In hoc capite agitur consideratio nostra loca dilectissima in ambulationibus filiorum et eventa quae ibi explicantur. Prima meta explorationis nostrae pretium erit glaciem labitur.
Skiing e montibus est iocum hiemis Russicum traditum quod in vita puerorum ad hanc diem constanter servatur, sed proh dolor paene evanuit sicut forma delectationis adultis. Ex saeculo usque ad saeculum, eventus in labitur pro singulis generationibus novis repraesententur. Eorum participes perutile, multis modis — experientiam singularem acquirunt, dignam ut propius inspiciatur. Ceterum, glacies labitur unum ex illis locis in quibus specificatio ethno-culturalis morum motrices natorum formatur, de quibus in fine huius capitis disputabimus.
Fortunate, homo modernus Russiae, cuius pueritia absumpta est in locis ubi vera hiems nivalis est (et hoc fere totum territorium hodiernae Russiae est), adhuc scit quid labitur simile esse. Clausula de "tamen" non est fortuita: exempli gratia, in magna civitate culturali St. Petersburg, ubi habito, prona in normali glaciei lapsus, tam familiari ad antiquiorem generationem, pueris multis in locis iam praesto non est. . Cur est? Hic, cum gemitu, dicere possumus quod dubia civilis cultus beneficia reponunt vetustate labitur. Quare cum eorum accuratiore descriptione incipere vellem, quae tum adiuvabit ad intellegendas animi tricas morum puerorum, dum ex gelidis montibus prolabitur.
Naturalis versio lapsus est acclivia naturalis, alta satis et nive obtecta ut descensus opportunus aqua repleri possit et in viam glacialem versus plana superficie aequaliter vertatur. Saepissime tales descensus in urbe fiunt in hortis, in ripis stagnorum et fluminum congelatarum.
Labes artificiales glacies fiunt pueris in bortis et playgrounds. Plerumque haec aedificia lignea sunt cum scalis et cancellis, suggestum in summo et plus minusve arduum et longum descensum ab altera parte, quae cum inferiore terra arcta est. Adulti curantes, cum impetu verae frigoris, descensum aqua implent, ita ut via satis longa et lata glaciei ab ea longius per humum extendatur. Bonus dominus semper certam facit superficiem descensus esse sine salebris et aequaliter impleri, sine macularum calvarum in superficie glacialis.
Lenitas quoque est transitus a descensu ad terram. Nituntur autem in superficie sua lenis et longus glaciem emittere. Implens glaciem lapsus recte ars est: utrumque requirit sollertiam, sagacitatem, et curam erga homines qui eam equitant.
Mores puerorum in montibus glacialibus et nivalibus observandis, optimum nobis est die Dominico ad unum e S. Petropoli in hortis, verbi gratia, Taurida proficisci. Inveniemus ibi plura opportuna naturalia clivi, satis alta, mediocriter ardua, referta nivis, ac bene referta glacialis clivis longis et latis mugitibus in fine. Praesent semper mattis erat. Puerorum homines sunt diversi sexus, diversi aevi, diversi mores: alii nartae, alii tribulis (in nivalibus clivis), sed maxime - per se bipedales, vel plywood, cardboard, alia lina ad eundum. tergo — gelidi collis hi contendunt. Solent adulti comitatus in monte stant, algentes, pueri sursum deorsum discurrunt, aestuant.
Ipse collis simplex et immutabilis est, omnibus idem: glacialis via, declive descendens, coram omnibus qui eum cupit diffunditur — tantum invitat. Proprietates lapsus celeriter cognoscere potes: duobus temporibus commotis, quis bene sentire potest. Omnia in colle ab equite ulteriore dependent. Parentes in hoc processu parum implicant. Eventa a pueris secundum necessitates et desideria creantur, quae mirae singulae sunt, quamvis exterius omnes idem faciant. Ratio actionum eadem est omnibus: expectato tractu (multi homines sunt et semper est aliquis iam in summo ineunte descensu), puer momento coit, deinde labitur. aliquo modo, dum ad extremum glaciei murmure perveniat, se vertit ac maxime laete rursus in clivum ascendere incipit. Haec innumeris repetitur temporibus, sed ardor infantum non decrescit. Praecipua rei utilitas pro puero est opera quae ipse ponit, et modos quos excogitavit ad eorum exsecutionem. Sed intra horum operum compagem, puer semper duas partes constantes considerat: superficiei lubricum et descensus velocitatem.
Mons glacialis descendens semper est illapsus, sive pedibus tuis, sive in ludibrio tuo. Lapsus singularem experientiam praebet directam dynamicam contactum corporis cum solo, non sicut sensus solitas ambulantes, stantes et sedentes. Homo delapsus in viam gelidam arduam levissimas mutationes locorum, parvas potholas ac labefecit ab ea parte corporis quae cum solo directa est (pedes, dorsum, dorsum). Toto corpore resonat, stabilitatem suam determinans ac multitudinem compagum corporearum atque complexum totius nostri oeconomiae corporis efficiens sentiat. Descensus a monte glaciali in pedibus, a tergo, a tergo semper est directus, ab homine acutissime sentitur, extenditur in tempore sui corporis commercio cum terrae carne — aeternum firmamentum omne movens.
