Contents
Quamvis ideae feminism, mulieres solas esse timent, sine familia et persona amantis. Ita, et homines idem timent, minus saepe loquuntur de eo, dicit sociologus et scriptor Deborah Carr. Quomodo agere cum perturbatione solitudinis affectum ac desinere in matrimonium tractare tamquam unicum certum iter ad beatum fieri?
Aliquando in plano duae virgines evaserunt adiutores mei viatores, qui me inscii conscium fecerunt, de singulis vitae meae personali admodum magno animo et affectu tractantes. Ex eorum colloquio didici utrumque nunc iuvenes notare et magnam spem habere necessitudinis. Cum fabulas ex praeterito sumerent, patuit quantum doloris patiendi essent: “putavi essemus una, nos sumus, et amicus meus me misit rationem notulae, ubi ille, in verba propria, "Exspectabam amorem", "Cum cognovi quod uxorem ducerem, primo non credidi", "Adhuc non intellego quare ille cessavit me vocare post tres dies mirabiles."
Videtur quod nihil novi - hominum et mulierum generationes patiantur amore sine amore, sensu incomprehensibilitatis et solitudinis, ex eo quod rudissime relinquuntur, sine honorificentia expositionis et verborum valedictionum. Ut intellexi, tam feminae familiares, propinquos amantes ac res prospere gestas habebant. Tamen apparebat - secundum eorum sententiam, vita vere perfecta cum relationibus venereis et ulteriori matrimonio identificatur. Res nova non est.
Cum aetate parati sumus diligentius, altius se mutuo intueri, id quod significat opportunitatem "nostri" personae augere.
Series cultus « Sex et Urbs » luculenter demonstratur dolorum motus et incommodi mulierum quae, ut videtur, omnia habent ... praeter secundas relationes. Idque non solum in feminis - cupido inveniendi intellectum, adminiculum et amantem animo concubinam etiam obtinet principatum in numero interiorum masculinorum cupiditatum. Id est ut homines non ita ingenue vocent. Volui aliquod solatium praebere his puellis mulieribus quarum notiones felicitatis et perfectionis tam arcte cum interrogatione erant coniunctae: "Quare me non amat?" et "Ego uxorem ducere?". Iuvenes viatores meos me hortari posse videor, ut paulo aliter prospectum praebeamus in quaestionem quae sollicitudinem praebeat.
Casus in occursum tuum socium sunt alta
Numero unius populi saepe terremur. Nihilominus non ratio habenda est eos solos qui publice matrimonio iuncti sunt sub statistica statistica cadere. Et figuram suam non debet eundo. Exempli gratia, proportio nubentium inter annos 25 et 34 decrevit, sed hoc omnino non significat quod homines singuli manent. Suus 'iustus ingens recipis concludat coniunctionem officialem post 40 vel etiam 50 annos, et multi relationem suam non licere et statisticas eas solas considerare, cum tamen hi homines felices familias habeant.
Nostrae exspectationes mutantur et bonum.
Exspectatio amantis et ipsa accessus ad electionem mutatur. Unus e meis iuvenibus viatoribus alacriter locutus est de quodam admiratorum suo. Ex quo illum modo descripserat, virtutes praecipuae eius apparebant — athletice extruendi et oculi caerulei. Non est dubium quin vectores iuvenes masculini, si forte de eodem argumento loquerentur, notarent, imprimis, externa merita potentialis socii. Et hoc quidem partim propter signa quae nobis imponuntur, etiam in ordine ad apparentiam. Aetate liberiores sumus et parati ad invicem diligentius, altius intueri. Tunc aspectus conjugis in curriculum marcescit. Humor, humanitas, ac facultas ad invalescentem praecedit. Ita, facultas obviandi personae vere “propriae” augetur.
Recipis notabilis coniugatorum qui admittunt, si nunc eligere debebant, electionem in favorem socium non facere.
Amor non est competition de optimis
Aliquando amici nostri melioribus intentionibus dicunt: "Quam iniquum esse te, tam formosa et callida puella, solus adhuc es." Et incipit videri quod aliquas qualitates speciales habere debeamus ad attrahendum amorem. Et quia soli sumus, significat nos aliquid facere vel iniuriam quaerere. Invenire socium non est de autocineto eligendo vel officium, quamvis sites notandi has consociationes suadeant. Ceterum hominem quaerimus, non qualitatum statutum. Quaere coniuges qui diu cohabitaverunt quid tam carum sibi in socio, nec tibi de magno salario vel excellenti figura dicam, sed communis utilitatis memores, experti et gaudia et dolores; sensus fiduciae. Et multi speciales qualitates non attingunt et dicent: «Hic est homo meus».
Matrimonium non remedium problematum
Matrimonium nos motus, animi et sociales utilitates dare potest. Sed hoc tantum in potentia possibile est, nec omnino significat nos his aspectibus positivis frui. Solummodo vere prope, altae et fidentes relationes, in quibus videmus personam independentem in consorte, nos beatos efficiunt. Homines in huiusmodi unionibus saniores sentiunt et diutius vivunt. Sed si non addit, omnia prorsus contraria fiunt. Studia ostendunt notabilem recipis hominum, qui plus quam decem annos matrimonio iuncti sunt, fateri se, si nunc eligere debebant, electionem in favorem socium non facere nec familiam cum eo incipere. Quia nexum motus non sentiunt. Eodem tempore, amicus vel cognatus cum quo familiares experientias communicare possis, multo propius eveniat esse hominem quam socium.