Contents
Hodie loquemur de copiis et vectibus, quae nos movent ac moderantur, et per quae bona quaedam consequimur. Nec de ritibus mysticis omnino, sed de methodis simplicibus humanis, et praecipua eorum motiva affirmativa. Omnes cupimus bonam pecuniam facere, liberos nostros in prestigious universitatibus erudire, ut in fine studiorum unam vel aliam multitudinem praeferant, et non vicissim.
Multum peregrinari volumus, fines nostros evolvere, nec inter Gelendzhik et leporem tunicam pelliculam eligere. Carros bonos depelle, et postrema quaestio quam vis cogitare est quantum pecuniae opus est ut felis in initio mensis servare debeamus. Nos etiam magis primitivas desideria habemus, ut cibum bonum ac varios, pulchras vestes, fovere conclavia.
Omnes nos varias rationes pretii habemus et cum exemplis schismaticis meis exemplis tantum cupimus ostendere hominem semper velle plus aliquid comprehendendi, sive materiale, sive spirituale, sive alia membra. Sed quamvis haec cupiditas, non omnes non solum ad optatam altitudinem perveniunt, sed ne ad illa quidem appropinquant. Inspiciamus hanc quaestionem simul.
Causam et genera
positivum motum est — incitamenta (stimamenta) quae nos provocant ad beneficia consequenda in contextu positivo. Apud nosmetipsos dicimus: Novam litem memet emam, si decies plus discursum hodie fecero, vel, verbi gratia: Vesperam expendere possum cum filiis, si quinque relationem perficiam. Id est, promittimus aliquid agendo remunerare.
Negans motivation fundatur in fuga stimulis. Si tempori renuntiavero, non componar; si decuplum discurrentes fecero, non infirmissimus ero.
Opinione mea subiectiva prima optio felicior est, quia quis se ad perficiendum impellit et non cogit.
Externum sive extrinsecum motivationratio vel premat aliquem stimulis ab eo non dependentibus. Tempestatibus pluviis umbellam accipimus, cum lux negotiationis virescit, movere incipimus proinde.
Motus intrinsecus, seu intrinsecussecundum necessitates vel preferences. Sequor negotiationis praecepta quod via salus mea magna est mihi.
Postremo considera duo ultima genera; stabilis et instabilisaut etiam vocantur basic et artificialis causam. Sustineri, seu fundamentalis - inceptis naturalibus fundatur. Exempli gratia: fames, sitis, desiderium familiaritatis seu necessitates naturales. Insolubilis — contenta venalia, vel res quae in tegumenta cernimus et hisce rebus ad usum nostrum acquirere cupimus.
Pereamus omnia:
- Una machinarum quae nos ad agendum impellit dicitur motio;
- Tum stimulus affirmativus et poenae vitatio nos ad agendum movere possunt;
- Causa motiva potest ab extra venire et in nostris optionibus fundari;
- Et etiam, necessitatibus quis veniam a, vel varius nobis ab quis.
Quomodo te excitare?
Quodcumque exemplar quod tibi libet, memento, non e caelo cadit. Non opus est aliquid ab extrinseco exspectare, summarum copiarum ope, ingens amnis in te descendet ad hanc vel illam actionem exercitationis faciendam. Exempli gratia, purgare diaetam vel debitum cum mutuo minuere. Nos autem diaetam puram vel salarium obtinere non poterimus nisi officia nostra non implebimus. Noli expectare inspirationem, esto inspirationis.
Deinde pauca inter nos et desideria nostra maioris impedimenta considera.
consules mora exacerbaverant
Perplexum verbum, quod inter te et montes tuos jacet, bene aurei. Si relationem claudere debes et esuris, sed incipe media socialia carpere, summum gradum procrastinationis expertus es. Sed serio, quotiens memento, in momento ante quam incipias negotii alicuius momenti, purgare incipis?
Sanctum negotium, antequam serio colloquio, mensam purga. Et tunc capulus bibe et epistulam hodiernam exprime. Utique prandium cum sociis non deesset. Bene, si cogitationes tuas collige, fac rationem agendi et librum per optiones, ascende cum consilio, accipe consilium. Sed saepe res nimis urgentissima, quae statim postquam intellexistis te non iam tempus vel occasionem morandi quamdam actionem habuisse, signum est fugae.