Experientiae tales admodum vivae sunt et significantes in aetate prima, cum puer discebat tantum serpere, stare et ambulare. Solent postea in vita hebetari sedentes, stantes, et ambulantes facti automatice ac sine conscientiae potestate. Attamen conscientiae decrementum profundam significationem plenae contactu corporis nostri cum terra pedibus nostris non imminuit. Constat in praxi psychotherapeutica quod qualitas huius contactus reipsa hominis determinat "funditatem": normalis energia commutatio cum ambitu, recta positione et incessu, sed praesertim, "radices" hominis in vita, eius independentia; firmitas fundamenti in quo nititur. personalitas. Ceterum non fortuito dicunt: "Terram habet sub pedibus". Evenit ut haec locutio non solum figurate, sed etiam litterali sensu accipi debeat. Homines gravissimis personalitatis quaestionibus cum defectu contactuum coniunguntur revera in terra toto pede non ingredi. Exempli causa, inscii inclinationem habent, ut corpus suum in digitos pondus transferat, et in calcibus non recte innitatur. In psychotherapia igitur corpore ordinato, multi methodi practici ortae sunt ad contactuum constituendum inter hominem et mundum per vitam — et conscientia contactus corporis cum variis subsidiis ac praesertim solo sub pedibus.
Hac de re ambulans in glaciem lapsus est specimen quoddam disciplinae naturalis quae perfecte roborat membra inferiora corporaliter et adiuvat hominem sentire fingi variarum experientiarum in argumento quomodo in vita manere pedibus. Imo non potes in digitos montem descendere. Hoc infra cum exemplis viventibus considerabimus. Nunc, ad imaginem psycho-physiologicam perficiendam, addendum est quod equitatio e montibus glacialibus in pedibus est ne stagnationis in corpore inferiori, quia in casu activa emissio energiae per crura fit. Pro hodiernis hominibus, hoc magni momenti est propter assiduitatem sedendi, desidiae, ac decrementi in volumine ambulandi. (Concreando cogitationem dicere possumus hanc esse ne cystarum ovarii et fibroides uterinae in mulieribus et adenomas prostatae in viris. Ut nostis, tempus nostrum acutis in his morbis incrementis notatur.
Pueri tres vias fundamentales ad labium glaciem lapsum adhibent, secundum gradus perfectionis augendos. Simplicissima (sic parvuli equitant) est in dorso, secundo, transeunte, squatendo, hoc est jam in pedibus, sed tamen in humili loco, ut non alte cadat; ad superiorem classem, in pedibus, ut decet, studentes juniores. Profecto montem movere pedibus tuis — hoc est, in filiorum intellectu, pro reali deorsum movere. In his tribus modis multae variationes sunt quae in officio equitantium in lapsu puerorum videri possunt.
Hic quattuor vel quinque annos natus est. Is iam sine matris auxilio skat. Hi tres quattuor annos pueri adiuvari solent a matribus ut aequaliter in lecto sedent et desuper leniter impellantur in dorsum ad motus initium. Hic facit omnia ipse. Supinus dextrorsum labitur, lectum non habet, sed manus occupatae sunt. Collem ascendens, magnam partem nivis gelidae diligenter in manibus portat. Suspensus rursus in cenaculo, puer in glacie recumbens sedet, circumspicit, nivis ad stomachum premens, animos colligit et ... nives prae se devolvunt. Visus mo- nummum, viam sternens ad se, vocatum ad se, placat infantem. Propellat et post exeat. Ad fundum, comitem se colligit et frusto saturo, susum currit, ubi omnia methodice iterum repetuntur.
Ut videre licet, hic puer "inceptor" est. Ipsa idea descensionis vivit: quomodo volvitur? Quid est tibi? Non satis inspirare seniorum exemplum - diversa sunt. Haedus solum sentit et exemplo eget se gerendi, quod ei patet. Particula nivis gelidae, quam puer ante se attulit et deprimit, particulam detractam ipsius pueri "ego" agit, eiusque motus exemplar actionum in eo ponit. Si puer senior, paratus ad descensum, cogitat animo quomodo se moveat, tunc parvulus oportet eum oculis suis videre, utens exemplo motus rei, cum quo nexum habet internum; sicut "hoc est meum".
Pueri septem vel octo annos nati sunt in arte equitandi foris. Sciunt quid subiciendum sit ut bonum labatur: amant plywood, tabulae crassae chartae, sed etiam occasionem movent, sedentes in aliqua re (utrem, capsulam, pelvim, etc.), quae negotium inplicat et descensum in ludum vertit. Pueri periti bene rem norunt: sciunt fortiter in summo depellere, maximam accelerationem in descensu consequi, et longe devolvere. Possunt vel tunc vel cito surgere, lectum suum levantes et cedentem ad filios post se irruentes, vel infra ornatius deponere ut ultimum momentum descensus figere et quiete plenissima frui possint.
Pueri qui super terga labi tutum sentiunt — nullibi cadere possunt. Sensibus corporis contactu gaudent cum superficie, labefacta et celeritate, atque etiam sensus istos acuere conantur. Verbi gratia, contactum corporis augent cum in alvo devolvunt, supini brachiis et cruribus porrectis, vel infra cum aliis pueris fasciculum et parvum constituunt, deinde. in nive volutare pergunt, iam gelidas linquens semitas.
Puer omnia facit ut sensus sui corporis maxime vivificat, ut praesentiam sui corporis sensualiter vivat, ut vitale corpus sentiat ac — in hoc gaudeat. Experientia integritatis "Ego" hominem strenue et gaudio semper implet. Non est frustra quod semper adultus peculiari vivacitate percutitur, qua pueri infra subsiliunt atque iterum in collem ruunt.
Hic opportunum erit memorare in cultura populari Russica, montem devolutum semper sociatum fuisse cum idea acquirendi et accelerandi profluvium virium vitalium tam in homine quam in terra, cum qua intercedit. Ideo in fastis hiemalibus feriae omnium aetatum homines monte movere conati sunt. Pueri alacres energiae ad incrementum egebant, noviter autem ad bene incohatam vitam simul, et senes ad suam continuationem. Creditum est, si senex e monte Maslenitsa iret, usque ad proximum Pascha victurum.
In traditione populari arguebatur volvens homines e montibus etiam vim activam habere in terra — appellata « suscitatio terrae »: populus volubilis eam evigilat, suscitat in ea vivificantem. vigor venturi veris.
