Contents
Quis dixit vitam semper vincere? Etsi mundus nos assidue pro viribus tentat, perituri non sumus. Possumus, quin in fallacias cadant, eam confidentius et positive intueri. et inter se placent.
"Dies tristis a risu lucidior est!" ... "Et ridetis eum qui in piscina sedet!" … Bona vetulae Sovieticae viverra, ex quibus plus quam una generatio Russorum crevit, non tam rustica sunt, sicut evenit. Nunc autem habitus erga benevolentiam nobis in infantia a Parva Raccoon et aliis "cartons" nobis donatus ab adulta pellicula charactere Munchausen-Yankovsky excipitur: "Intelligo quid molestus sit - nimis gravis es. Nondum callidi faciei indicium est ingenii, Quirites. Omnes stultae res in terra hoc vultu fiunt ... Ridete, iudices! Risus!
Sed vita vera non est Disney vel Soyuzmultfilm mediocris fabula; Saepe causas moeroris atque etiam tristitiae praebet. "Soror mea constanter narrat me gannit me, omnia nigra video," Natalya fatetur XXXVI annorum. – Ita video quomodo pretia ciborum et vestimentorum surgunt. Difficile est iocari cum hoc anno non 36 exegi, sed mille decem milia in tertio gradu meo filio septembri parat 1. Video quomodo mater nostra senescit, et me tristem facit. intellego unum diem non esse. Et dixit soror : Gaudete quod adhuc vivit. Velim, sed non possum malum videre.
Si specialibus adiunctis utendi adiunctis exspectemus, accidit ut numquam satis prosperos inveniamus. Subridens vita est conscia electionis, dicit Buddhist monachus Thich Nhat Hanh. In libro Be Libero Ubi Tu es, monet « ut omne vitae momentum perspiciamus, ea utatur ad firmitatem spiritus, pacem in anima et gaudium in corde ». Sed interest meminisse gaudium multas umbras habere, et unumquemque nostrum experientie eamque nostro modo manifestare.
Duo magna differentia
" Omnes nati sumus animo quodam et sono motus, quibusdam superior, aliis inferior. Quodammodo, genetice traditur, — Alexei Stepanov psychotherapisticum humaniisticum explicat. Gaudium unum ex fundamentalibus affectionibus humanis, omnibus pervium. Omnes nos, deficientibus pathologiis, plenam affectuum experimur capacitatem. Sed eu ipsum non est. Hae notiones sunt "ex diversis lectulis".
Gaudium est motus status momento. Optimismus habitus est constitutus, opiniones quae diu valent, interdum pro vita sua. Laetus est animus eorum quae in communi aguntur, sensus esse in mundo, etiam fiducia prosperitatis in futuro. Gaudium est recessum contra quem hae opiniones vivunt.
Iocum amici vel ridere cum librum legere potes, sed simul vide vitam in genere per speculum fumoso, sicut in sole in eclipsis. Conicere potes et post nigrum orbem lunae penetrans radios solis.
Facultas videndi bonum, etiam si tentationes sunt in via vitae, potest esse habitus traditus in via educationis.
"Collega mea in casu currus duos annos uxorem amisit. Nescio quid simile est,” inquit Galina 52 annorum. – Is 33 annos natus est, duobus mensibus ante casum, filia nata. Uxorem suam magnopere amavit, omnibus festis ex nostris convenirent. Timebamus ne cederet. At ille semel dixit eum Lena ob desperationem obiurgare. Et quod tantum amorem filia, quantum putabatur nata est, acciperet.
Audio subridens de primis gradibus puellae, quomodo cum illa ludit, quam parvam Lenam in imaginibus spectat, et ab eius patientia et sapientia ita calere sentio!