Numerum unum et extremum: noli a te ac tuis officiis currere, praesertim si scias necesse est. Habes adhuc tentationem, vade ad conventum, et ingrata negotia age. Pleraque adhuc habes electionem. Potes cedere ac cedere. Potes omnia differre usque ad extremum tempus, nocte vigilare, in duro fatali negotio.
Item, praeter rempublicam tuam, si quid cum altero conveniet, non habebis interlocutorem fidelissimum. Sed scio has optiones nobis non convenire. Suspiciosum consilium simplex est: omnia hodie age quae hodie fieri debent. Noli oblivisci universitati gratias agere quod habes copiam faciendi quod facis. Vel, vigilandum est ad propositam affirmativam causam quae iam scimus.
- Subsisto prolatantem
- Omnia quae hodie fieri debent - id hodie fac, faciliora opera tracta
- inspire te
An desunt nobis
Saepe multi errant ab intenti decursu propter defectum vel nimis obscurum finem. Intueamur exemplum specificum:
Amittere pondus et figuram pulchriorem constituisti. Squamas emimus, vestigia, speciales sneakers, gymnasium adscriptum. Sex menses elapsi sunt mutationes aliquae, sed studere non placet, et non est simile somniis originalibus. In te ipso falleris, in hac convenientia clava, in notam apparatum tui.
Unum exemplum consideremus, ubi simile primo exemplo habemus: eaedem squamae, sectae, subscriptiones, sannatoriae. Te gymnasium honeste visita, sed effectus adhuc non hortatur. Amisisti pondus, sed tamen aliquid falsum est. Hoc omnino non vis. Et quomodo vis?
Et tene numerum binarium: pone metam specificam, quam metiri potes in unitatibus quibusdam quantitatis. Si ergo pondus amittis, quanto magis? Attractiva figura quid est? Per quod tempus finalis eventus assequi vis? Instrumentum simplex praebeo ut nos adiuvet ad occasum propositum, scilicet metam smarter. Abbreviatio pro:
S — Imprimis (Imprimis, quod vis) Amitte pondus
M — Measurable (mensurabilis, quomodo et in quo metimur) Per 10 chiliogrammata (a 64 kg ad 54 kg)
A — Attainable, IMPETRABILIS (Achievable through which we will achieve) farina denegatio, saccharo substituto substituto, bibens duas liters aquae per diem et ter in hebdomada ad gymnasium eundo
R - Relevant (Actu, subtiliter tendit)
T — Time-bound (Limited in time) Dimidium annum (1.09 — 1.03.)
- Fines specificas pone quas in unitates quantitatis metiri potes.
Plura legere potes de metis SCUTULA in articulo ponere: "Quomodo somnium vertere in negotium reale utens technicae artis finis".
Dividimus in
Partes nostrae magni finis vel somnii. Cum rem globalem et diu agitatis, periculum est ne in fine viae aliquid omnino aliud habebimus quam quod initio tam sollicite cogitavimus, finalem exitum visualisi. Si decem chiliogrammata amittere volueris, num te in processu ponderabis? Idem hic. Consilio opus est, seu subgoals.
Finis est amittere 10 libras.
Subgoals: tesseram temporis emere, apparatum emere, visitare ad clavam RATIONARIUM, victus rationem et cursum cum raeda compone. Frange magna negotia in parva. Hoc modo eventum indagare poteris et pro temporis adiunctis te corrigere. Haec exercitatio adiuvabit nos non solum perdurantes, sed etiam adiuvabimus ut dopamine, hormone voluptatis, modo omnino naturali.
- Magnas metas dividimus in multas parvas;
- Semita consequitur;
- Nos ipsi corrigimus.
De ranis
De hoc instrumento in pluribus libris legi et illud in servitio sumendo valde recommendo. Locutio - ranam edere significat ad debitum faciendum, sed non valde iucunda actio nobis, exempli gratia, difficilem vocationem facere, parse magnae loricae ordinatae. Nam omnia magna et magna hic diei attribui possunt.