Ad annos septem vel octo, puer gelidum montem pedibus suis labi discit, et per annos novem vel decem bene facere consuevit, qui montes altos «difficiles» movere potest. longo descensu dispare.
Hanc sollertiam dominans, puer totum opus motorum solvit ac discere pergit, sicut physice et mente corpus suum elaborare. Necessitas morandi in pedibus eorum fons evolvit, quod fit ob mobilitatem artuum et harmonicum opus catenae kinematicae: digitos - talos - genua - pelvis - spinae. Facultas ad stateram conservandam determinatur per cooperationem sensuum musculorum cum opere instrumenti vestibuli et visionis.
Rursum — in monte glaciei naturalis disciplina est necessariae in multis adiunctis vitae cotidianae. Post omnes, ubique stabilitatem ac lancem ponere optabile est.
Pueri observandi, animadvertere licet unumquemque filium equitare modo congruens limiti facultatum suarum personalium, sed eam non excedit. Maximam rerum gestarum ostendere vult puer, sed simul non laeditur. Communiter pueri normales fines suos sensum habent bonum. Filii neurotici et psychopathici peius sentiunt: sunt vel nimis timidi vel e contrario sensu periculi carent.
In lapsu, facultas pueri magis magisque nova opera sibi fingendi, et inde operam conferendi ad amplificationem rei publicae manifestatur. Hac de causa, puer communicationem suam cum obiecto ludi (nostro casu, cum lapsu) prorogat et in fontem personalem evolutionis vertit. Pueri plerumque amant nugas quae non habent stricte definitum modum iis utendi: transformatores et quaelibet res cum multis gradibus libertatis — multum agendi «sui», pro arbitrio utentis, permittunt.
Cum pueri plus minusve technicas artes dominantur descendendi glaciem lapsus uno modo supra descripto, investigatio creatrix plerumque per mutationes positionum et expansionum modorum descensus venit.
Verbi gratia, puer bene in tergo movet. Verisimile tunc erit discere quomodo in initio descensus accelerare studeat omnia quae sedere possunt ut quam maxime evolvantur et evolvantur, explora possibilitates gyrationes circa "quintum punctum" faciendi accessiones. ", cum iam lento cursu volvitur super terram vel glacialem ambulationem, etc. Iucundum erit eum labi in ventrem, supinum, retro sedentem, quem pueri timere solent," per agmen" — puerum amplectendo ante se sedentem ("Quo imus?"), in utre plastico crate, sicut in throno, etc. P.
Si porro puer non audet se ad altiorem gradum aptare et squatificare vel in pedes ire, tunc verisimiliter subsistet in aliquibus amoenissimis modis, sibi descensurum et in ludum demittet: dum equitat, volet. in aliquo munere se fingat ac eventa vivant, iam externo videnti invisibili.
Etsi interdum huiusmodi eventa imaginaria explicari possunt etiam ab externis moribus pueri. Hic, iuxta glaciem lapsus, puer magnus in arta declivi praeceps nivali illabatur. Tredecim annos natus est, et ille, ut parvus, iterum atque iterum devolvitur, ac dein cum attentione et hilaritate ascendit, et rursus omnia recedunt. Cur non taedet? Ceterum simplex hoc opus non pro aetate patet! Quod factum eius propius inspicimus, evenit, non equo.
Puer niger est, oculis angustis, Tatarorum similis. Sedet in scapulis, recumbens, porrectis firmiter innixus, cruribus semiflexis in antro cursorum antro, in manibus est funis longus, cujus utraque extremitas ad frontem sleigh ligatur. Labitur alta nivali clivo. Praecipua eius eventus incipiunt in momento, cum lupus velocitatem trahit. Tum facies pueri mutat, angusta oculi, crura etiam fortius in rotunditate currunt, ut in strophis, magis recumbit: sinistra manu immulgens medium duplicem funem in pugno trahit. stringit, ut lora, dextraque manus, longam fasciam ejusdem funis ex sinistro pugno haerentem intercipiens, motuque gyro volutans, quasi flagello tortuosum ac sibilans, equum impellens. Hic non puer de monte equitans in tribula, sed equitem adsurgit citato cursu et praemisit aliquid videns. Nam et dictum ipsum, et labitur medium sunt. Lapsus ad sensum celeritatis opus est, et familiaris ad aliquid ephippii opus est. Solum rei praesentis ludi argumentum efficit experientiam pueri properantis.
Omnis homo independenter ascensus est - haec res singula est, animum intendens in se ipsum corpusque suum personalem experientiam. Sed res in colle, utique socialis est, cum ibi collegit filiorum societas. Nec obstat quod liberi sint alienissimi et inter se non communicent. Nam alios observant, se illis comparant, et ante se invicem ostentant. Praesentia parium in infante excitat cupiditatem videndi coram hominibus quam optimo modo, ut aiunt, productum faciei exhibendi, eumque propterea inspirare ad inquisitiones creandas.
In montana experientia socialis dives accipere potes. Cum homines filiorum in ea sint diversi sexus et diversi generis, potes ibi observare diversissima exempla morum ibi et aliquid tibi sume. Pueri ab invicem in ictu oculi discunt. Ad hunc processum describendum, verbum adultum «exscribens» nimis neutrum videtur-pigrum. Nomen «lingendi» - multo accuratius indicat gradum propinquitatis psychologicum ac identificatio interna infantis ad exemplar quem sequi voluit. Saepe puer non solum agendi modum, sed etiam partes gerendi admittit — expressiones vultus, gestus, clamores, etc. Itaque, primum sociale lucrum, quod in lapsus fieri potest, est expansio repertoire agendi.
