Amor vulnerabiles nos facit. Aperientes ad dilectum, per omnes eieamus defensiones, sic ut nullus alius nobis nocere possit. Difficilior est tolerare experientias quam carorum liberet. Exercitium pro talibus exhibemus.
In quacumque relatione significanti, sive amicitia, amor sive familia, experientiae dolentes eveniunt. Vae semper affectibus «bonis» et «malis» pares. Citius aut serius is cum quo communicamus incipit fallere, lacessere, saltem aliquid dolere. Quid de molestis experientiis? Inebriari super eos? Pugna? Imperent nobis?
Australian psychologus Ras Harris, auctor Quomodo relationes emendare. Ex fabulis ad rem" et auctor methodi flexibilitatis psychologicae primigeniae, alterum praebet - ars "Nominis" ab eo effecta, quae innititur acceptione sensuum et conscientiae.
Gradus I: Notitia
Re quidem vera, quo sunt adfectus validiores, eo difficilius est agere cum illis. Primum, motus ad illos convertuntur in habitum, eosque notando desinimus. Alio modo, cum experimur vehementes passiones, mens nostra eas cognoscere non potest.
Hic ubi memor spiritus habilis venit.
- Primum, exhalando quam plenissime pulmonem aerem vacuum tuum. Deinde impleat eas aer iterum, incipiens ab imo et sursum.
- Animadverte quomodo aer implet et relinquit pulmonem tuum. Bonum est quod simul cum spirando tibi dixeris: "Meas cogitationes et affectiones dimittam", "Haec fabula non me tangit".
- Animadverto Expande de anima ad corpus conare cognoscere locum ubi fortissimas passiones sentis. Saepissime frons, malarum, cervix, guttur, humeri, pectoris, abdominis.
- Nota ubi incipiunt motus et ubi finiunt. Ubi sunt fines passionis tuae? Estne in superficie an intus? Estne stataria an locum suum mutat? Quis tortor est? Habetne calidum vel frigidum maculis? Accipe quot potes, ac si fueris curiosus physicus, qui numquam ante tale phaenomenon offendit.
Gradus II: Agnosce
Proximum est, ut palam sit harum passionum praesentia agnoscere. Dic tibi, «Ira est» vel «Hoc odium est». Noli dicere «irascor» vel «invideo» quia in hoc casu te agnoscis affectum quem experis, eoque roborare.
Conare scire te non esse affectiones tuas, sicut non cogitas.
Affectus et cogitationes veniunt et vadunt, moventur per te sicut nubes per caelum volantes. Non sunt tibi! Dic, “Ecce me, hic est ira mea,” Vide quomodo hoc tibi permittat paulum ab illo affectu regredi. Simplicior etiam via est uno verbo passiones nominare: "ira", "reatum", "timorem", "tristitiam".
Recognitio est momenti gradus ad acceptationem. Significat te ad rerum reverti. Affectum tuum agnoscens, noli diiudicare nec iudicare. Dicentibus «Quod terribilis est sentio! te ipsum ad vitandum adfectum pro accipiendo ventilabis.
Gradus III, crea spatium
Cum experimur dolentes passiones, angustias attentio nostra et spatium experientiis nostris daturus, conamur eas interius expellere vel a nobis repellere. Similis est claudens equum pavidum in parva horreo, ubi incipiet omnia circumcidere.
Quod si in campum emiserit, in qua liberum fuerit, mox industriam suam deficiet et sine ulla noxa mitescet. Si passionibus spatium satis demus, eorum industria sine magno labore exhaustum est.
- Ut altum spiritus. Finge aerem attractum ad affectum attingere quem experitur et circumfundit, dein spatium quoddam intra te aperit, in quo experientiae molestae aptare possunt.
- Vide si potes permittere motus negativi tui spatium illud occupare. Non placet quod sunt. Eos in hoc spatio esse simpliciter permittis. Callida haec non est ad negationes affectiones tollendas, sed ad concordiam cum illis simpliciter. Facilius erit hunc gradum absolvere si tibi aliquid simile dicas, «Aperio» vel «Ecce spatium vacuum» vel locutionem longiorem similem dixeris, «Non placet hoc affectu, sed habeo locum. pro eo."
- Permanere scienter respirarepassiones tuas cum aere attracto involvens et paulatim aperiendo, eis magis ac magis spatium creans.
Hunc gradum facere potes quam diu libet, minutam vel 20 minutam. Sed cum usu facere potes in 10 secundis.
Gradus IV: Adauge conscientia
Circa mundum debemus ire, ut cum eo attingamus. Sicut primos gradus cepimus, arcum attentum ad motus direximus. Iam tempus est nos circumspicere. Agnoscite omnia, quae cernitis, audimus, tangimus, gustamus.
Circumspice. Ubi es? Quid facis, cum quo. Quid vides, audi, tangis? Aperire mundum. Ipse te interroga, "Quid in bonis meis quae nunc facere vellem?"
Et si quid est quod nunc facere posses sine differendo pro postea, fac!
Ras Harris suadet hanc artem 5-10 temporibus in die facere, sed brevissime, exempli gratia, pro 30 secundis minutis. Et si tempus et modus ad operandum vacas, potes ei vacare 5-15 minuta. Satis experientia congesta, in medio certamine, quantumvis ingrata, socium dicit, recte applicare poteris.
Nimirum interdum contentiones trahent in tantum, ut nullum tempus usui sit. Sed nihil prohibet te post iurgium facere. Multo salubrius haec est aditus quam iram fovens et in te secedens, sine fine in capite tuo omnia incommoda, quae particeps tua dicta vel facta sunt.