Hodiernae eleifend ingentem temporis copiam spectantes in televisificis eorum telephoniis gestant. Secundum statisticam, pueri ad 11 annos natus 15 spectant ad pluteos sex ad octo horas in die, et hoc tempus non includit in computatro ad faciendum Duis. Re vera, in UK, etiam adultus mediocris observatus est plus temporis spectans in screen quam dormire.
Incipit iam in infantia. In UK, tertia puerorum ad tabulam aditum habent antequam quattuor se vertant.
Non mirum, hodie iuniores aetates mane expositae sunt et retiacula socialia coniungunt, quae maiores iam sunt utentes. Snapchat, enim, eleifend perquam popularis. Circumspectio facta mense Decembri 2017 ostendit se 70% eleifend annorum 13-18 uti. Plurimi conventi etiam rationem Instagram habent.
Plus quam tres miliarda homines nunc descripserunt in retiaculis socialibus vel etiam pluribus. Ibi multum temporis consumimus, in die mediae 2-3 horarum.
Haec inclinatio ostendit aliquos eventus molestas, et inspicientes favorem instrumentorum socialium, investigatores explorant quid labefactum habeat in variis aspectibus valetudinis nostrae, incluso somno, cuius momentum multum attentionis nunc percipit.
Res non valde hortatur. Investigatores in concordiam veniunt cum instrumentis socialibus aliquam negativam in somno et in nostra mentis sanitate.
Brian Primak, moderator Centri pro Media, Technologia et Studiorum Sanitas in Universitate Pittsburgh, studiosus factus est in ictum instrumentorum socialium in societatem, quae in vita nostra coepit arripere. Una cum Jessica Levenson, indagatrix Scholae Medicinae in Universitate Pittsburgh, relationem inter technologiam et sanitatem mentis explorat, positivis et negativis notans.
Respicientes nexum mediorum socialium et demissionem, exspectaverunt duplicem effectum fore. Ponebatur socialis retiacula interdum depressionem levare et interdum exacerbare posse - talis effectus in forma curvae "u-formatae" graphi ostenderetur. Nihilominus eventus investigationis percontationum fere 2000 hominum investigatores stupefacti sunt. Nulla omnino curva erat--linea erat recta et obliqua in malum directum. Aliis verbis, propagatio instrumentorum socialium coniungitur cum aucta verisimili tristitia, sollicitudine et affectuum solitationis socialis.
“Objective, dicere potes: hic communicat cum amicis, illos risum et emoticonem mittit, multos nexus sociales habet, valde iracundus est. Sed invenimus tales homines magis socialem solitudinem sentire,” inquit Primak.
Vinculum non liquet tamen: utrum tristitia auget usum instrumentorum socialium, an media socialis usus auget tristitiam? Primack credit hoc utroque modo operari posse, condicionem faciens etiam magis problematicam sicut « circulus vitiosus est possibilitas ». Quo quis magis deprimitur, eo frequentius utuntur reticulis socialibus, quae valetudinem mentis adhuc augent.
Sed alius effectus conturbans est. Mense Septembri 2017 studium plus quam 1700 iuvenes, Primak et collegae invenerunt se cum communicationis socialis instrumentis communicationibus socialibus adveniens, tempus diei magnum munus agit. Socialis media hora XXX minutis ante lectum allata est ut prima causa somni noctis pauperum. “Et hoc totum temporis usui per diem separatum est,” inquit Primak.
Videtur quod pro somno quies, maximi momenti est sine technologia facere saltem XXX minuta. Plura sunt, quae hoc explicent. Primum, lux caerulea e tegumentis telephonicis emissa melatonin reprimit, chemica quod tempus lectum esse docet. Fieri etiam potest ut socialis instrumentorum usus anxietatem interdiu augeat, difficilius somnum capiat. “Cum dormire conamur, peritis cogitationibus et sensibus opprimimur ac vexamur,” inquit Primak. Denique ratio manifestissima: socialis retiacula valde tentanda sunt et simpliciter minuenda tempus in somno consumptum.
Operatio corporalis nota est auxilium hominibus dormientibus melius. Tempus autem quod in telephoniis nostris impendimus minuit temporis spatium quod in actione exercemus. "Propter instrumentorum socialium vitam magis sellulariam ducimus. Mauris quis felis in manu habes, probabile es movere, currite et agitabit arma tua. Hac in re, novam generationem vix movebimus,” inquit Arik Sigman, lectorem independentem in educatione puerili sanitatis.
Si socialis instrumentis adhibitis sollicitudinem et tristitiam exacerbat, hoc vicissim somnum afficit. Si in lecto dormias comparans vitam tuam cum aliis rationibus tagged cum #feelinguis et #myperfecta vita et imaginibus photographica plena, inscii incipias cogitare vitam tuam taediosam esse, quae te peiora sentiat et ne obdormiam.
Et sic verisimile est quod in hac materia omnia coniungantur. Socialis media coniuncta est cum tristitia, sollicitudine et somno privatio incrementi. Somni autem defectus et sanitatem mentis peior fieri potest et effectus sanitatis mentis.
Somnus privatio alia parte effectus etiam habet: suus coniunctus est cum aucto periculo cordis morborum, diabete et dolore obesitatis, operae academicae pauperes, motus tardius dum impellit, periculosas mores, substantia usum auget… Sequitur et index.
Pessimum somnum privatio in iuvenibus maxime conspicitur. Inde est quod adolescentia tempus est magnae mutationum biologicarum et socialium quae criticae ad personalitatem evolutionis sunt.
Levenson notat socialia instrumenta et litterae et investigationes in agro tam celeriter crescant et mutantur ut difficile custodire. “Interim, obligamur ad consectaria exploranda tam bona quam mala,” inquit. “Mundus iam incipit considerare impulsum instrumentorum socialium nostrae salutis. Magistri, parentes et pediatricii quaerant pubescentem: Quoties utuntur instrumentis socialibus? Quod tempus diei? Quomodo eos sentiunt?
Uti patet, ad negationem ictum socialium reticulorum pro nostra valetudine finiendum, his moderate uti oportet. Sigmanus dicit certa tempora interdiu seponere, cum mentes nostras extrahere possumus et pro haedis facere. Parentes, ut argumentatur, domos suas excogitare debent ut liberae sint "sic instrumentorum socialium non omnem partem vitae tuae perpetuo fundamento permeare". Hoc potissimum interest ut pueri nondum sufficientes gradus sobrietatis elaboraverint ut cognoscant quando desinunt.
Primak concordat. Non vocat retiaculis socialibus prohibere, sed suggerit considerans quantum – et quo diei tempore id facias.
Si igitur heri ante lectum tuum cibarium flippingis, et hodie parum e lepide sentis, fortasse alio tempore illud figere potes. Pone telephonum dimidium horae ante lectum et mane melius senties.