Facultas videndi bonum, etiam si tentationes sunt in via vitae, habitus potest in educationis processu transmissus, vel fortasse ad culturae codicem pertinens. "Cum akathists cantantur sanctis, verba non audies "Be felix, gaude, ride, ne perdas cor." Audies: Gaude! Ita hic status, etiam in cultura, ut magni momenti, fundamentalis, fundamentalis sensus designatur,” Alexey Stepanov mentem nostram advertit. Non sine causa est quod qui tristitia laborantes primum conquerantur, quod non amplius gaudeant, et multis id tam intolerabile est, ut vitam emittere parati sint. Potes perdere gaudium, sed potes invenire?
Solus et cum aliis
Talis est popularis recipe pro cæruleis - ite ad speculum et subridens tibi committitur. Et post modicum impetus fortitudinis sentiamus. Cur opus facit?
"Smiling minime commendationem. Post eam sunt altae machinae psychophysiologicae, — inquit Alexei Stepanov. - Multi dubitanter assident American risus ut fake. Puto iustus naturalis. Habitus in cultura est ut rideat et secumfert mutationem status motus in communi. Experiri exercitium: sume plumbum in dentibus tuis et tene. Invitus extendent labia tua. Hoc est artificio ad risum inducere. Et tunc observare animum tuum.
Notum est status nostri motus projici in dynamicos corporeos, quomodo nos gerimus, quid vultus habeamus, quomodo moveamur. Sed connexio corporis et passionum operatur in oppositum. Incipiendo arridere possumus experientias affirmativas roborare et roborare eas cum aliis communicando. Ceterum non frustra dicant communem tristitiam sesquialteram esse, et laetitiam bis tantum esse.
Risum ne neglegas - interlocutoris enim signum est communicationis, nos tuti sumus per contactum
« Quo magis veriores et concordes amorem nostrum, sociales et familiares necessitudines, eo melius sentimus » commemorat conflictologist Dominique Picard. Ad eos adiuvandos monet ut harmoniam trium partium sequantur: commutatio, cognitio et conformitas. Pariter communicatio est de dando et accipiendo, sive de tempore, de favoribus, de beneficiis, de donis. Recognitio est de acceptatione alterius personae ut fundamentaliter a nobis diversae.
Denique conformitas significat communicationem consiliorum eligere, quae nostris sensibus in tempore convenit, ut signa ambigua vel repugnantia non praebeat quae possunt accentus vel pugnas provocare. Risum ne neglegas - pro interlocutore, hoc signum est communicationis quod nos tuti sumus ad contactum.
Rationabilis spe et utilis pessimism
Quaelibet tendentia ad extrema adeundi, sicut "nihil possum facere" vel "nihil movere possum", cognoscitivum psychologum Marina Frigidum. Sed stateram invenire potes.
Quatenus prompti sumus ad proprias facultates ac facultates analysendas, attentis praeteritae experientiae attenditur, quomodo reapse aestimamus condicionem quae in momento elaboravit? Sine tali moderamine intellectuali, optimismus in picturam mundi fallacem vertit et simpliciter periculosus fit - vocari potest inconsideratus spe optima, ducens ad inofficiosum habitum erga statum.
Solus pessimist illustratus potest esse verus optimisticus, et in hoc paradoxum non est. Pessimostus, phantasiis de futuris non confidens, fallaciis non aedificans, optiones agendi considerat, subsidia tutelae possibilia quaerit, paleas in antecessum ponens. Sobrie quid eveniunt percipit, varias res et eventus observat, et consequenter se in rerum condicione perspicuam habet visionem.
Sed saepe quidam putant: “Per totum chaos circum me est, omnia immoderate fiunt, nihil a me pendet, nihil possum facere”. Et fiunt pessimists. Alia certa sunt: "Quicquid evenit, quodammodo afficere possum, ego interveniam et faciam quod possum, et iam expertus sum, copavimus." Haec est vera, rationabilis spe, non cum rebus externis, sed cum internis, cum positione personali. Pessimasmus - sicut critica rerum consideratio - adiuvat nos diligenter circumstantias resolvere et per consequentias cogitare.
