Quomodo nuntios interlocutoris recte interpretari ac feliciter tua deferre? Neuro programmandi linguisticis utens (NLP) methodo. Unus auctorum methodi et collegae explicatur cur non audimus et quomodo reficere.
Psychologiae: Cur interdum tam difficile est nos inter se intelligere?
John Grinder: Quia tendimus cogitare communicationem esse locutionem et oblivisci circa communicationem non verbalem. Interim, mea sententia, communicatio non verbalis relationes multo magis quam verba aliqua afficit. Spectans vicem capitis et mutationem positionis, oculorum motuum ac vocis umbras, omnia haec "pas" interlocutoris, multo melius eum potes "audire" quam modo audire quod dicit.
Carmen Bostic St. Clair: En tibi exemplum. Si dixero "Pulcherrima es" (simulque caput quassat), confusum senties, agere nescies. Duas epistulas quia misi ad te quae sunt in sensu contrariae. Quod unum eliges? Hoc modo in relationibus oriuntur falsae.
Et quomodo magis congruens, vel, ut ais, "congruens", in relationibus cum aliis?
C.; Gradus plures sunt. Primum est ad id ipsum quod dicere volumus. Quid sperem ex conloquio? Finem certam habere possumus, ut consilium capere, contractum subscribere, aut intentiones latius ponere, ut amicitias conservare. Congruum autem esse, primo quidem, pertinet ad intentionem suam manifestandam. Sola ergo fer verba, mores, corporis motus jubet.
et scena secunda?
C.; Videte alios. Ad id quod eius verba ac praesertim corpus exprimunt … Itaque si tibi dixero: "Vobis loqui volo" - et aspectum tuum video labitur ad sinistram, intellego te iam "conversum" esse. modus visualis, id est, imaginibus visualibus internis uteris1.
Communicatio non-verborum relationes multo magis quam verba aliqua afficit.
Ad permutationem informationum faciliorem, hanc rationem accipiam et verba mea eligam ut tecum in finibus essem inscii mali, ut puta: Vide quid accidit? Hoc videtur esse falsum. Satin' satis liquet?" pro dicens, "Habesne punctum meum? Omnia in musca capis!" — quia iam kinesthetica lingua cum motibus corporis coniungitur. Praeterea, mutabo sonum et tempus orationis ad accommodandam vocem tuam.
Sed haec manipulation!
C.; Manipulatio semper est in communicatione. Hoc modo accidit ut ethica et flagitiosa sit. Cum interrogas me, oratione tua uteris animum ad rem meam dirigere, quam ego non cogitabam: hoc quoque manipulation! Sed omnibus acceptum, generaliter acceptum est.
KS-K. Id est, si vis alium hominem mutare, te instrumenta ad id faciendum praebere possumus. Sed si vis adiuvare ut homines te intellegant et te ipsum intelligere velis, tum id quoque facere possumus: NLP docet te quomodo eligere quomodo alios audias et te ipsum exprimas!
Communicatio iam non gravabit te: cogitabis plane quid exprimere tibi vis, et quid ille exprimit - verbo et non verbo, scienter et inscii. Tunc omnes eligent - dicere: "Ita te intelligo, sed loqui sic nolo" vel e contra: "Secutus sum cursum cogitationis tuae."
Primo determinat tuam intentionem. Ac deinde verba, mores, habitus jubet.
C.; Alterum attendens, quomodo se exprimendi et instrumenta communicationis eius cognoscendi habens, conexionem inter te ortam esse intelleges, quae plenam communicationis possibilitatem significat.
Ais gratias NLP, veraque oriri?
C.; Ceterum, persuasum habeo hoc modo declarare nos posse ignaro alterius, quod agnoscimus et accipimus eius « sententiam ». Ita, ut opinor, haec est valde observabilis flexibus! Cum non sis dux, sed assecla accommodas.
Evenit ut semper conscii simus, quomodo et cur verba eligamus, sedulo monitorem nostram habitudinem ac sonum vocis?
C.; Non puto te posse in communicatione omnino regere. Qui ad hoc contendunt, inter se nimis occupatus sunt, et difficultates relationes saepe habent. Quia solum cogitant quomodo non peccant, et interlocutorem audire obliviscuntur. Ego, e contrario, instrumenta communicationis video sicut ludus et NLP instrumenta ut modum plus iocum cum eo habere!
Magni interest scire quae verba ac locutiones saepius quam alii iteramus: sunt enim quae relationes afficiunt.
KS-K. De omni verbo quod dicis intendere non est. Aliquam sit amet animadvertere quae verba ac locutiones saepius quam alii iteramus: hae sunt quae relationes afficiunt. Exempli causa, mei Italici parentes verbo necessario (“necessario”) omni tempore usi sunt. Cum ad US accessimus et Anglice loqui coepimus, eam interpretati sunt ut "debes", quod multo fortior est expressio.
Hanc sermonis consuetudinem sum ab eis: "hoc debes facere", "facere me" ... Vita mea fuit series obligationum quas ab aliis et a me ipso postulavi. Id usque dum perscrutatus sum — gratias Ioanni! - hic habitus nec alias formulas pro "debet": "volo", "potes" ...
C.; Donec communicationis machinas cognoscendi molestiam nobis praebemus, constanter, non obstante bona intentione nostra, eundem mo- do passuri sumus: sentiemus nos non exaudiri nec intellectos esse.
De peritis
John Grinder - Auctor Americanus, linguisticus, qui una cum Ricardo Bandler psychologo condidit, methodum programmandi neurolinguistic. Haec directio psychologiae practicae orta est intersectionem linguisticorum, systemata theoriae, neurophysiologiae, anthropologiae et philosophiae. Fundatur in analysi opera eminentium psychotherapicorum Milton Erickson (hypnotherapy) et Fritz Perls (gestalt therapiam).
Carmen Bostic St Clair - Legum doctor cum Ioanne Grinder ab annis 1980 collaboravit. Una cum seminaria exercent circa mundum, librum “Susurri in Ventus. Novum codicem in NLP» (Prime-Eurosign, 2007).
1 Si obtutus interlocutoris nostri sursum tenditur, hoc significat quod ad imagines visuales refertur; si horizontaliter labitur, perceptio vocum sonis innititur. Aspectus delapsus signum est fiduciae affectuum et affectuum. Si intuitus ad sinistram pergit, tunc hae imagines, soni vel affectiones memoriae coniunguntur; si ad rectam, non ad realem experientiam, sed ad phantasiam finguntur.