Contents
Maiores nostri complures centum annos tantum leo, vegetabile, et etiam nutrimentum dativum perfectum agnoverunt. Subtiliter universi leges initiati, sciverunt de pernicie esu carnium. Qui cibum gustum habent, huic quidem sententiae repugnant et alia argumenta afferunt. Etiam in antiquis gentibus quae territorium Russiae Europae et nationes Europae orientalis multis abhinc saeculis incolebant, consuetudines et ritus, qui cibum cibarium continebant, in casibus singularibus adhibitae sunt.
Aliquando urso occiditur ut contra impios bellum vincat. Sed tunc milites gravissimas purgationis austeritates exercebant. Non est quod nunc loquimur. Nunc vellem offerre articulum qui de antiquo loquitur, sapiens ad coquendam accedit. Quomodo has regulas in hodiernis conditionibus adhibere. Homines in Rus' qui veritatem sciebant de his regulis sciebant. Nota quod cibus ne dictus quidem est cibus utilis. Cibus omnem harmoniam nationis, familiae et necessitudinum destrueret, nec opus esset loqui de aliquo sequenti.
Hic articulus loquitur de coquendi sacramentis mulierum, quomodo processus coquendi animos hominum et naturam familiarum necessitudinum afficit. Foemina custos focii, consolator et cozor in domo. Vir domum et familiam necessariis opibus praebet, externum praesidium creat, et mulier in medio spatio ab adversis custoditur. Nam mulier cibum non parat, sed parat futurum. Et quo sapidior illa coquit, eo laetior eam futuram opperietur.
Et incipiemus a pane, quod est caput omnium.
Conspergere farinam altam sacram significationem habet. Antea, sola Bolshukha, maior natu in domo, panem in familia coxit. Quare? Farina, aqua, sal et aromata sunt habitudo coniugum, propinquorum et liberorum. Quo diutius et melius eas commisceas, eo familia fortior eoque coniunctior fiet relatio. Si liquefactio vilis est, tunc profundus nexus non erit, et familiares singuli in suo erunt.
Mulier necesse est ut omnem amorem suum ac sollicitudinem in processu commissurae farinae poneret. Ita spatium felicitatis pro sua familia format. Farina stellas significat, sal solem, aromata plasmatum planetarum qualitates, vas consummatum familiae stellam significat.
Ignis, in quo coquitur cibus, fatum significat. Cavendum est ne cibum adurat. Si hoc factum est, ignis vult mulierem iterare processum meditativum praeparationis. Valde faustum est, cum uxor virum suum ad coquinam vocat ut ignem accendat. Haec sacram atmosphaeram ad processum coquendi affert. Ignis accensus a viro mulierem coquendo adiuvabit et eam a fortuna defendet.
Aliquam sit amet quo numero femina coquit. Si femina lente cibum coquit, vir diuturnam cum ea necessitudinem cupiet. Quod si festinet aut etiam neglegat hoc officium, aut permanens affectus homo non erit. Mulieres, mementote: si cibus in coquina non est, mox homo de te cogitabit, et necessitudo tua in festinationem redibit necessitudinum.
Varietas ciborum relationes servant iucunda. Sed si cibus fastidiosus est, relatio arida fit et taedet. Quodlibet phialam donum est viro, causans in animo desiderium reciprocum donandi tibi dona. Quam sapidus cibus erit, quam dives sponsus donum tibi donare volet. Ratio laboris est: Cena bene parata marito septies animum excitat cupiditatem unum doni dandi. Oportet igitur mulier expectare ut habitus positive in animo viri conglobetur ac de eius desideriis narret.
Sedulo invigilandum est ad mensam tuam triclinium. Mensa palma est Dei qua pascimus. Anima tua tamquam mensam tuam spectabit. Ornate eam ut potes, et vita tua sapida et pulchra fiet. Quo minus spatium vacuum in mensa, minus saepe experieris inanitatem. Inanis sedes indicat te non paratum esse totum cor dare familiae. Plene mensam imple, ut in corde tuo non sit vacuum, nec locus tristibus cogitationibus et aerumnis desideriis.
