Finge tibi dictum quod laeva pars corporis tui est dextro deterior, et ideo pudeat te laevi brachii et cruris, et melius est non aperire oculum sinistrum. Idem fit educatio, quae stereotypes de masculo et femina imponit. Hic est qui de hoc cogitat psychoanalyst Dmitry Olshansky.
Olim agitator salsissimus qui "in septentrione operatur" ad me consulendum venit. Sanus, ingens, barbatus homo vix in stibadium aptus ac submissa voce conqueritur: «Amici me nimis foemineum esse dicite». Sine admiratione latens, quaesivi quid hoc esset. “Quamobrem? Homines tunicas nigras esse debent; istic, tibi etiam tunicam nigram pendentem habes. Et ego ipse tunicas rubras emi. Nunc quisque me ludit cum muliere.
Exemplum ridiculum est, sed plerique identitatem sexum suum formant praecise secundum principium "oppositum".
Esse hominem significat non facere quod consideratur femininum. Cum sit mulier negat omnia masculina lineamenta.
Quod absurdum cuivis spectat, qui etiam generatim cum psychoanalysi nota est. Sed moderna educationis ratio ita aedificatur ut pueri identitatem sexum accipiant per negationes: "puer non est puella", et "puella non est puer". Pueri docentur suam imaginem creare per negationem oppositi, id est negative potius quam positive.
Primoquaestio statim oritur: "non puella" et "non puer" - quomodo? Et tunc multa stereotypes formantur: non debet puer sicut colores claros, motus ostendere, non debet esse in coquina ... Etsi intelligamus hoc nihil ad virilitatem pertinere. Contra s et carros tam mirum est quam contraria «orange» et «triginta sex».
Comprimere partem tuam cogens idem est quod vetat corpus virile ad hormone estrogen producendum.
Cuivis homini tam foeminae quam masculinae notae sunt. Et hormones idem sunt, sicut quis plus estrogen, aliquis plus testosterone. Differentia inter virum et mulierem est solum quantitatis, non qualitativum, etiam ex parte physiologiae, praeterquam mentalis apparatus, quod idem est utriusque sexus, ut probat Freud.
Omnes igitur speculationes in themate psychologiae masculi et feminae spectant ridiculas. Si saeculo X, adhuc dicere licet homines natura aliquo alio a mulieribus nasci, haec omnia hodie inscius sunt et cogunt hominem in se partem supprimere ac vetare corpus virile. hormone estrogen producendum. Quousque tandem sine eo? Interim educatio iusta te urgere coget, timida esto, et cum altero sexu pugiones absconde.
Si homo aliquid foemininum amat, color ille ruber, exempli gratia, ilico illum tamquam perversum intuentur et multa complexa pro eo efficiunt. Si mulier iaccam nigram emerit, nulla salsissimus exactoris nubet ei.
Insanus sonat? Et haec est nugae qua pueri educantur.
Secundoomnia genera stereotypa arbitraria sunt. Quis dixit non sentire passiones signum veri hominis? Aut amare «in natura alicujus hominis»? Aut quis iustificare potest per physiologiam vel evolutionem, cur vir minus colores quam foemina distinguat?
Venator masculus tantum motus velociores eget, subtilis intuitus et acre affectus quam foemina, custos laris, quae his sensibus omnino non indiget, cum vita eius mundus ad duo quadrata metra tenebrosae specus et semper limitatur. grex catulorum -screaming.
His condicionibus, ut Psychen feminam conservet, auditus atrophi esse debet ut clamores iustorum puerorum ad naufragium nervorum non ducant, olfactum et gustum deprimantur ut non admodum picky circa cibum, quia ibi erit. nec alius usquam, et visus et tactus mulieri in speluncis plerumque inutiles, cum omnia quae in spatio vivo sunt notissima et semper in promptu sint.
Venator autem mille odores et umbras florum distinguere debet, oculorum aciem et auditus acutas habere, ut occultam praedam vel rapax centena metrorum densa dumeta discernat. Ex parte igitur evolutionis viri debent esse sensibiles, subtiliores et subtiliores quam feminae. Ut probat historia: homines sunt optimi unguentarii, obsonatores, styli.
Figmentum opus est ut maris et feminae sphaeram distincte dividat et normas constituat relationum inter sexum.
Attamen sociales stereotypes cum omnibus perversitatis-turbibus nobis offerunt: virum, inquiunt, minus sensibilem esse oportet quam mulier. Et si veram masculinam naturam sequatur et fit, verbi gratia, couturior, tunc truckers non bene percipiet vel sustinebit.
Multa talia stereotypes memorare potes quae cum proposito ascendere non potes. Exempli gratia, in Bulgariam hanc incidi: Genuae graues attributum sunt vestium muliebri, et homo normalis, utique eas portare non potest. «Sed quid de histriones? rogavi. « Possunt, in theatro munus est tibi labra depingere et galero gestare». In nulla alia regione in mundo talem stereotypum de golf vidi.
Omnia haec figmenta omnino casu oriuntur. Sed quid? Necessariae sunt cuilibet coetui socialis ut sphaeram maris et feminae distincte distinguant ac normas constituant relationum inter sexum.
In animalibus non oritur quaestio haec - instinctus suadeant quomodo se habeant in aliquo casu. Exempli causa, color vel odor permittit te discernere inter mares et feminas et inveniunt consortes sexuales. Populus egent substitutis symbolicis his mechanismis (soccos genu genu et tunicas rubentes) ad viros a mulieribus separandos.
tertiumeducatio moderna habitudinem deliberate negativam erga sexum oppositum format. Puer dicitur "non plorare ut puella" - puella mala est, et sensualis personae tuae pars negativa est etiam quod pudere debes.
Cum pueri docentur supprimere omnes conditiones femininas in se assertas, et puellae omnia masculina in se odisse et supprimere docentur, conflictus intrapsychicae oriuntur. Hinc inter sexum inimicitias: cupiditas feministarum ad probandum se non esse peius quam viros, et desiderium machistarum in loco suo feminas ponere.
Ambae, re vera, certationes internae inter feminas et masculas partium personalitatis sunt absolutae.
Si marem et feminam non repugnes, verisimile est conflictus inter homines magis implicatos esse, relationes magis interesting fient. Puellae docendae sunt in seipsis masculinas accipere qualitates, et pueri in se notas foemineas observare doceantur. Tunc feminas tractabunt ut pares.