Plerique Russi satis claram habent notionem quid sit vegetarianismus: interrogationi aperta respondenti, dimidium fere conventi (47%) responderunt hanc exclusionem a victu carnium et carnium productorum, piscium.: sine cibo; exclusio a cibis carnium; "populi qui non comedunt carnes et pisces"; "negatio carnis, pinguis." Alterum 14% de circumspectis participibus dixit quod vegetarianismus involvit repudiationem cuiuslibet animalis productorum: "vegetarii sunt qui animala non comedunt"; "Cibus sine cibo animali"; " Lac non comedunt, ova ... " ; "Cibus sine animalibus torcularia et proteins." Circa tertiam partem conventi (29%) dixit quod victus vegetarianorum ex plantis escis consistit: "olera et triticum edunt"; "olera, gramen"; "populus rememorando herbam"; "Cibus sem"; herba, olera, fructus; "Est solum herbal products."
In nonnullis conventi conventibus (2%) vegetarianismus est victus sanus, pars vitae sanae: " sanum vivendi genus " ; "cura sanitatis"; "dextra"; Adiuva corpus tuum.
Aliquis credit hoc esse diaeta, attractio cibi restrictiones (4%): "victum cibum"; "non caloric cibum"; "qui parum comedunt"; "cibi separatum"; "Est homo vult perdere pondus."
Nonnulli percontantes participes (2%), interrogationi de essentia vegetarianismi respondentes, simpliciter negativam suam erga hunc praxim exprimebant: « arbitrari »; "idiocy"; "violentia super corpus unum"; "Incuratus lifestyle"; "Hoc est extremum."
Aliae responsiones minus communes fuerunt.
Respondentibus quaesitum est quaestio finita-clausa:Variatur vegetarianismus cum homo non omnia animalia edere recusat, carnes, pisces, ova, lacticiniis, pinguia animalia, etc. Et bene est quando homo non omnia comedere recusat, sed solum aliquod animal. Dic mihi, quid propius est tibi de vegetarianismo sententia? (ut respondeatur ei, charta cum quattuor responsis possibilibus oblatum est). Saepissime homines adiungunt positionem secundum quam partialis abiectio cibus animalis valetudini est utilis, sed integra est damnosa (36%). Magna pars conventi (24%) credit etiam partialis reiectio productorum animalium corpori nocet. Nonnulli respondentes (17%) putant neque integram neque partialem recusationem talium productorum valere ad sanitatem. sententia autem repudiatio omnium productorum animalium ad salutem minimum suffragatur (7%). 16% recognitionis participes difficile aestimare impulsum vegetarianismi in salutem humanam invenerunt.
Quantum ad sumptus pecuniarios cibi vegetabilis, secundum 28% conventi, carior est quam regularis cibus, 24%, e contra, credunt vegetarians minus in cibo quam aliis consumere, et 29% persuasum habent sumptus of. cibus idem. Multi (18%) difficilem ad hanc quaestionem respondendum invenerunt.
Carentia pecuniae fuit ad emendum cibum, quod saepissime conventi in responsis suis ad quaestionem apertam de causis memoraverunt cur homines vegetarianos fiant (18%).: "Non satis pecuniae est ad emendum cibum"; "carnes pretiosa"; "Materia non permittunt"; ex inopia; "quia ad talem vitae gradum perducti sumus ut mox omnes vegetarians fient, ob id quod carnes emere non possunt."
Aliae rationes efficiendi leo - medicalis - circiter tertia pars conventi commemorata sunt. Ita, 16% creditis vegetarianismum sollicitudinem esse ob sanitatis conservationem et promotionem: "salutem protege"; "validius vivendi"; "vivere volunt diu"; "Mori volo sanus"; "Iuventutem suum servare volunt." Alius 14% credit quod sanitatis problemata homines vegetarianos efficit: "infirmos quibus cibus damnosus est"; in medicinis indiciis; "ad meliorem salutem"; male iecur; "Summa cholesterol". 3, dicitur quod recusatio ciborum animalis originem potest dictari necessitatem, scilicet inclinationem corporis: 'interna corporis necessitas'; "Est sententia, pulmentaria pulmentaria quibusdam non idonea, peiora concoquuntur"; "Ab intra hominem venit, corpus suum dictat."
Alia satis saepe commemorata ratio vegetarianismi est ideologica. Circa quintam partem conventi locutus est de eo: 11% demonstravit considerationes ideologicas in genere, "vitam credo", "mundum", "principium morale", "hoc vitae modum", "secundum opiniones eorum"), 8% ad amorem vegetarianorum pro animalibus; "porcellis decorat servat - talis est inconveniens carnes porcinas manducare"; "hi sunt qui animalia valde amant et ideo cibum comedere non possunt." 'misere animalia, quia occidi'; "Paenitet de bestiolae"; "Beneficium animalis, phaenomenon Greenpeace".
Figuram curans, species nominatur inter rationes vegetarianismi a 6% conventi: "pro pondus damnum"; "Populus quaerere bonum desiderat"; "nolo pinguescere"; sequitur figuram; "desiderium melioris specie". Et 3% considerare vegetarianismum cibum: "victum sequuntur"; "Sunt in victu."
5% conventi locuti sunt de adhaesione religioni tanquam de causa puritatis restrictionum: « Credunt in Deum, in ieiunio »; fides non permittit; "Talis est religio - Hare Krishnas, in religione sua prohibetur comedere carnes, ova, pisces"; "yogi"; "Qui credunt in Deum suum, Sarraceni."
Eadem proportio conventi putant vegetarianismum esse lubidinem, eccentricitatem, ineptias: « ineptias»; "ostendere, vis aliqualiter eminere"; "stultorum"; "Cum cerebrum non habet ire."
2% conventi singuli dixerunt homines vegetarianos fieri quia cadavera edere nolunt, et etiam quia non certa sunt de qualitate carnium et carnium productorum. "Infectiones in cibo animali; "cibum cum medicaminibus; "pauperem qualitatem carnis; non liquet quod pecora pascuntur, ideo homines cibum manducare timent.
Denique alius 1% de aliquet participantium dixit ens leo hodie est similis: "mores"; "Verisimile quod nunc viget. Multum stellae nunc sunt leo.
Plerique conventi (53%) credunt paucos esse vegetarianos in nostra regione et 16% multos esse. Circa tertiam partem participantium aliquet (31%) difficile est huic quaestioni respondere. 4% conventi ipsi vegetarianismo adhaerent, 15% conventi vegetarianos inter cognatos et amicos habent, maior pars (82%) non sunt ipsi vegetarii et notos non habent.
Participes illi circumspectis qui vegetarianismo adhaerent saepius locuti sunt de rejectione carnium (3%) et adipes animalium (2%), rarius - de gallinis, piscibus, ovis, lac et lacticiniis productis (1% singulis).