Cum pueri non placent aliquid in moribus tuis, incipiunt flere tibi obsistere et bene agere, hoc est, ut decet.
download videos
Clamor puerilis confidenter allicit animos aliorum.
download videos
Clamor puerorum diversus esse potest: clamor est - auxilium postulatum, est sincerus clamor - dolor sincerus, verus clamor, et aliquando - abusiva, quae ab infantia facta est.
Quod?
Initio duae principales fines clamoris abusivi sunt notabiliter ad te ipsum vel ad aliquid a te impetrandum (da, emite, permitte ...) Postea, cum puer relationes cum parentibus construit, causae clamoris abusivi facti sunt, sicut mores quoslibet erroneos. : vitans defectum, attentionem, certamen potentiae et vindictae. Vide →
Externe, clamor abusivus valde diversus sonare potest. Ut medium pressurae, clamor manipulativus potest esse iaculis potentiae clamantis, iaculis infaustae lacrimae criminis inflammabilis (pro misericordia ludens) et non ficta iraeque ad sui ipsius perniciem ...
Quae sunt necessariae vagitus abusivam, cur pueri id exercere incipiunt?
Pueri sunt qui ab ortu ad clamorem abusivam proni sunt (liberi-manipulatores), sed saepius filii plorare consueverunt si parentes ad hoc condiciones creant, praesertim si talis condicio provocatur. Quando parentes abusionem pueri incipiunt? Duae sunt praecipuae rationes: ingrata parentum infirmitas, cum parentes firmiter probationem non sustinent (vel vinci possunt per inconstantiam positionum), vel nimia severitas parentum sine flexibilitate: non potest consentire cum parentibus; bona via, ad hoc non disponuntur, tum etiam liberi normales saepius quam solitum vim solutionis adhibere conantur, parentes suos vagitu premunt.
Saepe causa clamoris abusivi est defectus parentum attentionis et amoris in prolis, fortasse tamen haec plus fabulae est … Vide →
Quomodo autem ab honesta petitione clamantis ab flexibus distinguitur, cum puer tam cupit ut vel flere possit? Intonationes postulationis ab intonationibus postulationis distinguimus. In precibus, etiam in petitione clamamus, puer non urget nec urget. Advertit, inquit, quod a te cupit, bene, semel aut bis, aut etiam maestitiam crepat, sed scit puer in hac re non eum esse qui curam habet, sed parentes. Si puer non ad "tractatum honestum" proficiscitur et parentes premat donec id quod vult accipit, clamor abusivus est.
Quomodo clamantes abusivam distinguere ab honesto clamante, cum vere puer aegrotat et dolet? Haec duo genera vocum difficilius sunt distinguere, sed usque fieri potest. Si puer solet sine gravibus causis non flere, nunc vero graviter feritur et plorat, quamvis nihil proficiat, hoc videtur honestum esse flere. Si puer tradito et statim incipit vociferare in vagitu cum aliquid non amat et indiget aliquo, hoc videtur abusivum esse vagitus. Attamen inter haec duo genera clamantis non apparet linea manifesta: satis est typicam ut clamor incipit ut satis honestus, sed ut abusivam (vel dissolvit) pergit.
Cum edisserit qualis sit vagitus, utile est considerare proprietates maris et muliebris perceptionis: viri proclives sunt ad aliquem vagitum ut abusivam, feminae, ut naturales, honesti. Si conflictio visionum oritur, tunc mulier in vita frequenter evadit ad rectum: simpliciter, quia ordinarii viri curam habent puerorum rarius, et si homo lassus est et angebatur, tunc omnis clamor videtur ei speciale. Contra, si pater etiam in infante involvit, tata verior est verior, quia plerumque homines magis obiectivam condicionem rei habent.
Quomodo manipulationi lacrimanti respondere potest?
Manipulatio clamoris tractari debet ac si solitum delinquendi esset. Praecepta humus tua sunt: tranquillitas, firmitas, forma, ac mandatis positivis. Vide →