Secunda est cognitio normarum et regularum hospitalium socialium. Eorum necessitas ex situ determinatur. Plures pueri sunt, et plerumque una vel duo glaciei clivosa sunt. Est quaestio sequentis. Si non rationem aetatis, mobilitatem, sollertiam puerorum ante et retro equitantium, tunc casus et iniuriae possibilia sunt — ergo quaestio est conservandi distantiam et generalem intentionem in spatio rei. Nemo morum normas nominatim declarat - sibi ipsi assimilantur per imitationem maiorum natu minorum, tum etiam quod ad sui conservationem convertitur instinctus. Certamina relative rara. In lapsu, clare vides quomodo puer discit mores suos in spatio rerum distribuere, distantiam et celeritatem motus participantium et suum commensurare.
Tertium acquisitio socialis in proclivi equitantis est speciales opportunitates communicationis directae (incluso corporeo) cum aliis pueris. Spectator adultus videre potest amplis formis diversis et modis instituendi relationes inter filios in lapsu.
Quidam pueri semper seipsos equitant et contactum cum aliis vitant. Depulso monte de via volventes quam celerrime se exire conantur.
Et tunc haedi sunt qui contactum pellis ut- cutem desideres: non sapiunt exiguum «struem et parvum» in fine declivi montis facere, ubi pueri diversis velocitatibus ducti interdum in unumquemque gibba sunt. alterum. Iuvat in fine celeritatis ad collisionem vel iuncturam unius vel duorum plurium hominum casus provocare, ut postea ex acervo communi exire possint tinker. Haec forma infantiae est explendae necessitatis commercium cum aliis per directum commercium corporis. Iucundum est quod in lapsu saepe a pueris satis senectutis adhibetur, qui aliqua de causa alias vias invenire non potest ad sociales necessitudines cum pares instituendas, ac etiam laborant carentia contactuum corporalium cum parentibus necessariis prolis. .
Perfectior versio communicationis physicae puerorum est quod consentiunt vehi simul, se invicem tenentes sicut "tramen". Faciunt id binos, ternos, quaternos, suos cohortantes ad diversos modos skating experiri. Sic pueri variam experientiam motoriam et communicativam accipiunt, tum bonam remissionem motus motus cum strepunt, rident, conclamant.
Quo maior et socialiter puer audacior est, eo verisimilius est quod in lapsus glacie non solum se temptabit, sed etiam ad parva experimenta socio-psychologica. In adulescentia, argumenta maxime tentantium talium experimentorum est explorare vias ut necessitudines cum aliis liberis instituant et eorum mores influant, ut ad se convertant, se colant, in orbita actionum suarum includant, et etiam quomodo. alii mutare. Haec omnia satis diligenter acta sunt. Solet populus filiorum observare legem fundamentalem lapsus: equitare te et alii equitare. Non placent rectoribus praecipitem assertivum et procul ab illis servant.
Plerumque pueri experimenta faciunt difficilis coetus condiciones (hoc saepius fit in relatione ad notos) vel disponens parvas motus quassat pro aliis. Munus examinandi subditorum se ipso contentum ac sibi ipso contentus manere est.
Hic puer expectans stat gelidi in margine clivi In medio nixus clivique excubat labitur natos. Cum amicus agit, e latere subito prosilit, eique adhaeret. Secundum firmitatem amici, filii vel simul cadunt, vel secundus procurat se primo applicare, et stant et quasi "tramen" ad ultimum volvunt.
Hic puer est circiter duodecim, qui, pedetemptim, cum velocitate, pedibus invehitur, qui clamorem inclamat, accurrentem in collem. Valde miratus est quod puer novem annorum, longe ante volvens, subito ex hac voce decidit. Tum duodecim annorum cum faenore coepit hunc modum atque etiam atque etiam pro certo inhibere: statim ut clare sibilo vel a tergo clamant tardos et instabiles pueri, decurrentes collis pedibus, sunt. libram statim amittunt et vacillare incipiunt, vel etiam cadere, tanquam a sibilo luscinii praedonis.
Fere in colle homo spectat ad aspectum. Equitatio ostendit proprietates personales: gradum actuositatis, facultatis, fiduciae. Plane eius petitiones, timores characteristici ac multo magis conspicui sunt. Non pro nihilo est quod in popularibus culturae communitatis e montibus feriarum hiemalium prolabentium semper observatio, rumores et rumores pagi homines praesentes fuerunt. Ex his animadversionibus, etiam praedictiones de futuro fato nautarum factae sunt, praesertim si recentes essent: qui primus cecidit, primus moriturus est. Si una parte ceciderint, in vitae difficultatibus simul erunt. In diversis partibus glaciei semitae ceciderunt — sic in via vitae facient.
Itaque, dum puer vehitur, parens etiam non solum taedium et frigus, sed etiam cerebrum suum beneficio spectare potest. Lapsus bene ostendit problemata corporis infantium: imperitia, inops motuum coordinatio, instabilitas ob insufficiens contactum pedum cum solo, crurum degressio, et transpositio sursum in centro gravitatis corporis. Ibi facile est perpendere gradum corporalis progressionis infantis prae ceteris aetatis filiis. Mirum est omnes hae problemata perfecte elaborari posse et partim superstites praecise in glaciei lapsu, quae, ex aspectu psychologico, locus singularis est cognitioni et progressui corporis "I" prolis in condicionibus naturalibus. Hac de re nulla schola physicae educationis lectio certare potest cum lapsu. Nemo enim in schola singulas psychologicas et corporales problemata puerorum attendit, praesertim cum magister penitus non vadat ad causas internas illustrandas. Saepissime hae rationes in infantia infantis radicantur, cum formatio imaginis corporis facta est, tum — cogitatio corporis et ratio mentalis motuum ordinatio. Ut defectus cognoscat et tollat quae in processu corporis «I» studentis enucleandi orta sunt, magister psychologice litteratus debet esse, qui nostri magistri valde desunt. Etiam psychologice innixa programmate educationis physicae opus est. Cum ita se res habeat, magister magister eadem opera omnibus tribuit secundum impersonalem progressionem generalem physicae educationis.
