Poscentes in amore curvae
Qui in amore torto multum exspectat ab « adoratione » et parum a se requirit.
Poscentes in rectum amorem
Homo in amore recto postulat primum ad tenon amantis.
Tantum habeo obligationes ad me ipsum. Quam me facio, quam amo te, quomodo aliquid erga te facio… Id est totum. Habeo obligationes ad meipsum, sed non postulata in te.
Quomodo agit dilectus, facit omnia quae pro me facere debeo? Non cogitabo, sed me a censibus amo. Dilectus erit 100%, 80% vel 30% — Non aspicio. Dilecti negotium simpliciter est BE. satis est me scire quod simpliciter IS.
Scio te amare me prorsus, quantum potes, facere. Scio, video te velle, quod quaeris. Tum - quaestiones valetudinis, conditionis, modi, laboris, etc. Mihi opus est te adiuvare. Sed non possum vos aestimare et rate. Valde hoc malum est, nec ego tales quaestiones interrogo.
Unica taxatio et exactio una est: amatus non debet inferiorem quemdam ligatum transire.
Si amatus incipit bibere, linguam turbulentam aut foedam, tunc simpliciter non est ventus meus. Amatum unum opus habet - ipsa manere, id quod iam novi et amo. Noli te mutare, ne infra certum cadat gradum. Necesse est. Sed id omne. Vide →
Quod amor ex illis
Qualis amor - late pendet ab eo quod subiacet: physiologiam seu socialem stereotypes, affectiones vel mentem, animam sanam et divitem - vel sola et aegra... Dilectio secundum electionem plerumque recta et saepe sana est, quamvis capite obverso; baberi et martyris optiones.
Rectus amor est qui vivit, non lachrymis qui perit et qui perit. Amor recti homo postulat imprimis in se ipsum, non autem in amatum suum.
Amoris vis plerumque ex attractione sexuali crescit. Infirmus amor fere semper ex affectu neurotico crescit, amor laborat, interdum tactu venereo obsitus.
Amor uniuscuiusque nostrum est repercussio personalitatis nostrae, communis hominibus et vita, progressus nostrae perceptionis late declarat amoris nostri speciem et naturam. Vide →