attentis circumstantiis, decernit.

Permanere vivere

Si familia adultum habet, qui ab opere vacat, valens, curam medicinae fundamentalem saltem praebere potest, commodissimum est seni domum degere, condiciones familiares, in conclavi, cum quo multae memoriae sunt. coniungitur.

Attamen etiam evenit ut quotidie senex videat quomodo propinqui sui curam virilem intendens. Ac deinde, servato critico habitu ad rem, haec animadversio difficilis esse potest, tum conscientiae imbecillitatis ac oneris quod pro aliis creat. Et saepe facilior fit omnibus si aliquas curas professionalibus committi possunt.

Interdum etiam talis traditio officiorum urget necessitas.

“Piscula lectica purgare, purgare et in vespere tea facere, sed reliquum temporis nutrix matris meae curam gerit, eam latrina et medicamento adiuvat. Modo non satis pro omnibus istis! - inquit Dina XXXVIII annorum, mater operans filii V annorum.

“Societas expectat filiam magis curam parentum quam filium; vel nurus vel neptis, Oksana Rybakova dicit, "sed quid in casu tuo ad te attinet."

Qui cognatum curat, vita huius actionis durationem non desinit neque ab ea exhauritur. Si nosmetipsos et alios accedere possumus, non ut aliquis qui praeceptis obtemperare et officia implere debet, sed ut homo versatilis vivens, facilior est aedificare quamlibet relationem.


1. Izvestia respectu investigationis Centri NAFI Analytici, iz.ru 8.01.21.

Leave a Reply