Sed dum libere ambulationes in ambitu naturali obiecti spatiali, praesertim in glacie lapsus, ipsi filii opera sibi ponunt, secundum urgentes necessitates eorum corporis et personali evolutionis. Hae necessitates minime convenire possunt cum magistri ideis de utili et necessario infanti.
Tota amplitudo problematum liberorum est cum progressione corporis «I» et socializationis corporis, quae fere ab adultis non agnoscuntur. Fons enim multarum huiusmodi quaestionum plerumque violationes facit in habitudine parentum cum prole. His difficultatibus adulti non modo eum obire non possunt, sed etiam puerum persequi incipiunt, cum id suis modis facere conatur, adulto molestus et incomprehensibilis.
Exempli gratia, quidam amant pueri in solo volvere, in gramine, in nive — sub aliquo praetextu, et etiam sine eo. (Hoc iam notavimus in moribus nonnullorum puerorum in colle) Sed hoc turpe est, ob hoc obiurgare, hoc non licet, praesertim si puer iam magnus est et ad scholam accedit. Quanquam talis desideria in teenager inveniri potest. Quare? Unde veniunt?
Activa volutatio (cum volutatione, a tergo ad stomachum, etc.) intensionem sensuum tactus et pressionis praebet in magnis superficiebus diversarum partium corporis. Id acuit splendor experientiam finium corporis ac praesentiam tangibilem singularum partium eius, experientiam unitatis ac densitatis.
In terminis neurophysiologicis, talis sentiendi specialis complexus structurarum cerebri profundae (thalamo-pallidare) includit.
Moderationem motuum in sensibus muscularibus (kinesthetic) praebet intra coordinare proprii corporis systema, cum maximum est, ut homo se sentiat, et non circa eum mundus, cum eius actio motoris intra fines sui explicatur. motus autem corporis non ordinatur ad aliqua extrinseca.
In psychologicis verbis talis volutatio reditus ad se ipsum, contactus ad se, unitatem corporis cum anima: tamen, cum homo se inordinate volvitur, cogitationes et sensus in nullo alio versantur quam se sentientes.
Cur puer tales civitates quaerit? Ratio situalis et diuturna esse potest.
Desiderium circa cubandi saepe oritur in puero, cum mente lassus est — a discendo, a communicatione, necdum alias vias ad quietem flectendi dominatus est. Tunc puer attentionem suam indiget, prius foris sumptam, et in rebus externis diu intentus: super muneribus praeceptoris, verbis et factis populi circumstantis, ut redeat retro, intra spatium corporis. Hoc fit, ut puer ad se redeat et e mundo quiescat, in corpore suo latens, sicut molluscus in concha. Ergo, exempli gratia, sunt pueri qui post lectionem in Donec vel etiam post lectionem in area iacuerunt.
In adultis, similitudo morum puerilis cubandi cupiditas erit cubandi, ocellis occlusis piger movens, in aqua calida balnei odorati.
Diu-terminus, constans causa aliquorum liberorum volutandi cupiditatis, est quaestio infantia quae in maioribus aetatibus durare potest. Haec est defectus voluminis tactus necessarii prolis ac varietas communicationis corporalis cum matre, necnon inperfecta vivendi per initia motrices evolutionis. Hac de causa, puer iterum atque iterum retinet infantilem appetitum ut intensus sensus tactus et pressionis recipiat, ut statum contactum corporis sui cum alio vivat. Esto vicaria contactu, non cum matre, quae mulcet, fovit, in brachiis tenet, sed cum solo, cum terra. Interest pro puero quod per has contactu corporeo sentit se esse — « Ego sum ».
Puer adultus admodum paucos habet socialiter acceptos modos ut experientiam psycho-corporalem in infantia sine obtrectatione adultorum sine causa desit. Optimus locus ad hos usus est lapsus glacies. Hic semper potes causam exteriorem actuum tuorum invenire et occultas cupiditates tuas implere iure omnino, cuiuscumque aetatis.
Hic, exempli gratia, est quam longum, inconcinnum, saepe scandalum teenager in gelido monte hanc quaestionem solvit. Stultet assidue, sub hoc praetextu contumaciter cadit, et inde cubans movet. Nam in minimo est, sed in colle pedibus labi scit, quod primo iam probatum est. Patet etiam quod homo non solum timet ne cadat. Cum descendens iacens, dorsum suum, nates, totum corpus totum sentire vult — latius se dilatare conatur, contactum corporis quam maxime cum superficie glaciali vestigio quaerit. Infra diu constringitur, hunc statum vivit, deinde aegre surgit et ... omnia iterum repetit.
Forma maturior et multiplex elaborationis apud filios thematis cognitionis corporalis «I», sed iam in condicione sociali, « acervus parvus » nobis notus est. Pueri saepe id componunt in fine descensus e colle. Cum propius inspiciamus, animadvertimus "tumulum parvum" longe abesse tam simplici esse quam videri. Hoc non est temere corpora filiorum examina. Pueri non solum colliduntur et accidens super se cadunt. Hunc acervum (saltem nonnulli) incitaverunt ac eodem animo agere pergunt: e sub aliorum corporibus egressis, rursus puer consulto super eos cadit, idque pluries repeti potest. Quid for?
In «tumulo-parvo» infantis corpus non iam correspondet cum iners superficie terrae, sed cum vivis, activis aliorum puerorum - exercitus, leggy, centiceps. Incumbunt, impellunt, pugnant, undique struunt. Intensa haec est communicatio corporum humanorum movendorum, et proprium cuique ingenium, quod in actionibus celeriter manifestatur.
