Contents
Psychologia scientia est rationalis: iuvat res in ordine ponere "in palatio mentis", "occasus" in capite velare et semper post feliciter vivere. Nihilominus, etiam oculi sunt qui arcani nobis adhuc videntur. Earum unus est trans. Qualis hic status est et quomodo "pontem" inter duos mundos mittere sinit: conscientiam et inscium?
Psyche in duas magnas stratas dividi potest: conscientia et inscius. Creditur inscius omnia instrumenta necessaria habere ad personas mutandas et ad facultates nostras accessum. Conscientia, e contra, agit tamquam constructor logicus qui permittit te penitus cum extra mundum et inveniat rationem omnium quae fiunt.
Quomodo hae stratae inter se communicant? «pons» inter conscientiam et inscium est status mentis excessus. Hunc statum pluries in die experimur; cum incipimus excitare vel obdormire, cum ad certam cogitationem, actionem vel ad objectum intendunt, vel cum funditus relaxantur.
Excessus, quantumvis profundus, Psyche utilis est: informationes advenientes melius absorberi permittit. Sed hoc non est ab eius sola «superpotentia».
Excessus autem est status immutatus conscientiae. Cum eam ingredimur, conscientia desinat logica sola contenta esse et facile permittit ad eventorum incomprehensibilem progressionem. Inscii notitias omnino non dividit in malos et bonos, logicos et irrationales. Eodem tempore incohatum est quod imperat supplicium sumit. Ita, in momento mentis excessu, aptissime imperare nescientibus potes.
Ad consultationem cum psychotherapia pergentes, nos fere ei confidimus. Is, vicissim, mentem consciam permittit imperium amittere et hiatum in ponte ignaro. Per hunc pontem, specialitas mandata accipimus quae processibus incipiunt augendae sanitatis et personae componendae.
De fabulis hypnosis
Psychotherapistae, qui hypnotherapy exercent, te permittunt in profundissimum excessum intendere — in statum hypnosis. Multi credunt in hac civitate aliquod imperium accipere posse, in iis etiam qui nobis vehementer noceat. Hoc nihil aliud est quam fabula.
Status hypnosis per se utilis est, quia sinit ut nostram personalitatem et opus totius organismi componat.
Ignarus operatur ad bonum nostrum. Omnia mandata quibus pactum internum non habemus, rejiciet et statim nos ex mentis excessu proferet. In verbis psychiatrae Milton Erickson, "Abyssus sicut hypnosis est, quivis conatus inducit hypnoticum ad inconstanter agendum cum personalibus affectibus, eo quod hic conatus constanter reicitur».
Eodem tempore, status hypnosis per se utilis est, quia sinit nos cum nostro personalitate et operi totius organismi concordare.
Alia deceptio est quod homines dividuntur in hypnoticam et non-hypnotizabilem. Sed cardo cardinis in processu immersionis in ecstasi est fiducia specialistae. Si societas huius personae aliqua de causa molestat, tunc conscientia simpliciter non dimittet te. Ergo non est timendum altum mentis excessum.
beneficium
Mutatus conscientiae status est naturalis et communis: eam experimur justo temporum in die. Praeter quod statim processus Psyche et corpori utiles incipit, "addere" quaedam tibi imperare potes.
Optima profunditas mentis naturalis efficitur cum dormire vel excitare incipimus. In his momentis, inscius interrogare potes ut venturum diem prosperum reddas vel altam corporis sanitatem incipias.
Internis opibus utere efficacius ac para ad vitam tuam mutare.