Contents
Relationes sanae fide nituntur. Sed admitte, aliquando etiam socium fallis vel non totum verum dixeris. An relationes malum mentiri?
Aliquando videtur impossibile verum dicere sine certamine, te ipsum laedere, vel teipsum in angulum impellere. Socii interdum se invicem fallunt; aliquid MINORIS vel exaggerant, blandiuntur et tacent. Sed semperne noxia sunt mendacia?
In nomine boni mores
Aliquando, ut communicationis normas impleas, debes dicere media vera. Si coniux interrogat, "Quomodo dies tuus erat?", verisimile est non esse paratus ad querelas de collegis et bulla audire. Eius quaestio manifestatio est politiae, ad quam solent ambo socii. Cum dixeris, «Bene est,» tam innocens mendacium. Tu quoque sequere communicationis scripta non praecepta.
Multo gravius est omnia quae in mentem veniunt inter se constanter narrare. Vir uxori describere potuit quam bonus iuvenis scriba, sed sapientius est talem rationem apud te retinere. Cogitationes nostrae aliquae sint indecens, superfluus, vel injucundus. Interdum verum dicere vis, sed pros et cons ante id pensamus.
Probitas an benignitas ?
Solet agimus secundum rerum condicionem et quod quodam momento opportunum videtur dicere. Potes, exempli gratia, mentem praetereuntem vel collegam trahere: "Periit puga tua" - vel silere potes.
Sed noli ingenuas enuntiationes eiicere sicut « imaginem parentum tuorum ferre non possum quam mihi pro natali meo plasmasti et dedisti ».
Casus sunt, quando verum dicere incommodum est, sed necesse est, et eligere verba, verba, intonationem et tempus. Eadem quaestio aeque honeste, sed diversimode responderi potest.
Quaeritur: «Quare mihi cum amicis congressibus?»
Recta responsio: "Quia omnes idiotae sunt, et in te ipsum non habes potestatem, potes aliquid bibere et facere."
Apta responsio: "Ego sum sollicitus ut bibam. Tot sunt singuli circum, et tam amabilis es.
Quaeritur: «Numquid me negas?»
Recta responsio: « Nuptiae non est mihi ».
Apta responsio: « Placet quomodo necessitudo nostra progrediatur, sed nondum ad talem responsabilitatem paratus sum ».
Q: «Aspicio pinguis in bracis viridibus hisce Jersey?»
Recta responsio: « Solum pingues propter pinguedinem tuam, non propter vestimenta tua » respice ».
Apta responsio: «Puto jeans melius tibi fit».
Post verba causa
Multi modi sunt simul honesti et pii. Cum nescis quid verum dicam aut quid vereris dicere, melius est illud cogitare aliquid temporis petere.
Exempli gratia, oppressi estis cum interrogatione "Amasne me?". Noli hominem fallere aut sermonem in alium locum transferre conari. Cum ad aliquid momenti, melius esse ingenuum est.
Honestas in relatione necessaria est, sed non requiritur, ut narras socium tuum ut fatum olfacias cum amorem facis.
Contra, cogita — quid fit, cum aliquid celare consulto conaris? Vererisne, si verum dixeris, aliquid mali futurum esse? Vin' punire aliquem? Delicatus esse non potest? Conarisne te vel socium tuum tueri?
Si causas improbitatis consideras, proderit necessitudo tua.
De auctore: Jason Whiting est familia clinica et professor psychologiae.