Hic puer non amplius simpliciter autonomiam sui corporis sentit, sicut erat sentiens. Per commercium corporis vivens cum suo genere, incipit Se nosse ut personalitatem corporalem simulque socialem. Post omnia, "pileus parvus" est communitas filiorum densissima, adeo compressa ut nulla distantia inter participes eius sit. Materia quaedam est haec condensatio societatis filiorum. In tam arcto contactu, cognitio sui suique aliorum multo velocior est quam ad consuetudinem honestam distantiam. Scire notum est pueros tangere.
In traditionibus communicationis filiorum, fustium corporeum inter se (cuius apotheosis est "acervus") magni momenti locum semper obtinet. Saepe finit ludos motorios (exempli gratia generale TUBER post leapfrog vel ludum equitum), magnas partes agit in coetu narrantium fabularum FORMIDULOSUS traditionalium, etc.
Non nunc consideremus varias psychologicas functiones, quae talis fusio generalis in subcultura filiorum habet. Magni interest ut hoc ipsum animadverteremus quod desiderium temporis ad corporalem coetum ortum oritur proprium notae relationum in societate filiorum, praesertim puerilem. (Nos notamus nos pueros a contactu corporis cum matre multo maturius quam puellas ablactatos esse, et corporis contactum quantitatem cum paribus fuste carent).
Illud nobis interest quod «multum-parvum» non solum est forma communis directae corporis commercii inter se pro pueris. In contextu culturae nationalis propria manifestatio est traditionis popularis Russici socialisandi corpus et educandi personalitatem infantis. Inde vocabulum « acervus parvus » ipse. Revera in vita populari talis fasciculus puerorum saepe ab adultis dispositus est. Cum clamore: “Pulula parva! Acervus parvus! — rustici fasciculum puerorum armate sustulerunt, eos super se iactantes. Qui omnes e acervo eiecti erant, super alios omnes coniecti sunt. In genere, exclamatio "Collectio modici"; quod vulgo monendum erat, primum ut clamor res ludibrio perciperet, deinde quod «acervus» sumptu suo vel alieno corpore augeretur. Mulieres adultae e latere intuentes intercessit.
Quae societas filiorum in hoc « acervo » fuit?
Ex altera parte, corpus suum solerter vixi- bat, pressum, inter aliorum corpora fluctuans, ac doctum faciens, non timere, non deerrare, sed de communi TUBER se conservare. Ex altera vero parte, impossibile fuit oblivisci secundum quod mons vivus, fluens, impedit corpora propinquis, vicinis, coaequalibus. Ideo seipsum defendens, cito et actuose, intelligendo agere oportuit, diligenter ne nasum alicuius frangat, ne in oculum intromittat, ne quid aliis pueris laedat (cf. Fig. 13-6). Ita « acervus parvus » sensus corporis (empathy) excoluit respectu alterius in artes communicationis corporalis cum arcto motore hominis cum homine. Iam de hoc locuti sumus cum de notis ethno-culturalibus corporum gestus viatorum in publica onerariis Russicis locuti sumus.
Obiter curriculum hominum plenum est, in principio, mire similis cum "pileo-parvo" pro adultis - non sine causa est quod locum consideravimus ut mirabilem (licet moderate) locum ad exercendas artes communicationis corporeas cum aliis. (nota: In traditione populari masculina, "pileus-parvus" erat una ex elementis scholae Russicae educationis futuri pugni. Ut lector meminit, bellatores Russici eximia facultate pugnandi brevibus intervallis erant insignes; Commoda Russiae concursus pugnae in hodiernis torneamenta clare conspicua sunt, cum pugni in duellum cum repraesentativis militarium artium scholarum conveniunt. Idem observatum est a coaetaneis inter manus pugnas Russicae. milites (plerumque homines pagi) et Iapones in bello 1904-1905.
Ut felix in artibus militaribus stylo Russico, necesse est ut molle, mobile in omnibus articulis habeat, corpus absolute liberatum, quod minimo motu socium respondet - Pugnator Russicus non habet principium et agere potest ab aliquo. situm intra parvum spatium (cf. Gruntovsky A. V «Pugnorum Russicorum. Historia. Ethnographia. ars. St. Petersburg, 1998). Hic obiter memorare possumus descriptionem laconicam Russorum specimen corporis effecti, harmonice mobilis, quod in fabulis vulgares invenitur: «Vena - ad venam, iuncturam - ad iuncturam».
Hac in re « multum-parvum » revera exemplar est felicissimum educatio ad promovendam alacritatem et contactum corporis, quae facillime in infantibus formantur. De hoc auctore pluries in generibus E. Yu persuasum est. Gureev, sodalis «Petersburg Societas Fisticuffs Amantium», qui speciale propositum evolvit ad progressionem traditionalis plasticitatis in infantibus Russicis).
Thema notarum ethno-culturalium continuando morum motorum puerorum in colle, utique non debet aspectum eventus centralis praetermittere - ipsum labi ex glaciali clivo.
Feriae hiemales in calendario rituali adiunctis, facultas hominis ad montem bene movendum in pedibus suis significationem magicam habuit. Exempli gratia, ut in aestate linea crescat, et filum inde non frangat, pueri pedes quam aequaliter volvuntur, clamantes: "In lino matris meae volvor!"
Sed generaliter, pro persona Russica, facultatem stabilem semper probavit ab ingenio suo in glacie pedibus astute manere. Quemadmodum altiores per ardua et declivia montana ambulare possunt, sicut incola desertus arenae celeritatem sentire debet, sic Russicus bene in glaciem movere debet. Hieme omnes oportet hoc facere posse propter proprietates climatis et landscape.
