Mikhail Labkovsky. Etiamsi numquam psychologiae studiosus fueris, hoc nomen tibi fortasse notum est. Animus psychologus cuius columnae leguntur, colloquia in virgulis divulsa sunt, commentati et centeni milia hominum inter se mittentes. Multi eum mirantur, alii furit. Quare? Quid ibi dicit et scribit? Paucis verbis novum? Exotic? Magia tips, ignota adhuc? Nihil tale.
Plerumque, inquit, in vita tantum facias quod vis. Et omnes illi primo cauti sunt: O VERO? Hic Labkovsky perfecit: si non vis, ne facias. Numquam. Unusquisque rursus offensus est: impossibilia! Cogitari! Et ille: noli ergo mirari te esse miserum, vacuum, inquietum, incertus tui, non, non, non.
Revelatio facta est. Mundus hominum, qui ab infantia dicebantur de sensu pietatis, eos qui " magister in kindergarten, ac etiam mater domi repetere placebat: numquam quid vis.
Omnes conscii sumus, structi, assueti, vincere et admonere nos: «Egere non nocet». Igitur primo confusa est vulgi opinio. Sed quidam audebant id probasse. Non, utique, semper suspicati sunt facere quod vis delicatus. Iustus non sciebat bonum facere quod vis. Ne suspicari quidem potuerunt.
Ac deinde psychologus intret et fidenter admodum, plane categorice declarat: ut non excruci- citer moleste sit — tantum debes facere quod ipse vis. Minutatim. Nec ante curo quam in oculis cuiusquam inspiciat. Aliter, inquiunt, male, depressus, et sine pecunia sedebis.
Et nos non sumus alieni ... primo omnes putaverunt. Similes: "Eligimus, eligimur, cum saepe non coincidit ..." Sed magis ac magis homines conantur vivere secundum "praecepta Labkovsky", et invenerunt: operatur. Et, nescio, verisimiliter dixit suis amicis ... Et abiit unda.
Labkovsky vivus est, valde verus, non glamorus, non exemplum photographicum plenae acceptationis sui
Eodem tempore Labkovsky ipse vivus est, valde verus, non glamorous, nec exemplum photographicum plenae acceptationis sui, vitae in genere, et consequenter efficaciam regulae eius. ingenue fatetur Ad psychologiam studere veni quod enixe meas proprias quaestiones solvendas debebam. Quid est maxime vitae suae malignus neurotic et ligna fregit, verbi gratia, cum filia sua, quod "sicut amens" fumabat, et tantum cecidit in mulieres quae eum ignorabant.
Et dein numerus annorum in professione versatus in novam qualitatem versatus est et « viam correctionis accepit ». Ita dicit. Ego feci praecepta et secutus sum ea. Et vere non curat quomodo omnes extrinsecus spectat.
Is etiam videtur valde delectari per interrogationem. et quid sunt homines sine complexu? Respondet sic: non creditis - sunt universae nationes sine complexu!
Donec credamus.
Quisque fessus est, et quisque quaerit rem specificam, vectores interni discurrentes, quasi in circino demagnetizato.
Et fortasse momentum historicum tale habemus? Res novas conscientiae massae - quando habitus vitae veteris se omnino superaverunt, at novae non sunt educatae. Cum mediae generationes "isacula", eorum normae antiquae corruptae sunt, auctoritates inprobantur, recipes parentum pro bene esse habent solum valorem historicum.
Et quisque fessus est, et quisque quaerit rem specificam, vectores interni circumcurrentes, quasi in circino demagnetico, et diversam partem ostendunt: Freudianismus, Buddhismus, yoga, pictura arena, sutura, idoneitas, dacha et villa domus. ...
Et tunc artifex, cum experientia venit, confidenter declarat: Etiam ad salutem! ... Fac quod vis, summa res est qua frueris! Non est puniendum, non est turpe. Quod non solum est possibile, sed necessarium. Et generaliter - suus 'solus iter ad beatitudinem.
Contra quemlibet conatum in principio. Contra omnia quae "nolo per", et multo magis per dolorem
Praeterea, psychologus affabre, persuasibiliter, persuasibiliter, exemplis de praeteritis patriae (et vita cuiusque) narrat cur contra aliquem in principio conatum sit. Contra omnia quae "per nolo", et multo magis per dolorem. Denique contra omnia, quae normale, liberum, psychologicum prosperum nunquam faciunt. (Sed ubi hos habes?)
Relationes in opus? - Facere non!
Excrucior te in dietas? "Bene, si te ipsum non diligis multum…"
Molestiae perferendis? Etiam non mauris.
Dissolve in hominem? — En solve, et te ipsum et hominem amitte.
Lectiones cum puero? Ad vesperas, ad lachrymas, ad foramina libello? — Nullo modo!
Dating aliquis qui offendit tete ad lacrimas adducit? — Immo masochist es!
Habitans cum muliere, quae te humiliat? "Quaeso, si placet dolor..."
Doleo, quid? Patientiam et laborem? Conducit? - Bene, si vis teipsum ad nervorum lassitudinem adducere.
Serva haedos in reprimendam? Viris quid sculpere? Fode in te, puerilem traumas resolverememento quod mater tua quinquennio infensa dixit et quam pater inviderit? Hoc stilla! Facere non.
Decerne quid vere vis et fac. Et omnia bene erunt.
non tentat?
Etiam sed mollis ipsum!
Labkovsky non timide est de insistendo, denuntiando et demonstrando quae mensuras accipias oportet.
Cum multi articuli de psychologia traditionaliter generis neutri, non-intrusivi, levis advisoriae indolis et in sterili principio scribuntur secundum "quemcumque eveniat", et consilium ex illis hoc et illo modo intelligi potest, Labkovsky non dubitare, instare, denunciare et significare quid agendo opus sit.
Et proba, inquit Mikhail Labkovsky, noli molestare in gaudens, saltem in gaudens! Ille est, si bene sentis - affectum repellere culpae. Quis non placet? Bene haec est nova idea nationalis! Et perpendicularis priori.
SED
Nunc quisque iustus detegit "Labkovsky praecepta", gustans et gaudens omnia tam simplicia esse: fac quod vis. Et ne feceris quod non vis. Sed mox, propediem, sextum nostrum sensum confusum evadet et cerebro exsanguis difficile est in principio determinare id quod vere volumus. Et sequi appetitum ex habitu, est omnino impossibile.
Fiat annus vel duo, et tunc videbimus si erit recuperatio totalis et utrum terra sine complexu erimus. Et videamus quousque alit eius alacres manebunt et an manebunt cum Labkovsky, qui nunc consilium sequi conantur: «si mala in relatione sentis, e relatione exi». Aut transire ad RAPINA feminarum scholas…