Discrimen criticum, commentum causticum, nuntius malus… Negativity relationem intrat sine sensu et venenose agit. Familia clinicus Aprilis Eldemir offert hanc quaestionem gravissime sumendam et apicibus communicat quonam modo communicationis sonum mutet ab negativo in affirmativum.
Non difficile est cogitare quomodo negativity relationem laedere possit. Secundum familiam CLINICUS Aprilis Eldemir, pars quaestionis est quod tot exempla perspicimus negativarum interactionum in iunctis tam in cinematographicis quam in vita reali. Homines fremunt, vexant, reprehendunt vel male loquuntur de sociis suis, quod album etiam includit "iustus kidding". Subinde hic mores solitos videri incipit.
Sed, quamvis negativity tam communis sit, hoc minime significat quod tales manifestationes normales sint. Utraque nostra perspicientia et investigatio scientifica demonstrant quaslibet interationes in hac vena maxime nocivas esse posse et integritati relationis imminere.
Secundum Eldemir, omnes cogitare debemus an negativity leitmotif nostrae familiae fieri possit. Prorsus considerans suggerit quid difficultates necessitudini afferat et quid fieri possit ut « mutationem positivam ».
Quid est depravatio negativa?
Negatio in relationibus familiaribus agit sicut venenum tardum. Etiam "parva" iterata de die in diem, mensem post mensem, quotannis affectum corporis motusque propinquitatis inter homines tollunt atque viam sternunt "quattuor equites" relationes destruentes: reprehensionem, contemptum, inimicitiam et dolum. Tandem effectus toxici negativitatis tam fortis esse potest ut ad calamitatem ducatur.
Cur tam saepe difficile est nobis cum sociis? Cuius ratio potest variarum rerum complexus esse, verbi gratia, quod nos:
- tenens in praeteritum dolos
- de necessitatibus nostris non loquimur nec curamus nostram bene esse psychologicam et physicam;
- sponso nostro iniquam exspectationem habemus,
- cognouimus satis bene «dis globulis»
- prominens nostrum extollit in socium nostrum;
- mox inire possumus sponso nostro pro concesso.
Cuiuscumque causae interest ut realistic sit circa ictum quod negativity non solum in nostro matrimonio habere potest, sed etiam pro valetudine nostra, habituali modo cogitandi agendique fiendi.
Mala verba et facta mentes, corda et corpora multo plus quam bona imprimere possunt.
Multi nobis habent «practionem negativam». Effectus cognitivus hic est quod tendimus ad informationes negativas potius quam ad informationes affirmativas recordandas. Respondentes negatives interationes, validiorem habemus reactionem gerendi et diameticam quam positivae.
Quam ob rem una contumelia multo vehementius nos valere potest quam quinque blanditiae, et cur per totam noctem per ingratum vitae nostrae eventum manere possumus pro bonis positi. Infeliciter, simpliciter biologice ac socialiter programmati sumus ut prorsus negativa animadvertimus.
Hoc est, mala verba et actiones multo plus quam bonae mentes, corda et corpora imprimere possunt. Hoc genus « programmatis » mentis nostrae signanter detorquere potest perceptionem proprii coniugis et caecos et surdos efficit ad omne bonum quod ipse offerre potest. Eadem ratione saepe obliviscimur bonorum quae simul experti sumus. In fine, haec omnia gravia problemata ducere possunt.
Quomodo relationes tueri?
"Reationem solvere non potes si de ea nescis," inquit Aprilis Eldemir. Hoc significat primum gradum ad negativitatem reducere in matrimonio, ut conscius fiat. « Attende negativas cogitationes, verba, affectus et mores erga socium tuum. Eas in commentarium aliquot dies scribes ut eas postea inspicere possis recenti aspectu ac parte propriae criticae. Hoc solum experimentum sufficit ad varias mentes in directione magis positivo incipere. Vide curiose accedere, non iudicio sui, et te et socium tuum quantum potes facere crede».
Hic sunt apicibus peritis nonnullis adiuvent ut matrimonium salvum servent ab effectibus nocivis negativitatis et altiore sono relationis mutant.
- Esto benignus. Ita est, est simplex — committitur benigne. Da sinceram blanditiam, aliis loquere benigne de socio tuo, aliquid ei vel illi belle age: exempli gratia, munusculum eme vel coques dilectum coniugis catinum tuum "sicut illud", sicut tu probabiliter ante, cum primum incepit seriem. Fac aliquid belle vel utile pro socio tuo, etiam si id non sentis. Praesent ut ipsum.
Sedulo adtende quid te iuvat manere sanus et tolerare accentus
Iuvare potest meminisse sic dictam «ratio magicam» quam indagator Ioannes Gottman dicit accidere in felicibus matrimoniis. Eius formula simplex est: pro omni negativa commercio, quinque saltem esse debent positivi, qui efficaciter "expendant" vel ingratum effectum mitigent. Aprilis Eldemir suadet hanc formulam in quavis relatione conari.
- Practice grata mens prosequitur. Scite scribe et loqui quod gratus es in matrimonio et sponso.
- Disce ignoscere. et socium tuum et te ipsum. Si vetera vulnera quae elaboranda tibi sunt, considera videntem familiam clinicam.
- Cura te. Sedulo ad ea quae te adiuvant manere sanum ac vis administrare, etiam exercitatione, somno, recta ede, et quae te beatum faciunt ac relaxant.
Felix relationes laborem requirunt. Et si opportunum in quaestionem intendit, participem criticam ac « errata corrigendi » adiuvabit venenatas effectus negationum cogitationum et actionum prohibere et gaudium ac laetitiam in matrimonium reddere, hoc opus longe abest ut frustra.
De auctore: Aprilis Eldemir familia clinica est.