Antiquis diebus, hieme festae pugnae — «moenia» et vera proelia cum hostibus solere evenerunt in glacie fluminum et lacuum congelatarum, cum in Russia multae sint et latae sint. Ideo pugni pugnatores necessario in glaciem ad stabilitatem excolendam exercitati sunt.
In hoc sensu, mons altus glacialis cum longo descensu est locus maximae experimenti hominis per lubricum cum velocitate coniunctum, et simul schola, ubi stabilitatem discit et cruribus sentiendi facultatem percipiendi et utendi. Antea multi inundationes montes (scilicet inundationes pro clivo glaciali formandis) in altis fluminum ripis longitudo amplissimum volumen habuerunt — multa decem metrorum. Puer senior factus est, et quo melius pedes tenebat, eo magis occasionem discendi in altos montes velocitatis attraxit. Pueri et adulti cum multae machinis ascenderunt, descendentes quo fieri potuit ut altissima illapsio celeritatis evolveretur et se in dies difficilia astutiae, trutinae ac fortitudinis exercerent opera. De huiusmodi machinis simplicissimis circumiectae molibus, stercoris glaciei cum cribro vel pelve concreto, specialibus scamnis, in quibus insidebant equo — lapsus eorum inferior tectus erat ad lubricum, admixtione glaciei et stercoris glaciali, etc. .
Clarissima verba Gogol de avis troika locutus est: "Et quod genus Russorum non placet festinanter agere!" - plene attribui potest skiing ex montibus altis glaciei. Si naturales non essent, ligneae procerae diebus festis aedificatae sunt, ut superiore saeculo fieri solet in Maslenitsa in centro St. Petersburg e regione Admiralitatis, in Neva et in aliis locis. Populus omnium aetatum advectus est.
Cum per modernos S. Petersburg villas et cubilia peragrasse in investigatione lapsus glaciei Russicae, turpiter testari potest paucos ex iis esse - multo minus quam ante viginti annos. Reponuntur structurae recentiores structuris concretis vel metallicis factis, quae lapsus etiam appellantur, sed minime destinantur pro skil hieme de quibus supra dictum est. Habent descensum angustum, curvum et praeruptum metalli, sub terra elevatum. Ex eo debes descendere super dorsum tuum seu salaputium, latera manibus tuis retinens et ad terram saliens. Glacies non habet in ea. Is utique nihil amplius in terra volvit. Maximeque — e tali colle stare pedibus non potes. Haec labi est aestas, ex exteris nationibus ubi nullae hiemes frigidae glacie facta sunt.
Triste res est quod talis metalli labitur nunc ubique reponens glacies Russica labitur in St. Petersburg. Hic unus ex hortis in media urbe est ubi multas horas anno praeterito spectans infantes Nullam consumpsi: magna lapsus glaciei ligneus erat, qui locus gratissimus erat pueris ex omnibus vicinitatibus circumiacentibus. Ad vesperas hyemales, etiam patres eorum, qui eas transiliebant, cum liberis equitabant. Nuper, hic angulus horti refectus est — illum ob vicinitatem ad Smolny recensere conati sunt. Itaque lapsus validus ligneus ob gravitatem molem dirutus est, et levis bipes metalli structura eius modi, de quo supra, loco positum est.
Nunc circa deserta est: matres in scamnis sedent, pueri parvi scopas in nive fodiunt, maiores pueri iam non apparent, quia equitandi locus non est. Ad hoc faciendum, debes ire ad hortum Taurideum, quod longe abest, et sine parentibus illuc ire non licet. Cur hoc faciunt ad glaciem labi?
Fortasse quia novum genus metalli lapsus videtur auctoribus pulchrior et modernior esse, "similis in terris humanioribus". Probabiliter, magis eis videtur utilitatis, cum aestate adhiberi potest — quamvis tales lapsus plerumque relative raro sedentur. Partim hoc modo, necessitas additi sustentationis lapsus tollitur - impletio eius. Donec gravida mi non tortor dictum, id ornare quam lacinia, sed ipsum magna magna pereat cum labitur. Obiectum ambitus ambitus circa eum attenuabitur — puer attenuabitur.
Sicut quaelibet res ab hominibus ad usum domesticum creata, lapsus unius speciei vel alterius, utilem fert ideam quae a scabere non orta est. Animadvertat psychologia hominum qui lapsus creaverunt - systema notionum de rebus necessariis et momenti pro futuro usuario. In omni re initio statuitur quare et quomodo populo serviet. Quam ob rem res ex aliis aetatibus et culturae notitias impressas ferunt in eorum artificio de hominibus pro quibus destinati erant. Utendo aliqua re, Psychologiam creatorum iungimus, quia qualitates exacte ostendimus quae a designantibus sumuntur ut necessariae ad usum huius rei feliciter. Exempli causa, inveteratam litem induens homo sentit se recte indutum esse peculiarem habitudinem, plasticitatem, gradum motuum implicare — atque hoc vicissim incipit mutare sui ipsius conscientiam ac mores hominis hac secta induti.
Ita est labitur: secundum quod sunt, mores puerorum ab eis mutati. Studeamus comparare requisita psychologica quae duorum generum descriptorum labitur in impressis.
Incipiamus cum modernis metallis labitur. Praecipuum elementum structurale, quod ab Russia glaciei labitur distinguens, est quod descensus fines sicut PETAURUM, conspicue terram non attingit. Puer vel retardare debet et in fine descensus consistere ut non cadat, vel in terram tamquam e fonte emissario insiliet. Quid est hoc?
Comparato cylindro coaster, huc reducitur facultas volubilis: fastigium curvum et breve est, et ideo velocitas diligenter circumscripta est, ne nasum in terram haereat. Ut angusta lapsus sit, lateri adhaereat, celeritatem descensus dolens. Talis lapsus moderationem ac diligentiam implicat: continentia ac moderatio actionum suarum, quae brevem tempus explicant. Nulla omnino est commercium cum terra in motu.
