In hodierna vita novas informationes continenter haurimus. Videmus quae circa fiunt et omnia interrogamus: quid est? Quid fit? Quid est hoc? Quid refert? Quid opus est scire?
Propositum est salvos esse. Informationes quaerimus quae adiuvant nos corporaliter, passione, mente et socialiter vivere.
Quamprimum confidimus in nostris superstitibus casus, explorare incipimus informationes quae adiuvabunt ut nosmetipsos quodammodo impleamus et nostris necessitatibus satisfaciamus.
Aliquando satisfactionis fontes invenire simpliciter est simpliciter, modo interrogare: quomodo possum plus delectare? Quomodo plus possum quod amo? Quomodo possum excludere quod non amo?
Aliquando satisfactoriae studium profunde et multiplex est processus: quomodo huic mundo conferre possum? Quid possum adiuvare? Quid adiuva me levius? Quis sum? Quid est propositum?
Optime, omnes nos naturaliter movere volumus ut notitias de salute superstites ad quaerendas notitias de satisfactione. Naturalis haec cognitionis humanae progressio est, sed res non semper elaborant.
Ut fabulas influere nostris moribus
Homines qui salvos curant, facile sunt tractandi. Habent apertas necessitates et triggers. Eos invitare ut necessitatem superstitialis expleas – et te sequentur.
Facillima via est ad homines ducendos, minime postulatis vel minis, ut putaretur. Haec sunt fabulae.
Omnes fabulas amant. Et maxime illi, in quibus primas partes exercemus. Ergo facile est aliquem mutare - satis est homini bonam fabulam narrare, in qua pars eius fiet, character, primas, fortis.
Studium eius accende, fabulam cape, affectus ciere. Dic ei talem fabulam de eo et de mundo suo, ut vis ei credere.
Secundum quam bonum insidiarum sit et quam fortis motus nexus, homo assimilat fabulam. Ex historia de aliquo alio, in fabulam vertet fabulam de realitate huius personae et de loco eius in ea.
Fabulae caput omnino non est malum — sed si hae fabulae non sunt perniciosae.
Quam superessendam Historiae Manipulate Us
Cum superesse contendimus, opportunitatibus quasi minis respondemus. in defensus, non aperti sumus. Defalta adhaeremus suspicioni cogitationi, questae quae fines semper occupatur: ubi est "ego" et ubi "alieni".
Superesse certe oportet quae ad « nos » pertineant et quae ad reliquos mundi pertinent. Credimus debemus prioritatem debemus ac tueri quae "nostra" sunt, ea quae "aliena" sunt defendere, limitare, propulsare ac pugnare debemus.
Nostra fabulae illorum fabulae iamdiu in instrumento politico usi sunt. Quisque videtur persuasum habere controversias politicas, divisiones in coetus et alia huiusmodi phaenomena inaudita hodie pervenisse — sed hoc non ita est. Haec consilia semper adhibita sunt in certamine pro potentia et semper fuerunt efficaces. Plures non sunt, manifestiores sunt quam semper.
Quomodo facitur? Primum, fabulatores viverra viverra (non ingenia, sed cartoons). Una copia cartoons est de "nos" et altera "alieni". Facile discerneres utri caricaturae ad quem coetum pertineant, quia omnes notae notae et notae notiones exaggeratae sunt.
Deinceps narratores fabulam narrant quae certa praecepta habet;
• Cartoons veras notas exaggeratas manere debent, etiam ad puncta argumenti logici sumptus. Logica in his fabulis non magnas partes agit.
• Caricaturae "nostri" tamquam heroes et/vel victimae agunt.
• "Peregrini" ridiculi vel mali figuras agere debent.
• Certamen esse debet, sed non debet esse resolutio. Complures ex his fabulis firmiorem ictum habent cum solutione carent. Solutio defectus intentionis constantis affectum ducit. Lectores sentient se obnixe opus esse partem fabulae et auxilium solutionem invenire.
Quam ad imperium fabulam
Manipulativam harum fabularum vim reducere possumus quia varias cuiuslibet fabulae versiones scribere possumus. Nos uti possumus eorum structuram nobis vs. fabulam prorsus aliam narrare.
Quod cum facimus, optiones introducimus. Ostendimus circulos solutiones pacificas invenire posse, diversos homines cum diversis potioribus simul operari posse. Conflictationem in cooperationem et rejectionem in relationem convertere possumus. Fabulas uti possumus ad prospectus dilatare nec ad iustas sententias coarctari.
Quattuor hic modi sunt historiae mutandae quin "nostri versus illorum" structuram destruant;
1. Muta insidias. Loco ostendens inter nos et illos conflictum, in quo nos et ipsi conveniant ad agendum cum maiore conflictu.
2. Intra cogitationem. Ostende consilium quod omnibus participantibus satis est. Mutare consilium a "alienos vincere" ad "solutionem quae omnibus prodest."
3 converte cartoons ad ingenia. Verus affectus habent. Crescere et discere possunt. Fines habent et bona et plerumque iustus volo ut felix sit et bona in vita sua facere. Stude Mimorum vertere in rem credibilem et profundam indolem.
4. Dialogum inchoare. Tam in ipsa historia (characteres cum pace et utiliter inter se communicant et se occurrunt ut hoc fieri possit), et ad litteram: colloquia de his fabulis habent - omnes fabulas - cum omni genere realium hominum.
Cum has fabulas magis ac magis recogites, amittere potentiam incipient. Facultatem perdent cum affectibus tuis, dolum te, vel te tam profunde in storyline ut obliviscaris qui sis. Non te amplius movebunt victimae aut protectoris conditionem, elaborandum est tibi Mimorum. Non possunt label vel fingunt te. Non possunt uti vel manipulare te ut characterem in fabula non scripsisti.
Eruptione huius narrationis compage gressus est ad libertatem ne ab aliis fabulis coerceatur.
Vel potius gradus ad libertatem a fabulis tuis, veteres, qui te accrescere prohibent, potest. Qui te laedere, laedere, rumpi. Fabulas te captant, sed te a sanitate custodiunt. Fabulas quae futuram tuam definire volunt in praeteritis vocabulis.
Tu plusquam fabulas tuas. Et sane plusquam fabulas cuiusquam es, quantumvis alte sentias et quantum de illis curas. Plures notae in multis fabulis es. Tuus multiplex sui vita dives, profunde, expansivus vivit, se in fabulis pro arbitrio immergit, discendo et evolvit per omne commercium.
Memento: fabulae instrumenta sunt. Fabulae non sunt veritas. Opus est ut nos adiuvent ad discendum ad intelligendum, ad confirmandum et ad eligendum. Videndum est singulae fabulae quid sit: versionem potentialem realitatis.
Si historiam tuam fieri vis, crede in eam. si minus, novam scribe.