Et hic duobus regulis inhaerendum est: omnium ranarum, eligimus maximum et ingratum, id est, eligimus potiorem, vicissitudinem et tempus edax actionis, et ad exsequendum procedendum. Et regula secunda: Ne ranam intuearis. Justum comedite. Id est, circa rubum ne percute, eo citius incipias, eo citius perficies.
Exerce te ad omnia durissima mane. Hoc modo efficientiam tuam augebis et reliquum diei iucundo perficiendi sensu habebis.
Ex minimis ad maximum
Si diutius vagatus es, in statu vegetabili fixus et in foveam impotentiae penitus delapsus, rationem tibi priori contrariam praebeo. Satus cum parvis gradibus. Imprimis, horologium metum esse potest horae diluculo et decem minuti quatiendi vel circum domum ambulare. Vel quindecim minuta legentes, Refert ad propositum quem vis attingere. Deinde "onus" simpliciter auge et unum gradum priori actioni addis. Magni interest ut hoc cotidie facias, cum prima una et dimidia ad duas septimanas status fragilis sit, intermisso regimine tuo ad literam unius diei, fere ad statum priorem redibis et omne opus descendet; exhaurire. Etiam, quantum fieri potest, ne coneris in hoc tempore suscipere, sicut tantum taedet tam atrocis mutationis, et tu credibile est haec omnia continuare velle.
- Si diu in statu vegetabili fuisti, parva incipies
- Facere actiones regulariter, paulatim plus addendo
- Noli nimium in primis temporibus laborare, non in longo spatio laborabit, qualitatem non quantitatem
Inspirare alios
Vectis validus alius motus est aliorum instinctus. Proventus tuos communica, sed de illis noli iactare. Communica quid egeris, quid egeris, praebe auxilium tuum in eo quod in te iam successisti. Nihil tam ad novas res gestas commovet, quam aliorum hominum eventus, qui a te adiuvantur.
Committitur favere aliis, hoc erit ingens impetus ad proprias res gestas.
Cura te
Si vis quam diutissime comprobari non debes oblivisci circa praecipuas necessitates somni, proprias et regulares epulas ac ambulationes in novo aere. Quantum potes facere et bonam mentem habere, debes bene quiescere et non esurire. Quare? Somnus in vicium et incipit, per quattuor horas, parvae laborum et dolorum defectus varias difficultates in corporis processibus ducunt. Quomodo montes movere, si aestuat, circulos sub oculis et capitis dolore? Corpus et cerebrum magis qualitive et quantita- tive servient tibi, si curaveris ut valeas.
Propria nutritio, somnus, et recens aer tibi vires promovendi providebit, nec fessi pedem movebunt.
Noli timere obviam novo populo
Fortasse homines sunt qui te movent, sed eos ex parte spectas. Noli timere ad ea accedere et cognoscere, aut de instrumentis socialibus nuntiare. Plus quam formulae descriptio Johns et Fabrorum in libris auto-evolutionis connectens cum creatrix hominum substantia te iuvabit. Disce a prima experientia vel simpliciter gravida tua recharge ab illis qui magis moventur quam tu in momento. Et memento, prosperos homines ad communicationem plerumque aperire.
iter faciebat
Nihil enim prospectus ampliat ut nova, sed inexplorata loca. Alicubi iter semper noti, experientiae, impressiones et, utique, inspirationis et motivatio. Haec omnia obtineri possunt etiam in parvo itinere cum familia extra oppidum eundo. Cotidiana exue obligationes, et in amoena societate diem consume.
