Sexus virtualis iam diu perversitas haberi desiit vel amantium separatorum sors. Multis coniugibus hoc modo varias relationes intimas addere. Quidnam est Wirth bonum et cur non dare?
Thema sexus numquam nos excitare desinet. Non solum volumus cum ea agere: interest enim quomodo sit "ordinata", quid eius qualitatem, quae sint inclinationes in intimae vitae campo.
Multa indicia habemus apud nos: articulos in interreti, libros, video tutoriales. Si studium est plura discere et ampliare lectum repertorium, multae sunt occasiones.
Unus e popularibus modis intimam relationem condimentum est virtualis sexus, seu «virt». Haec communicationis forma est in qua homines in virtualis spatii commutant nuntios lusos, imagines, videos et imaginum audio ut se et socium voluptatis sexualis dent.
Cur homines virtualis sexus vitant?
Accidit ut unus particeps aliquid novi experiendi offerat, alter vero timidus et timidus est. Utique omnia genera sexuum nonnisi mutuo consensu exerceri possunt. Sed causa recusationis non potest esse nolle facere, ut est «wirth». Punctum esse potest in compatibilitate sexuali duorum hominum, necnon in propinquitate motus.
Saepe accidit ut coniuges ad specialem inquisitionem sexualem veniant et opus incipit cum eorum commercio affectuum meliori. Et tunc demum ad disputandum intimitatem physicam movere potes.
Cur aliquis in duobus viris virtualis sexus caveat? Hoc autem accidit propter defectum fidei. Homines timent ne socius hodiernae correspondentiam vel intimum video cras in retiaculis ponere possit, eam cum amicis communicare (aliquando hoc vere accidit). Admittere socium ne credas ei difficillimum est. Facilius ergo est homini dicere quod ille non amo sexum e longinquo, aut hoc est stupiditas, vicaria.
Et aliquis non vult lasciviam ducere correspondentiam, quia e longinquo requiescit a socio. Solitudinem cupit, non virtualem, sed adhuc familiaritatem.
Quid bonum est de pals stylo?
Utique, virtualis sexus nonnisi cum aliquo exerceri potest, cui omnino confidis. Quae quidem fiducia non debet inniti “Credo quod in amore sum”, sed in testimonio iam exsistenti hominis decentia.
Si problema fideicommissum solvitur, te ipsum audire potes - qualia praeiudicia te impediunt quominus huiusmodi sexus experiaris. Vere dico quod Wirth multa commoda habet.
Sexus lorem ipsum.
- Pernecessaria ratio servandi intimitatem erga eos coniuges qui diu inter se abesse coguntur.
- Liberare iuvat — saepe timida persona facilius est iocosa scribere quam dicere. Facilius in phone colloquium et turpitudinem habens quam vivam.
- Iuvat familiam roborare, sociis ab utroque proditione conservare et porn PROCLIVITAS (quod in hominibus frequentius est).
- Adiuvat relationes reviviscat. Postquam clientes per nuntiis sexualibus cotidie communicandis per hebdomadem congue sem dato nuntiant attractionem suam ad invicem signanter auctam esse.
- Tutus physiologice. Per eam, impossibile est ut gravida vel capere STDs (morbus sexualiter transmissis), menstruis fieri potest.
Quomodo concordiam
Contingit unum socium advocatos innovationes sexuales inducendas, incluso usu «with», et altera acriter contra quaslibet novas res novas, ac multo magis sexus distantiam. Quid hic facere?
- In primis, socii necesse est suas rationes quam accuratissime declarare. Interest ut quisque intelligat cur particeps velit vel e contrario aliquid facere non velit. Hoc in familia systemate accidit: problemata in una regione uXNUMXbuXNUMXbrelationum saepe loquuntur de difficultatibus in alia. Ut iam dictum est, in casu, ratio potest esse diffidentia in socium vel aliqua contentionis occultae ob crisim familiarem, interdum etiam quaestiones oeconomicas. Vel sed ipsum aliquam sociis.
- Tunc dignum est videre quomodo hae differentiae eliminari possint.
- Familia psychologus et sexologist semper adiuvant duos optimos mores ad solvendas sexuales differentias et vitae intimae qualitatem meliores.