Interea multae rationes victus rudis victus ratio non considerantur, tantum ad effectum deducendi superficialiter. Propono, taxationem tollendam et non diiudicandam, hanc rem ex angulo insolito intueri.
Articulus huius articuli non est annuntiare cibum crudum cibum omnino idoneum vel periculosum esse ut ratio cibi hominibus sit. Non! In quibusdam, cibus crudus, victus acceptus vel etiam vitalis, pro mensura temporaria. Exempli gratia, aegros cancer, diabeticos, metabolicae perturbationes laborantes. In hoc casu, cibus crudus magna via est ad purgandum corpus toxins et a chemotherapy recipiendum. In aliis autem adiunctis, hic modus edendi etiam periculosus esse potest. Quare? Intellegere debes cum ad crudum cibum victu vertas, non solum corpus corporis purgatum – purificationis processus altiores gradus afficit. Et cum commutatione ad victum victum, id est ad subtiliorem formam industriae, non solum corpus corporis mutat: mens mutatur, conscientiae vigor mutatur.
Ad hunc transitum paratus est animus tuus?
Novum "animum leve" sine moderamine propriae artes te velut equum rabidum feret. Nuper dimissa industria, non directa in actum, simpliciter dilacerant. Primum exemplum quod de omnibus actum est, est cibus crudus obsessus cum ratione victus crudi. Homines qui 99% temporis expendunt de cibo cogitando, de cibo loquendo, quaerendo opportunas fructus, mixturis, hangouts lemma unanimes cum hominibus. Si nihil aliud in vita est quod "obsessi cum" esse potest, si in spiritali incremento et conscientiae progressu non datur, missionis valde praevidendus est: "adeptus Gut cultus".
E contra, cibus rudis cibus favet hominibus qui viam spiritualem sequuntur, verbi gratia, pro monachis perdurantibus eorum usu. Plures insunt huius loci antiqui sacri textus.
Pericula ignorantis cibum crudum
Etiam, metus. Quae difficultates homini insidiantur cum cibum crudum mutans victu?
In gradu corporis;
1. Problemata cum dentibus. Paucis mensibus post cibum crudi victus, dentes celeriter labare incipient. Ratio huius est abundantia sacchari et fructuum acidarum quae electrum exedunt; defectus calcii et interdum, nucum usus, laborum durities cum communi dentis dentalis debilitate.
2. Pellis difficultates. Epinyctidas consequi potest purgationem alvum et mutationes in compositione microflorae intestinorum. Plus, si ad crudum cibum post 25 diaeta flectendum volueris et extra libram oneratis, cutem saggyam vitare non potes. Pondus perdes, non est dubium, sed simul cutis saginabit et pristinam nitorem sanum, praesertim ad cutem faciei, perdet.
3. Mediolanum. Maxime crudi cibi in frigore perquam sensitivo facti sunt.
4. Mutationes in pondere. Primis 1-3 mensibus post cibum crudum mutans victu, pondus tuum dramatically decidere potest. Post 6 menses autem verisimile stabilire erit. Interesting effectum fit post II annos in crudo victu (omnis alius est) - quidam rursus ad priorem suum pondus revertuntur.
5. Somnus tumultus. Verisimile est quod cum ad crudum cibum victu vertas, somnus tuus per 2-3 horas minuetur et magis superficialis fiet. Brevis somnus vadum non patitur nervos ad plene convalescere, qui status corporis adversatur.
6. Desine cyclum in mulieribus. Plurimae puellae et feminae hunc modum edunt cibum crudum. Utrum transitus ad cibum crudum victu afficiat ipsius maturationis ovi cyclum, an ad solas manifestationes visibiles pertineat, hodie ambiguum est.
In gradu mentis;
1. Inquietus animus. In genere cibi crudi magis solliciti sunt, inquieti et inquieti. Difficile est eos in unum intendere, diu cogitare de aliquo argumento ac iudicare.
2. Attachiatio ad cibum. Rudis cibus fit cibus deditus. Pleraque cogitationum et actionum crudi cibi in acquisitione, praeparatione, analysi productorum consumpta sunt. Saepe timor est esuriendi, nec in loco ignoto cibum idoneum inveniens. Multi cibi crudi domum cum copia cibi relinquunt et perquam securum sentiunt sine "modo in casu" fixa in sinu suo.