Hac de re, Russicum glacies lapsus prorsus contrarium est. Plerumque altior, latior fastigio, plus spatii excipit, quia per humum longa via glacialis intenditur. Consilium cylindri coaster aptatur ad viam maximam longitudinis et velocitatis volubilis, quam ob rem quam maxime altae erant.
Talem collem deiicientes, desiderium ad aliquid tenendum relinquere debes, sed e contra, fortem impulsum vel procursum ac properando decernere, motui rapide explicando dedere. Haec est adductio, volumen, dilatatio in spatium, quantum humanae facultates patiuntur.
Secundum significationem, haec una est viae experiendi peculiarem statum expansionis, quae tanti momenti est pro mundo Russico. Determinatur per latitudinem et longitudinem potentiarum potentiarum internorum hominis in spatio circumiacentium. In nostra cultura translaticio pertinebat categoria summarum experientiarum personae Russicae in necessitudine cum patria sua. Tertium, lapsus metallum tollit necessarias praecipuas ad conversationem liberorum: iam non potest labi simul vel «fasciculum» componere, quia clivus brevis et angustus, acuto impulsu erit. ictus validus ad terram.
Interestingly, in vicinis Finniae, montes glaciales paene ignoti sunt, praesertim specialiter aedificati, ex quibus pedibus inequitant. Atque haec non obstante similitudine climatis (hiemis frigidi) et quod Finnia iam pridem pars Imperii Russici fuit. Finni naturales suos clivos nivales amant, ex quibus saxea et prolabi interdum super terga, liniamenta plastica amant. Ad puerorum aestatis oblectamenta, parvae sunt lapsus plasticae illius modi, quem supra "novum finxit".
Eadem pictura in Suetia, auctor meus — Suecus quadraginta annos natus, qui historiam et culturam patriae suae optime novit, eam longe lateque pervagata est — testatur se uberes montium nivalium naturalium habere. Procedit nartis prolabitur. Sed non occurrit alicui ut eas impleat, eas in glaciem convertat et eas pedibus moveat. Adde quod ad artificialem glaciem labitur.
Interestingly, subcultura filiorum Suecica multas continet formas commercii cum landscape descripto in hoc libro. Sicut pueri Russici, «secreta» et «abdita» faciunt, similiter pueri ad «secreta puellarum» venantur. (quae, secundum Americanos sexaginta annos nata, etiam infantibus rusticis in Canada est typica). Sicut pueri Russici in Uralibus et Siberia habitantes, Sueci parvae "domos tutis" in hieme se faciunt, sicut igloos Eskimorum seu Lapponum, et ibi cereis accensis sedent. Huiusmodi similitudo in antecessum assumi potuit, quia tam « secretorum » et « praetorii constructio » debentur legibus psychologicis formationis personae humanae communis omnibus pueris, quae arctas formas expressionis externae inveniunt. culturis. Etiam cupiditas montes movendi filios facit ex diversis nationibus actis, sed ad glaciales montes, praesertim in pede, videtur esse proprietas ethno-culturalis Russorum modus mutuandi cum patria sua).
Transeamus ad labitur brevis metalli. Secunda differentia est, quod stantes non involvunt equitantes, sed solum dorso seu squatentes. Hoc est, institutio crurum ad ever- sionem convertitur, quae e contra, maxime interest pro minore discipulo in monte glacie Russico.
In universum dicere possumus omnes lineas praecipuas, quae Russicum glaciem lapsum distinguunt, in novis labitur metallicis praeclusum esse. Alia revera est hic psychologia.
In recentibus labitur, supponitur quod gradus libertatis motoris limitantur, continentia, dosis actionum, individualismus purus, qualitas pedis contactum cum terra non refert.
In glacie Russica labitur, studium celeritatis et ambitus motus in spatio, valor experimenti cum habitu corporis, commendatio contactuum crurum cum solo assumuntur, et amplae opportunitates praebentur ad conversationem. in processu skiing.
Animadvertendum est quod fabula potentiale glaciei labitur non solum correspondere constitutioni mentali Russicae tradito, sed etiam formationem suam determinat per experientiam corporalem-psychosicam, quae pueris nartis prolabitur. Non accidit quod gelidi montes tam magni ponderis partes in fastis hiemalibus festis ac traditionalibus oblectamentis exerceant.
Lapsus glaciei genus involvit Russicum genus relationis hominis cum spatio et cursu. Res explicat Russian genus interactionum sociales cum aliis hominibus. Plene exprimit ideam unitatis symbolicae hominis cum terra.
Affirmari licet speciem inundatorum (id est artificialium creatarum) glaciem montium in more maiorum esse vitam culturalem effectus spiritualis mentisque vivae ac intellectus patrii terrae a caterva ethnica. Ideo, prona glaciali monte, talem significationem altam et diversam symbolicam in vulgares cultura habuit. Mons erat sacer «locus potestatis» — quasi «umbilicus terrae». Inde equitantes, homines magicam cum terra contactum ingressi sunt, industriam mutantes cum ea, terrae potentia repleti, simulque mundo humano testati sunt suam latentiam et facultatem ad opera vitae perficiendi.
In animis recentiorum hominum, lapsus glaciei significationem suam magicam amisit, sed significativum et potentem locum pueris manet. Dulce est quod puerum permittit ut magnum complexum vitae suae personalitatis impleat. Eodem tempore collis glaciei evadit unum e maximis locis socializationis ethnologico-culturalis, ubi puer experitur quid eum Russian faciat.
Quamdiu parentes commercium habent cum corpore et anima, dum infantiae experientiae recordantur, dum connexio cum patria est, dum internus sensus est inadmissibilitas filiorum nesciens quid prolabetur; verus mons glaciei est, adulti in Russia glaciem labitur liberis suis aedificabunt.