Vera species mulieris etiam in pulchritudine artium culinarium eius exprimitur. Haec est essentia eius interior, et sic potest intelligere eius naturam. Ex cena simplici in domo futurae uxoris, facile suspicari potest, quod homini reliquum vitae tempus imminet.
Quomodo haec vel illa patina afficit vitam nostram?
Plenus et butyrum prandii facit vitam parem et tranquillam, virum prosperum et attentum, mulierem pulchram et sensualem, filios rationabilem et obedientem.
CONDITUS acetabula relationes turbulentas et constantem mutationem causant; vita impletur vividis sensibus et experientiis.
Prandium est salsum et fastidiosus ducit ad rationabilem et sufficientem libertatem.
Praedominantia farinae producta vitam ab adversis et defectio custoditam facit.
Si omnia cocta colorata sunt et oculis grata, tum vita familiaris coloribus repletur et omnibus necessitatibus cuiusque familiaris explere potest.
Cibus autem, utcumque coquitur, ad ignaviam et iram, ad rixas familiares, ad defectionem officiorum suorum, ad maturam senectutem et multos morbos inducit. Pisces etiam, qui in mensa cena finiuntur vel eduntur, ducit ad melancholiam et melancholiam, paupertatem in domo et amissionem intellectus inter proximos homines.
Cum femina cenam opulentam praeparat continens ghee, novas herbas, aromata et lactantia, opes et prosperitates talem familiam exspectant. Creditur ipsa Dea amoris ac prosperitatis cibum cum huius familiae membris in eadem mensa manducare.
Meminisse debet mulier illa, dum cibum miscet, beatitudinem velle omnibus familiaribus ac de validis relationibus meditari. Mulier, horologico cibo excitando et addito sale, saccharo et aromatibus, ponit imaginem cupiditatum sibi, marito et liberis suis. Cibum contra-clockwise concitare periculosum est, sicut in exercitiis interioribus hoc adhibetur ut intermissiones in relationibus afferat. Sed si hoc est propter bonum mariti (quod saepe fit), tunc experiri potes, sed non auferri, melius est sedere et loqui cum viro tuo de quaestionibus existentibus.
Cibus deliciosus fit illis qui esuriunt. Ergo mulier non debet in habitum frequenter ingredi. Infrequentia, sed plena recursus cibum adiuvabit ut diu gustum sentiendi pro familiari vita servet. Alioquin, gustus cibi paulatim detrahens, et habitudinem tuam, inde paulatim turbari. Omnes novum saporem in parte quaerunt.
Gustus cibi est in nobis erga ipsum habitus. Delicatiores cibos edere potes, sed si irritati sumus et anxius, etiam suavissima fercula insulsa videbuntur, praeterea venenum fient. Edendi modo in tranquillo animo.Hoc est quod mulier curare debet. Omnes actiones activae in lunchtime remittantur.
TV, telephona, computers absunt. Ephemerides postpositae, libri occlusi sunt, negotium interclusum est ut per unam horam memoria tenere non posset. Talis intentio in cibum attractio ducet ad emendationem status corporis et mentis omnium membrorum familiarium. In hoc casu mulier medicum agit, et salus carorum a proposito suo dependet. Quod si haec non curaverit, morbi longi in familia paulatim apparebunt, et ipsa perpetuo bene sentiet.
Investigatio psychologica moderna probavit delectamentum cibum, iucundam musicam et amores affectus iisdem locis cerebri afficere. Visne in domo amare? Tunc semper in eo psallat iucunda musica et praeparetur cibus suavis et suavis. Praeterea aspectus mulieris pulchrae et bene comptaetae coniungitur cum centro in cerebro, quod in viro est ad cupiditatem pecuniae lucrandae. Ille est cur Femina semper pulchra quaerere debet. Haec est illius virtus, et haec domus ab interitu tuta est. Desidiae masculae nihil obire potest praeter naturalem foeminae pulchritudinem. Si has regulas sequeris, propinquorum et amicorum affectus amore et comitate implebuntur.
