Secus superbiapersona et obiectum ab origine superbiae dissociatur. Respondeo dicendum quod status affirmativus per superbiam procuratus reducitur in quantum iste status actioni particulari coniungitur. Ergo superbia actionem fovet. Potest, exempli gratia, de artificiosa productione superbire, et ideo de alia productione velle superbire.

In superbia est attentio in totum hominem: homo, qui talem affectum sentit, in totum eius eventum versatur. Id saepe cum insolentia et contemptu aliorum. Quocirca superbi singuli tot difficultates experiuntur in relationibus interpersonalibus. Sunt 3 principales quaestiones ad superbiam pertinentes;

1) Affectus labilis, sed homines ei addicti.

2) Non ligatur ad actionem particularem et ideo homo habet fines suos mutare vel aestimationem eorum quae successum constituunt.

3) Repercussiones inter personas inter personas per naturam suam contemptorem et insolentem habet.

Superbia non vere adepto bonum torcular his diebus. Sed neque vanitas neque superbia est, sed delectatio coniuncta cum agnitione alicuius pretii vel aestimatione alicuius actionis, unius propositi, operis sui. Non est necesse notari superbire. Quisque potest superbire de his quae in tenebris peregerunt, summa discretione.

Magis magisque homines homines mutantur jobs, etiamsi minus mereri pecuniam significat, invenire officium quod eos superbos et beatos facit: haec superbia propius ad artificium quam ad logicam, quae est in output et insanus productivus, sine sensu rei singular! .

Sociologus Benedictus Vidaillet hunc modum operandi denuntiat quae operarios superbos non reddit: " eventus qui fiendos magis magisque definiuntur desuper normatis et monitoriis adhibitis, qui in acie sentiunt se bene opera sua facere non posse. Singulatio denique aestimationis ducit ad certationem generalem quae relationes inter collaboratores retrahit, partes frangit, fiduciam et atmosphaeram laborantem. In tempore quo burnout, qui etiam in opere burnout notus est, numquam tam minatus est, multi electionem facere mallent ad melius operandum, quam plus operandum.

Auctor Hugues Hotier monet opifices contra hunc "affectum esse" a societatibus advocati et quae, secundum illum, a superbia distingui debent. Pro eo, " Memorabile est quod ad ordinationem pertinentes partem mediorum, nisi fines, administratione societatum scientificarum a Taylori auctori sunt. ". Patet quod ratio procuratio artificiose intendebat hunc affectum superbiae recreare. 

« Nostrae fabulae automata sumus. Pudor vel superbia, quae corpora nostra obruit vel animos levat, a nostra imagine sumus. ". Boris Cyrulnik in Morere, inquam, pudor!.