Lets confidunt in empathy
Attamen nimium laetis homo nos terrere potest, vel diffidentiam saltem causae. « Gaudium attenti impedit veraque. In affectuum fine alienamur ab circumstantibus, surdi, — Aleksey Stepanov monet. « In hoc statu nos non satis sufficienter alios aestimamus, interdum omnibus circa bonam mentem tribuentes, licet aliquis tunc temporis tristis sit et nostra delectatio ei indecens erit ».
Forsitan ut 'cur non vere confidimus eos qui semper risus? Interlocutorem non solum affectuum eorum, sed etiam rationem nostram referre volumus! Auctor notionis communicationis non violentae, Marescallus Rosenbergius vitae plene veraque commendat, capiens quod interlocutor sentit et quid hic et nunc vivit, non ope intellectus, sed ope intuitionis, receptionis. Quid sentit? Quid non audes dicere? Quid eum in moribus meis confundit? Quid facere possumus ut nos sentiant consolatoria psychologice?
« Haec fraterna agendi ratio nos requirit ut sui centrum, personalem opinionem ac propositum relinquamus, ut sine praeiudicio mentis et affectui in alterius spatium ingrediamur », ait Rosenbergius.
Estne utopia? Forsitan, sed necesse est animum patronientis et soni docu- menta dimittere, saltem semel in tempore. Ac risus sincere saepius.
inopinatum gaudium
Iuvat nos primum gradum ad beatitudinem capessere. Specialiter pro Psychologies, auctor Mariam Petrosyan eius affectus laetitiae communicavit.
"Gaudium est universale simul et singulare. Momenta sunt quae omnibus placent, et sunt momenta quae pauci laetantur. Est longa et infinita omnium gaudiorum index. Etsi quantumvis extendas, adhuc in adulescentia diutius est...
Gaudium individuum semper vagus, inexplicabile est. Fulgor — et invisibilis torpore torpore quies Mundo mihi soli. Gaudium tangibile est, si est, verbi gratia, amplexus, mico interioris caloris. Talem habes gaudium in manibus tuis toto corpore sentis, sed memorari non potest. Et delectatio visualis potest in memoria condi et in imaginibus memoriae personalis collectionis comprehendi. Verte in anchoram.
Filius octo annorum, qui exuit trampolinum et momento adligat, brachiis contra coelum expansis. Subito ventus flava flava relinquit ab terra. Quorsum hae praecipuae imagines? Hoc modo accidit. Suae quisque collectionis. Impossibile est talem momenta comprehendere vel repetere magicam. Accipiens puerum ut salire in trampoline facile est. Potuit etiam ultimo tempore beatior esse. Sed pungentes felicitatis momenta non iterantur, tempus obstrui non potest. Reliquum est, ut priorem celet, penetrans, abstrahat, et donee defluat condo.
Mihi tantum gaudium maris iterabile est. Tempus quo primum aperitur ad oculum in omni infinitum, viride, caeruleum, coruscum, in omni tempore diei et in quavis tempestate. Mirari non potest cur tamdiu ab eo sis separatus, cur non vivas prope aliquid quod eo ipso exsistentiae suae felicitatem dare possit, animadvertens constantem praesentiam in propinquo hunc affectum in cotidianam consuetudinem reducere, et adhuc non credens hoc fieri posse.
Proxima ad mare – musica vivunt. Semper pervadit, tempus laedendi, tactus, amabo, erue penitus absconditum ... Sed nimis fragilis est. Sufficit alicui prope tussire, et miraculum abierit.
Gaudium et vagus est gaudium diei felicis. Cum bene mane omnia. Sed sicut anni praetereunt, rariores fiunt dies isti. Quia supra tempus, principalis conditio obtinendae laetitiae, neglegentia, penitus evanescit. Sed quanto vetustiores sumus, eo pretiosiora haec momenta sunt. Quia rara sunt maxume. Hoc eos efficit praesertim inopinatos et pretiosos.