Munus-ludens ludum

Ludus munus munus est modus effingendi condicionem psychologicam quae enucleat quasdam artes psychologicae et sociales.

Involuntarium munus fabula

Involuntarium munus-ludorum, hoc est imprimis:

• natorum ludos

“Panis agebam, in ipso ponte …” Puer craticulas partes agit.

• ludorum familiarium flexibus (secundum E. Berne)

Secundum Ericum Berne, ludi cottidiani sunt larvis et morum exempla, quae semi-conscii vel inscii adhibentur, sed cum certo proposito. Est "series additorum negotiorum cum eventu bene definito et praedictio. Repetita copia est rerum interdum fastidiosarum quae in superficie satis probabilis spectant, sed occultum habent motum; series denique motus est continens laqueum, quocunque captura. Exempli gratia:

Venditor: Hoc exemplum melius est, sed pretiosius est, illud praestare non potes.

Lorem: ego accipiam eam! [etsi dimidium mensem restat ante salarium et quinquaginta dollariorum in sinum tuum]

Typical «Salve!» — «Heus!» cum continuatione de tempestate etiam spectat ad ludos, quod sequitur missionis bene definitae pro unaquaque cultura.

Random Munus Ludens

Relatio inter actorem et partes, auctor et personas textus vel picturae, lusoris et characterem multo magis implicat quam videri primo intuitu. Uno modo, processus circa utramque partem. Persona non imponitur a latere, sed organice ex facie crescit. Nemo umquam poterit hanc vel illam partem habere qualitatem, nisi habeat characteris notas. Histrio praeparans munus characteris qui non est similis characteri ullo modo cogetur qualitates huius characteris evolvere, cum alias punctum larvatum induere non sit. Persona mechanice induta, quantumvis quale sit, larva mortua semper erit, quod ludis inconveniens est. Ludus essentia non est simulare characterem, sed fieri unum. VERE.

Munera ludunt actores

Actor amplis muneribus eligit quas tunc in cursu suo agit. Praeclarus histrio semper hoc spectrum dilatat et partes omnino diversas intendit — non est hoc mendacium ac facultas simulandi, sed conscientiae flexibilitas, quae tibi munus consuescere sinit. Cum vero novum munus in te crescis, non solum partes apud te vivificas, sed etiam partem facis. Circa Nemirovich-Danchenko, ut videtur, dixerunt, cum improbos ludere pararet, eum toto die accedere timuerunt, ac non modo in effectu.

Sublimatio in creativity (scriptionis, extractionis, musicae)

Porticus characterum auctor creat, ad unumquemque eorum usus. Modus attrahendi modos imagines sui ipsius pravae ne quidem graphomania, haec sunt incepta in alta schola, sed dicere hunc vel illum auctorem non se in omni opere trahere, prorsus vanum est. Auctor in singulis characteribus se trahit, quia aliter nemo eorum vivificari potest. Etiamsi praeclarus auctor personam realem describit, non solum erit Boris Godunov, Chernyshevsky et Stalin, Pushkin Godunov, Nabokov Chernyshevsky vel Solzhenitsyn Stalin — auctor semper partem sui in mores affert. Contra, ut in histrione auctor omnes personas concipit, eas in seipso auget antequam describens fit eas. Etiam auctor id odio vel auctor. Sed - auctor periculosior, quia in odium sui vertit. Apud inferos hoc est ingenium.

Ludi fabulae (partes-playing, refectionem)

Haec varietas quodammodo conjungit duos priores; Ludio ludius potest eligere propria ingenia prompta facta, sicut histrio; potest suam fingere, ut auctor, paratas factas et eas sibi commutare potest ... Ut histrio, characteris nomine respondens, voce loquens, gestu utens. Scaenicus potest plures personas capere (in « theoretica » etiam eodem tempore), potest alienas personas sumere et eas ludere, quoad indolem — ob quam idem cum indole debilitat. Reconstruction sicut tota eadem dat picturam psychologicam.

Munus disciplina

Discrimen inter disciplinas partes ludentes et alia ludorum genera est quod directionales in natura sunt, hoc est propositum opus in persona singularum personarum. Munus disciplina saepe solebat

• latentes mores notarum identifying (including complexa occulta et expressa)
• attrahens histrionis ad quasdam proprietates ingenii
• evolutionis artes se gerendi in eiusmodi condicionibus.

Prout in notis personalibus et in muneribus exercitationis munere exercentis, lusor plures lineas agendi in ludo eligere potest.

1. Magna pars lusorum primo et maxime naturali adhaeret: haec larva sui est, leviter pinxit et emendavit. Usurpatur a plerisque incipientibus in principio justo. Ad primum impressionem histrionis formandam, prima larva sufficere solet, quamvis multa singularia et subcurrentia obscura manent.
2. Ludus condicio progreditur, lusor magis magisque confidens relaxat et sentit. Seipsum ludere persensus, gradatim hanc larvam excolit, condicionem condicionis se plus praebens quam in reali permittit. Hac in scena latentes ac repressi mores incipiunt apparere. Ludio ludius gratissimas notas cum illis proprietatibus donat ut in se evolvere vellet. Ideo hic convenit observare causam internam histrionis, quae in notis eius manifesta fieri potest. Sed periculum est stagnationis: notabilis proportio casuum, histrio non excedens suam scaenam. Partes superheroum qui omnes verberant incipient; superheroines quisque vult, et complexiones duorum generum.
3. Proximo gradu lusor cum muneribus experiri incipit. Exercet ingenia, prima persona magis ac magis dissimilia magis ac magis inexpectata et inopinata. Proxime in eadem scaena, intellectus characteris est exemplar se gerendi. Histrio elaboratis artibus pro diversis condicionum generibus, in vita reali eas coniungere incipit, talem applicationem peritiarum sentiens ac peculiarem indolem "agere". Aliis verbis, cum notabilis linearum morumque numerus, scaenicus videt quis eorum ad condicionem maxime commodam sit («Yeah, hic melius ludere. summa dexteritas. Sed haec etiam eluuntur. Primum periculum haesitandi in secundo gradu periculosum est cum effugiis et in persona rumpendi: scaenicus timet mores humanarum artes ab exemplo rei in realem transferre. Secundo, difficile admodum est determinare utrum nothi agere sit «suescunt flare», affectibus negativis saevire - vel enucleare artes. Repetitio iteratio artes psychologicae et sociales ad automatismum deducere potest, quod magnis consectariis imminet si statim ab histrio errore electa est agendi ratio.