Parentes ac magistri solliciti sunt ut filii crescant in ambitu ubi sexualitas omnia disponit: successus, felicitas, bonae divitiae. Quas minas primo sexualizationis ponit et quid parentes faciunt?
Hodie pueri et eleifend facile accessere imagines pornographicae possunt, et Instagram (organization extremistarum in Russia interdictum) cum suis facultatibus retouchandis, multos homines pudet de corpore suo "imperfecto".
"In primis sexualizationis praecipue afficit puellas et virgines, inquit familia CLINICUS Catherine McCall. "Feminae imagines, quae puellam circumdant, fons fiunt exemplorum functionum quibus discit suam identitatem agere, communicare et aedificare. Si puella in iuvenili aetate desideria mulierem tractare didicit, problemata sui gratia habere potest, sollicitudinem augere, perturbationes edere et adscriptiones augere.
«Vereor imagines meas postponere, perfectus non sum»
Anno 2006, Consociatio Psychologica Americana munus vim fecit aestimandi problema sexualizationis in pueris.
Ex effectibus operis sui, psychologi formarunt quattuor lineamenta distinguentes sexualization a sana perceptione sexualitatis1:
valor personae unice determinatur per quem spectat et agit;
externa amoenitas cum sexualitate, ac venerea cum felicitate et felicitate identificatur;
consideratur aliquis ut sexualis obiectum, non autem ut persona independentis cum iure liberi arbitrii;
sexualitas ut praecipua norma successus aggrediendi imponitur in instrumentis instrumentis et ambitu pueri.
"Quando ad Facebook (organization extremistarum in Russia interdictum), primum video esse imagines hominum scio," dicit XV annos Liza. — Sub pulcherrimis illis centenis similibus exeunt. Vereor ne imagines meas postes, quod mihi videtur, me esse ut gracili, cum pellis eadem bona et lineamenta regularia. Imo etiam dant mihi similia, sed minus — et tunc incipio cogitare quid ii qui modo viderunt et in cogitando ambulaverunt. Horrendum est!»
Crescunt nimis
"Vita nimis celeriter movetur et technologiam amplectimur antequam cognoscamus quomodo vita sit mutanda", Reg Baily, caput Matris Concilii UK explicans. "Si puer imaginem photographicam amico mittit aut publice communicat, non semper scit quid consequentia esse possint."
Iuxta eum parentes saepe mavult haec ignorare argumenta. Interdum technologia ipsa via fit ut ab ineptis colloquiis discedat. Sed hoc solum liberorum solitudo roborat, metum ac sollicitudinem sui relinquentes. Quid hoc est? Unde haec imperitia venit?
In 2015, Britanniae parenting informationes portales Netmums studium deduxit quod repertum est:
89% iuvenum parentes credunt filios suos nimis celeriter crescere, saltem signanter velocius quam ipsi.
"Confunduntur parentes, loqui nesciunt infantes quorum experientias tam dissimiles sunt quam a suis", concludit Siobhan Freegard, conditor Netmums. Et habent rationem. Secundum capita, in dimidia parte parentum, principale in homine est species pulchra.
naturalis filter
Adulti minas vident, sed nihil possunt. Fons quaestionis non inveniunt, quia revera nullus est fons. Est mixtura explosiva vendo, instrumentorum productorum et relationum parium. Haec omnia puerum confundit, cogens eum ut assidue miraris: quid tibi opus est facere et sentire ut adultus sit? sui gratia semper undique oppugnatur.' Possuntne isti impetus reici?
Si puer suam imaginem photographicam in publicum imposuit, non semper intellegit quidnam inde eveniat
"Colum naturale est quod notitias negativas eliquare - haec est stabilitas motus", Reg Bailey dicit "Liberi, qui conscii sunt exitus suarum actionum, iuris iudicia facere possunt". Turma ex Universitate Pennsylvania (USA) compertum est nefas esse puerum nimium tueri ab eo quod ei nocere potest - hoc in casu, simpliciter naturalem «immunitatem» non explicabit».2.
Melior ratio, secundum auctores, periculum moderatum est: explorare mundum, inclusam interreti, mundum, sed docere eum interrogare et eius cogitationes et sensus communicare. "Perfectum parentum non est puerum sordidi mundi " adulti" imaginibus terrere, sed eorum experientias communicare et quaestiones difficiles simul discutere.
1 Pro maiori, vide website apa.org/pi/women/programs/girls/report.aspx.
2 P. Wisniewski, et al. « ACM Conference on Human Factors in Computing Systems », 2016.