Sicut nos aetate, plerasque opiniones praeteritas veras non esse cognoscimus. Malus guy nos figere voluimus numquam mutare. Quondam amicus optimus, quocum juravit aetema amicitia, peregrinus factus est. Vita non est omnino similis quae nos eam esse putavimus. Quomodo obire subita mutatione vitae orientationes?
Appropinquante tricesimo anniversario, novam ingredimur periodum vitae: recognitionem bonorum incipiunt, conscientia verae aetatis. Nonnulli sentiunt se male vixisse omni tempore. Talis cogitatio norma est et non desperatio.
Theoria septem annorum circuitus
Superiore saeculo, psychologici studium egerunt, problemata generationum analysi, experientias hominum aequalis aetatis comparantes. Ita evenit theoria septem annorum cyclorum.
In vita nostra, unusquisque nostrum per plures tales cyclos percurrit: a nativitate usque ad 7 annos, ab 7 ad 14, ab 14 ad 21, et sic porro. Homo praeteritos annos respicit eosque aestimat. Primus cyclus consciissimus - ab annis XXI ad XXVIII - leniter influit in proximum - ab annis XXVIII ad XXXV.
His temporibus, homo iam ideam habet uXNUMXbuXNUMXbthe familiae et cupiditatem aedificandi eam, cupiens se in professione cognoscendi et se profiteri hominem felicem.
Hic in societate figitur, suum compagem accipit et opiniones quas dictat communicat.
Si aequaliter currunt, discrimen praeteribit et homo nihil habet quod cures. Si vero dolet, sui ipsius displicet, ambitus vitaque communis augetur. Perceptio mundi transformare potes. Spatium inter duos cyclos conscios magna opportunitas est.
Quid superesse discriminis?
Conari quidem potes ad perfectionem, sed saepe fallax et vaga est. Melius est ad te ipsum convertere, animum tuum interrogare et te interrogare in ordine "habere, facere et esse";
Quae sunt proposita in vita mea?
Quid me vis?
Qui volo esse in anno? Et in annis X?
Ubi vis ut faciam tibi?
Si homo his quaestionibus respondere non potest, necesse est ut se cognoscat et recipiat, ad propria desideria convertat et a opinionibus aliorum hominum se moveat. Exercitium speciale in hoc adiuvabit.
exercitium
Ingredere consolatoriam positione conantur relaxare. Respondere debes sequenti scripto quaestiones:
Quid nunc credis?
Quid parentes tui et alii magni homines ex infantia tua crediderunt?
Num temptasti vitam tuam mutare?
Sentisne posse in principio adimplere desideria vestra in adulta vita?
Quantum mereris quod vis?
Cum respondeas, audi corpus tuum — sensus principalis est: si a te alienus est finis vel cupiditas, corpus dabit fibulas et molestiam senties.
result
Peracta exercitatione, opiniones quas a caris hereditate acceperis, et a tuis poteris separare. Eodem tempore, limites internos in vita tua cognosce.
Cum illis operari debes et cum positivis affectibus reponere: “Hoc facere possum. Summa res est non haesitare ac movere in directum. Quidnam cras faciam? et sabbato?
Fac in charta consilium et sequere eam. Insigne unumquodque peractum cum audaci plus. Proderit hoc tibi progredi. Dialogus secretus cum tuis «I» permittet te ire in iter interiorem intimarum desideriorum. Nam alii hoc novum et insolens est, alii veras appetitiones fateri metuunt. Sed agit.
Unusquisque novas in se facetias detegere potest per habitus internas, analysis cupiditatum earumque divisionem in suos et alios. Inde intellectus, quod quisque suam vitam creat.