Concoctionem vitiatam, quae nunc in omnibus fere evenit, optimum est coquere quod maxime vis et domi. Suadetur ut semi-perfectas res et paratas cibum recusare. Quare? Quia magni momenti est ad concoctionem quod cibus amatur et praeparatur ad amorem. Gustus noster a singulis corporis structura determinatur. Et quando status corporis est extra proportionem, tunc gustus mutatur ita quod secundum proportionem turbatam virium moderatur.
Hoc ipsum prorsus curam habet uxoris, quae omnibus eius familiae membris delectationem et sanitatem efficere vult. Vix exspectes bonam mentem ex eodem disco per mensem vel interdum etiam in vita sua.
Lac est cura necessitudinum suavitate. Malus habitus assimilatur processui qui lac vertit in lac concretum. Tunc mulier “acere” fit et necessitudo cum ea pure mercatur. Memento feminae: lac facile in lac coagulatum potest, et etiam yogis et magi lac coagulatum in lac non possunt. Lactis in domo ubertas esse debet, quia lac liquidum est felicitas.
Viror est blanda et oculis grata. Praesentia vireta in cibo omnes laetos et contentos facit. Praeterea vitia coria viridia in coctura imperitae hospitae, et cum experta, ferculorum suavitatem effert.
panis et frumenti fructus demissionem minuunt in membris familiaribus, praesertim in hieme. Operationes proprie et amanter coctae levabunt accentus, animi accentus et mores inquieti. Haec est optima prohibitio naufragii nervorum. In familia ubi pies assidue coquitur, raro coniuges ad se invicem clamantes conspicis. Annuunt in se, habentes speciem amabilem, varietatem saporis et odoris;
Legumina et fructus domicilium suum mutare volunt, et homo summo gustu frui vult, et uterque id quod volunt. Talis cibus verum donum fit et ad consummationem tutam aptus.
Fercula munda loquuntur de conscientia muliebris munditiae. Mulier cum lauandi acetabula domestica, cor suum lavat ab omnibus cupiditatibus negativis. Tutissima haec via est ad beatitudinem consequendam in vita familiari. Sed in hodierno familia dapibus nemo vult facere. Fercula not lota noctu are equivalent to porta ante noctem non clausa. Felicitas et opes hanc familiam relinquent. Bona materfamilias sordida fercula etiam in coquendo non feret — haec confert ad salutem familiae. Fercula peculiarem attractionem habent. Purus fortuna domum trahit, et sordida sors. Itaque facile discerneres utrum in hac domo foelicitas vivat.
Mulier, cum groceries emit, dies laetitiae accipit pro familia sua in futurum. Quaelibet nova, pulchra, matura et suaviter olens vegetabilis seu fructus est dies vitae beatae et quietae. Vir, ex parte, mulieri pecuniam debet praebere ut qualitatem rerum in foro eligere possit. Familia quae in groceriis salvat pauper fit et infelix, quia in groceriis salvificum significat salutem in tua felicitate. Sed magnae iniustae expensae possunt etiam rem totam perdere. Impendio ad ignaviam ducit. Liberi et vir non volent strenue operari ad bonum commune. Ac per hoc, lignum medium aureum.
Si scriptura quadam orationis non sanctificatur, obscura fiet et obnubilatio mentis. Sicut enim homo offendit et cadit in tenebris, sic familiares, qui manducaverunt non sanctificatum cibum, incessanter faciunt stulta et prava iudicia faciunt. Maritus alias feminas cum uxore confundet et in temerariis inceptis pecuniam expendet. Pueri errant. Illumina viam familiae tuae, consecrando cibum tuum lumine cordis et verbo benigno. Viam vanum est cibum cibum consecrare. Levis et benigna vis ei non adhaerebit. Gratia non erit in ea.
Bona hospita nullum cibum reliquit. Si hoc, insulsum est. Ex priscis opinionibus, qui reliquias ciborum eicit, fortunam eiicit. Coquere et comedere necesse est ut cibus non consumat. Ne totum simul comedas, praeter alios postea. Oculi duo sunt, stomachus unus est, ita pone, ut oculi tui sesquimodios inter se distent. Suus 'iustus moles ventris tui. Et si adhuc non potestis comedere, pasce aliquem hominem vel animal.
Expromere possumus quod haec secreta muliebria adiuvabit processus coquendi conscius et vita tua beata.