3. Sententia fame. Pauci sunt cibi crudi qui famem patienter tolerant et nesciunt facere sine cibo. Plerique semper desiderant aliquid rodere et cogitare de cibo. Possibile est famem naturalem, vel desiderium manducandi quod ex defectu victus, accentus, displicentia psychologica cum insufficiens cibo.
4. Societas. Ipsa « crudi cibi » ratio fieri potest superbiae, quae per tempus in irascibilem potest converti ad "comedes elixi". Cibus crudus saepe victus aestimationem sui ipsius existimationis inducit atque in se aliis contraria evadit. Separatio a tota societate est. Observatum est plerumque crudos cibos non coniungere (praesertim cum "cibarii non crudi), difficile est ut partem totius sentiant, et in quadrigis magis intendunt. superaestimans suam "insolentiam" alieno sumptu.
De gradu spirituali;
1. Si nescis conscientiam, mentem et cor non purifica, ne vigorem ad superiora dirigas, aeternae veritati cibo restitues. Electionem facis: quomodo rem tuam imple. Hoc fortasse unicum electionis habemus. Et si cibum vis propter cibum, nihil aliud erit in vita tua. Hoc intelligere oportet, et ante omnia conscientiae laborare.
Habetne cruda victu commoda aliqua? Proculdubio
Nempe haec vis ratio utilitates habet;
1. Levitas. Rudis ciborum frequentius sunt tenues, praesertim primis duobus annis. crudus cibusst modo ante oculos nostros liquescit. Post sex menses, vel annum crudi victus, diu expectata tenuitas veniat. Si hoc tempore moderata actio corporis additur mutationes in nutritione, corpus fit tono, et in eo apparet tonus. Si cibus crudus victus corporis operatione non sustinetur, tenuitas insalubris erit, et soni inopiam vitare non potest.
2. Actio. Similior hyperactivity. Eorum fatum est foecunditas, multi obsessi sunt ludis dynamicis, hiking, montanis itineribus ac saltationibus. Aeris in corpore sunt elementi, et aer est motus, immanentia, fallacia.
3. Non liquescit naribus, tumor. Cum purgato corpore ad crudum cibum victu, mucus excessus ab eo removetur et aqua humorum mutationibus. Plus, frequentius cibum crudum diaetam significat absentiam salis et fluidi-retentionem productorum in victu. Pro regula cibi crudi non periclitantur mane evigilare turgidis oculis vel liquescentibus naribus in humido tempore laborantes.
4. Viris resistentia. Cum mutandi ad cibum crudum victu, immunitas melioratur: hoc consequitur purgationem corporis toxins et activum immune ratio. Observatum est cibos crudos minus probabiles esse quam alios morbos virales temporaria laborare.
5. Non allergies. Uno modo allergia tollendi vel minuendi est ad diaetam crudam vel partialem vel plenam (sed hoc omnibus non competit). Multi cibi rudis affirmant allergiam "excruciatam ab infantia" eos molestare desiisse.
6. Levitas. Rudis cibi in promptu sunt. Post cibum dormire non sentiunt, illis facile est media nocte salire et laborare. Parva cogitant et cito agunt. Saepissime abrupte, sponte, quod ab aliis non semper acceptum est, et quandoque non multum rationabile.
7. Somnum levandi. Rudis foodists somnum 2-4 horis minus quam non rudis foodists. Commodum huius rei est quod plures horas habent quae scienter adhiberi possunt. Cum vitam nostram in somnio expendimus 40%, cibus crudus efficit ut hanc figuram ad 30% reducere procurat. Cum sufficienti conscientiae gradu, hae 2-3 horae lautum donum esse possunt et ad praxim spiritualem et ad bona opera adhiberi possunt.
Quis est ergo rudis cibus aptus?
Nam homines in calidis locis naturae propinquis viventes, non validis corporis laboribus gravati ac exercitiis spiritualibus incumbunt, cibus cum praedominatione crudi cibi usque ad 60-70% est gratum.
Urbani incolae, qui in frigidis climatibus vivunt, laborant et assidue cum magna multitudine hominum communicant, cibum crudum inaequalem et ad accentus ducunt. In talibus, perfecta leo vel etiam vegan commendari potest victu. Sine dubio, haec species nutritionis corpus et mentem conciliat et stateram internam servat, condicionibus vitae mutabilibus non obstantibus.