Accipies intermissum ab exercitatione diem effugiens ex oppido cum familiaribus vel amicis
Compare
Praesens se cum praeterito, non aliis. Conscio te aestimare quoad alios homines ac intellectum ubi nunc es (in professionali vel quavis alia ratione) bonum est. Sed perpetuae comparationes non in gratia tua ducunt quod perdis animum, et non idem successum assequi statuis. Item cum aliis te comparans, ad unguem prorsus assequi contendis. Id est, res gestas intendunt, non bene possibilis. Multo magis aedificandum erit tuum progressum indagare in relatione ad te nunc et in antea. Recordare potes videre appellationem ad te ipsum vel litteras ad futurum scribere. Cum tibi polliceris, durius erit tibi retrocedere. Et utilatate cistas iuxta metas, ingentem superbiae aestum et magnam fortitudinem experieris ut nova sublimia constituas et vincas.
- Compare current perficientur cum praeteritis
- Focus in optimo eventu, non in exitu aliorum
Amare quid facis
Impossibile est esse flagranti de aliquo quod tibi non placet. Et nunc non de exercitatione officiorum loquor, sed de opere, de oblectamentis vel de qualibet alia actione in qua vos evolvere intenditis. Impossibile est te ipsum promovere ad picturas meliores et maiores adprehendendas, si tibi non placet. Cum labore, in omni fere agro felicitatem possis consequi, sed quid te ipsum irrides? Elige quod libet. Lectus es ab universitate cum gradu iurisprudentiae, sed vis FLOS ordinare? Temporale operari potes in tua speciali professione, quam tibi placet. Hic laborandum erit in via ad campum optatum actionis. Sed cur totam vitam in inamo- rum consumis?
- Vide quid libet
- Noli timere mutare
- Pateat doctrina
Credo in te
Alia ars valde bona ab psychologicis commendata. Ut in nobis et nostris viribus credamus, scriptis utemur sententiis.
Simplex est, ut pleraque instrumenta et apicibus tecum communico. Agimus, cogitamus, sentimus secundum nostram sententiam. Imaginem trahentes in capite nostro deficiente negativa, verisimile est eam in re obtinere. Imaginationes positivas in imaginatione convertentes, successum propius afferimus. Ut homo correptus, credere debes hoc ita se habere. Chartam sumamus et exercitium nostrum committitur. Sententias affirmativas scribe ut: Sum valde inspiratus ac motivatus persona. Sergey movetur ad hoc opus faciendum. Nunc renovato vigore officium meum facere possum incipere. Si propositiones negativae in mentem veniunt - bene est, eas in dorso schedae scribimus et paucas affirmativas scribemus oppositas unicuique enuntiationi negativae.
Hoc faciens exercitium cotidie adiuvabit te ut credas in te.
Sicut inspirati et motivated persona
Quomodo inspiratum et motum hominem putatis? Quid agit, quomodo difficultatibus agat, quid facit, ut successum suum confirmet et augeat? Recordamini in instituto missi sumus ut in una vel alia institutione exerceremus ut nosmetipsos in specialibus professionis immergerent? Faciendo aliquas actiones certo artificio tenemus.
Idem hic. Si vis semper ab aliquo ducti, esto. Fac modo quae faciunt homines ducti et proposito. Extrinsecus hoc facillime et communi consilio videbitur, nihilque facilius sequi. Bene scribe in comment, si hoc verum est.
To become a person motivated, act like a motivated person.
Read
Biographiae felicium hominum sunt thesaurus consiliorum et instructiones ad agendum paratae factae. Sit lectio conscia. Te ipsum interroga: quis mihi hic liber dabit? Quid vis ut ex lectione?
Notas in marginibus accipe, dissere quod legas, experire tibi. Priusquam legeris catastrophe, fac suppositiones tuas.
Formatio sollertiae consciae lectionis adiuvabit ad melius trahendum ac transferendum quod legitur.
Conclusio
Bene, spero, mea commendatione et consilio te vere adiuvabunt et qualitatem vitae tuae positive afficient. Liber tibi narrabit de electionibus quas nos quotidie facimus, de quibus habitibus et notis prosperos homines communes habent, et apices qui adiuvabunt ut actiones tuas ex altera parte spectes et partem meliorem constituas.
Proprium etiam libri est quod mixturis in eo exhibitis excerpta ex similibus litteris non replicatur. Ego vere suadeo ei qui in exercitatione perit vel iustus vult novas cogitationes in argumento motivationis legere.
Usque ad iterum!