Discede cum dignitate: quid est tam durum hominibus?

"Quadam vespera, postquam ab opere rediens, porttitor notum volatum inveni, quod in conclavi in ​​exedra iacebat, in loco maxime conspicuo. Intus tessera erat Novi Eboraci. Rationem petii a viro meo. dixit quod obvium habuit aliam mulierem, et pergentem cum illa incederet. Ita Margarita maritus XII annorum finem matrimonii 12 annorum annuntiavit.

Et sic Lydia XXXVIII annorum post annum cohabitationis dixit: “Inscriptionem accepi ab eo, in qua me felicem se esse dicebat, sed adamavit alterum. Finita est littera cum bene volente fortuna!

Ac tandem ultima relatio Nataliae 36 annorum cum socio suo post duos annos relationis hoc modo apparuit: “Inclusit se et tacuit per septimanas. In hoc pariete blank fossam rumpere frustra conatus sum. Reliquit, dicens se ad amicos movere de omnibus ad cogitandum, ac se ipsum disponere. Is numquam rediit, nec explicationes amplius quaesivi.

"Haec omnia argumenta ulteriora sunt argumenta quod incredibile est homines sensus suos cognoscere et exprimere", psychotherapista et sexologus dicit Gianna Schelotto. — Praecluduntur propriae passionis metu, ut solent homines negare, credentes sic se passuros esse. Via est tibi non admittendi difficultates esse."

In hodierna societate homines concretos eventus agere et consequi solent. Relatione dissolutio eos dissolvit, quia synonyma est cum damno et suspicione. Et tunc - sollicitudine, timor et cetera.

Et propter hoc, quod multi non possunt placide cum muliere dividere et saepe praecipitare in novam novam novam, vix prius absolventes, et quandoque non finientes. Utrisque in rebus est conatum impedire vanitatem interiorem terroris.

Non posse separare a matre

"Homo quidam est motus debilitatus" cum adveniens, inquit Gianna Skelotto, "non ad separationem parati sunt".

In infantia, cum mater solum desideratum est, puer certus est mutuus. Solet puer se erravisse cum pater ingreditur - filius cognoscit se matris amorem cum eo communicandum esse. Haec inventio simul et terret et consolatur.

Et quando non est pater, aut non multum interest in educatione prolis? An ipsa mater auctoritatis est an nimium patrona? Nulla maximus consequat tempor. Filius certus manet se omnia matri esse, ut sine illo vivere non possit et facultates suas interficere.

Hinc difficultates, quae cum viro iam adulto coniunguntur: se sociare cum muliere vel e contra, excedere. Constanter oscillans inter volentem et reum sensum relinquere, vir nihil facit donec mulier iudicium suum faciat.

De translatione officii

Socius, qui paratus non est ad solutionem inchoandam, provocare potest eam imponendo solutioni quae indiget.

“Malo me deseri quam me relinquere”, inquit Nikolai annorum XXX. "Ita non esse bastardis". Sat est conversari quam intolerabiliter fieri. Ducens desinit, non me.

Alia differentia inter virum et mulierem dicitur Igor per XXXII annos, uxorem X annos, patrem infantis infantis: “Omnia cedere volo et procul abeatis. Cogitationes similes mihi in die 32 times, sed eorum plumbum numquam sequar. sed uxori discrimen tantum bis supervixit, sed utrumque tempus relictum esse putat.

Haec asymmetria in morum exemplarium Skelotto omnino non miratur: “Faeminae ad discedendum paratiores sunt. "Fiunt" prolem gignere, id est, amputationem quandam partis corporis sui superare. Ideo sciunt consilium intermissum».

Mutationes in statu sociali feminarum per XXX-XL annos etiam de hac re loquuntur, Donata Francescato, perito Psychologiae Italicae: "Incipiens ab 30s, propter emancipationem et motus feminist, mulieres plus postulantes factae sunt. sexualem, amorem et mentis necessitates satiare cupiunt. Si hoc cupiditatum mixtum in relatione non efficitur, cum socio diducere malunt. Praeterea, dissimiles viri, mulieres experiuntur necessitatem vitalis fruendi et amandi. Si neglegi incipiant, pontes urunt».

Homines vero adhuc XNUMXth saeculi notionem matrimonii obsident quodammodo: cum tempus stupri se exhaustum est, nihil habent amplius ad operandum, nihil ad aedificandum.

« Vir a natura non tam sibilus quam faemina, minus affectuum confirmatione eget. Interest ei ut cubile habeat et occasionem ludas panificis, quod ei cibum praestat, et bellatorem qui familiam suam tueri potest, Francescato pergit. "Propter hoc pragmatismi, serotinae necessitudinum homines sentiunt, interdum etiam nimis."

Attamen psychologus affirmat condicionem sensim mutandi esse incipiens: "Moribus iuvenum quasi exemplar muliebre fit, desiderium est sedandi vel amandi. Primatus est necessitudo libidinis «ligatio» mulieris, quae amans et uxor erit.

Difficultates in Apocalypsi

Quid de facie ad faciem-usque? Secundum Gianna Skelotto homines magnum gradum procedent cum discunt placide separare et relationes duriter non frangere. Homines autem saepe inclementer se habent et numquam fere rationes produnt.

« Explicationes dare significat separationem agnoscere ut obiectivum factum quod enucleari debet. Distinguendi sine verbo modus est rei traumaticae negandi et nihil factum simulare,” inquit Skelotto. Praeterea " Anglice discedere" quoque significat privare facultatem socium se defendendi.

"Reliquit uno secundo post triennium", inquit Christina 38 annorum, "et breviter tantum reliquit ut mecum diutius vivere non posset. Premebam eum. Duodeviginti menses elapsi sunt, et me adhuc interrogo quid de me peccasse dicere voluisset. Vivo itaque — metuens ne rursus eadem vetera menda cum proximo homine facias.

Omnia dicta necat. Silentium omnes sollicitudines, sui dubitationem extrahit, ideoque relicta mulier facile recuperare non potest, quia nunc omnia interrogat.

Suntne homines foeminati?

Sociologi dicunt 68% dissolutiones fieri in motu mulierum, 56% divortiorum — inceptis virorum. Causa huius muneris est historica distributio: vir panis victor, mulier custos foci. Sed itane? De hoc locuti sumus cum Giampaolo Fabris, professore sociologiae consumptricis apud Iulm Institutum Mediolani.

“Imagines quidem matris mulieris et ianitoris foci et venatoris virilis familiae tuentes evolvuntur. Sed nullus terminus patet, Venustates turbatae sunt. Si verum est mulieres non amplius oeconomice dependentes a socio et facilius separare, tunc etiam verum est quod plures earum difficultatem habent intrandi vel reverti ad mercatum laboris.

Homines, scilicet, "feminati" eo ​​sensu, quo sibi magis provideant ac formant. Sed hae tantum mutationes externae sunt. Multi dicunt se non aequam schismatis domestici partem sapere, sed pauci eorum tempus purgandi, ironiae, lauandi operam dant. Maxime ad macellum et coques. Idem cum liberis ambulant, sed multi cum alia communi actione ascendere non possunt.

Omnino non spectat ut homo hodiernus reale munus invertendum passus est. Pergit responsalem mulieris in materia materiali, sed ab ea dependet secundum sensum.