Raro in Occidente considerare luxuriam sexualem tamquam causam aegritudinis. Attamen, secundum Traditionalem Sinensem medicinam (TCM), vitam sexualem et reproductionem ad gravem essentiae praenatalis iacturam ducere potest. Haec essentia est substantia pretiosa a parentibus nostris hereditate accepta, quae fundamentum est incrementi ac reproductionis nostrae et cuius languor significat mortem (cf. Hereditarium). In Renibus conservata, cum Essentiae acquisitae ad formandas Essentias reproductionis coniungit, ipsae responsales ad spermatis et ova producendi. Praeterea Prenatal Essentia peculiarem nexum habet cum octo Meridianis Curionibus (vide Meridianis) quae partes decretorias in graviditate agunt. Necessarium est igitur praenatalem essentiam servare in bono statu, quam diutissime, quoniam renovari non potest, vigorem constitutionis nostrae ac vigoris nostri conservat ac bonam fecunditatem praestat.

Cum TCM loquitur de excessu luxuriae, significat effusio essentiae praenatalis, vel per ejaculationem in viris, vel per multiplices praegnationes in mulieribus. Attamen in actionibus sexualibus, si orgasmus "interior" ordinatur (sine ejaculatione pro homine), nullae consequentiae noxiae erunt pro essentia praenatalis vel pro sanitate. Sinenses etiam complura exercitia sexualia elaboraverunt, valde excitant et implent, sed quae essentiam praenatalem non vastant (cf. References).

Impossibile est determinare gradum "normalis" sexualis actionis, quia pendet a constitutione (cf. hereditario) et condicio sanitatis uniuscuiusque hominis. Persona firmae constitutionis et valens saepius coire potest, alius autem minus valens frequentiam actuum sexualium decrescere debebit ad conservandum quam maxime Essentiam suam Prenatalem et Renes suos. .

Vir directius iaculis quam mulier per excessum sexualis, quia cum iaciat, praenatalem suam essentiam amittit, sperma quodammodo externa manifestatione. Praeterea Essentiae Reproductivae post coitum plerumque repletae sunt, sed hoc aliquo tempore. Si homo nimis saepe iaciat, sine tempore Renum ad amissam Essentiam restituendam, periculum patietur a pathologiis ad Renes vel ad Inanis Essentiae relatos. Generaliter patet quod excessus sexualis, cum homo gravem fatigationem, vertiginem, dorsum doloris vel capitis post sexum experitur.

Femina orgasmatibus crebris minus afficitur quod fluidum talem in gaudens non amittit. Amissam igitur essentiam generatiua citius recuperat. Vicissim, proximae uterum essentiae et Renes suos laedere possunt; immo unaquaeque graviditas essentias valde postulat, quae tempore sufficienti sese renovare debent.

Libido etiam coniungitur globo organico Renum, speciatim aspectu Renum Yang, determinata vi ignis MingMen, ubi originalis Qi formatur. Normalis sexus coegi reflectitur fortis Renibus Qi. Sed si aliquis ex Renibus Yang Void laborat, possunt sentire humilem libidinem, non posse frui sexu, aut gaudens non posse habere. Firma nexus inter Sexualem Energy et Veram Energy (ZhenQi) corporis connexio est, cum lassitudine directe afficiens libido, necnon facultatem sentiendi excitatam et gaudens attingere. Si quis loco a Kidney Yin Void laborat, repercussiones erunt ordinis exacerbationis suae sexus vitae: nimiae sexuales urgentes cum satisfacere non possunt, somnia amatoria cum ejaculatione vel gaudens, etc. Haec hyperbole sexualis erit. tendunt ad causam necessariam dispendium praenatalis essentiae.