Magna est vacation. Laeti sumus cum cogitamus, et ipsa feriarum periculum tristitiae et cordis impetus minuit. Reversi ad operandum post desidiam, parati sumus ad novas res gestas et plenas novis opinionibus.
Sed quousque reliqua? Et potestne applicari notionem oeconomicam quae "beatus punctus" vocatur, ad specimen longitudinis vacationis determinare, utrum pars est in Vegas vel hike in montibus?
Estne multum boni effercio?
Notio « beatitudinis » duas habet diversas significationes, sed relatas.
In industria cibi, hoc significat proportiones perfectas salis, saccharo et pinguis, qui cibos tam sapidos faciunt, ut consumerent eos iterum iterumque emere velle.
Sed est etiam notio oeconomica, quae significat gradum consumptionis quo maxime contenti sumus; cacumen, ultra quod ulterior consummatio nos facit minus contentos.
Exempli gratia, diversi sapores in convivio cerebro onerare possunt, desiderium nostrum comedendi plus extenuat, quod "satietas sensibilis" appellatur. Aliud exemplum: auditio carminum tuorum carminum nimis saepe mutatur quomodo cerebra nostra illis agunt et eos amare desinimus.
Quomodo ergo hoc opus est diebus festis? Multa nobis nota sunt hoc sensu cum parati sumus domum ire, etiam si magnum tempus habemus. Fieri potest ut etiam dum in litore laxando vel nova explorata loca interesting, cum reliquis satiari possumus?
Actum est de dopamine
Psychologists suadent causam esse dopamine, neurochemicus responsabilis voluptatis quae in cerebro dimissa est cum aliquibus actionibus biologicis significantibus, sicut edendi et venerei, necnon stimulos sicut pecunia, alea vel amor.
Dopamine nos sentire bonum facit, et secundum Petrum Wuust, professorem neuroscientiae in Universitate Aarhusiae in Dania, loca nova nobis explorans, in quibus novas condiciones et culturas accommodamus, dopamine gradus ad clavum facit.
Complexior experimento, inquit, verisimilius emissione dopamine fruendum est. "Idem experientiae genus cito te fatigant. Sed varia et multiplex experientia te diutius cupientem servabit, quae ad beatitudinem perventura morabitur.
Voluptas novis
Non sunt multa de hac re studia. Jeroen Naveen, senior lector et inquisitor in Universitate Scientiarum Applicatae in Breda in Nederlandia, ostendit plurimam investigationem in laetitia feriata, etiam suam, in brevibus itineribus non plus quam per duos hebdomades esse factum.
Eius participatio 481 peregrinatores in Belgio, ex quibus in itinera 17 dierum vel minus, nullum beatitudinis testimonium invenerunt.
"Non puto posse ad beatitudinem pervenire in brevi feriarum comparatione", inquit Naveen. "Immo vero fieri potest in longis itineribus."
Plures sunt opiniones quare hoc modo accidant. Quorum primum est quod mox fastidio accipimus, sicut cum carmina assidua repetitione audimus.
Ostensum est inter tertiam partem et paulo minus quam dimidium felicitatis nostrae in ferias oriri ex sensu novo et ex exercitatione. In longis itineribus plus temporis stimulis circa nos assuefacti sumus, praesertim si in uno loco manemus et similes operationes facimus, sicut in usu.
Ad hunc taedii affectum vitandum, simpliciter conare ferias tuas quam maxime variare. "Potes etiam paucis septimanis continuarum vacationum frui, si pecunia et facultas diversa operandi habeas", inquit Naveen.
Otium temporis res
Secundum, in evulgato in Acta Felicitatis Research, quam beati sumus, cum quiescimus ab an autonomiam in actionibus nostris habeamus. Studium invenit varias esse vias ad otium fruendum, inter opera perficienda quae nos lacessunt et opportunitates praebent discendi, necnon significantes operationes quae cum aliquo proposito vitam nostram implent, ut profiteri.
"Diversae operationes diversos homines beatos faciunt, itaque voluptas valde singularis sensus esse videtur", inquit Lief Van Boven, professor psychologiae et neuroscientiae in Universitate Colorado Boulder.
Credit actionis genus posse determinare punctum beatitudinis, ac notat magni momenti esse considerare vim psychologicam et physicam quae ad illud perficiendum necessaria est. Quaedam operationes sunt corpora maxime fatigati, ut in montibus hiking. Alii, sicut partes tumultuantes, et mente et corpore absunt. Van Boven dicit in tanta vacatione industria-exhaurientis, felicitatis punctum citius attingi posse.
"Sed differentiae singulae multae etiam sunt considerandae", inquit Ad Wingerhotz, professor psychologiae clinicae in Universitate Tilburgensi in Nederlandia. Dicit aliquos homines operas strenuos et litus temporis exhaustos velit invenire, et vice versa.
"Agendo quod deceat nostris studiis personalibus et actionibus limitandis, quae nostram exhauriunt industriam, ad beatitudinem pervenire possumus", inquit. Sed nulla adhuc studia facta sunt ad probandum an haec hypothesis vera sit.
Idoneum environment
Alius maximus factor potest esse environment in quo feriae fiunt. Exempli causa, novas civitates explorans novam experientiam excitans esse potest, sed turbae et strepitus accentus et anxietates corporis et motus causare possunt.
"Constantes stimuli urbanae ambitus sensus nostros onerare possunt et accentus causant", dicit Jessica de Bloom, indagator apud Universitates Tampere et Groningae in Finnia et Nederlandia. "Hoc etiam valet cum accommodare debemus ad novam culturam ignotam."
"Hoc modo, ad beatitudinem citius pervenies in ambitu urbano quam in natura, quam novimus bene esse mentis," inquit.
Sed etiam secundum hoc, singulae materiae differentiae sunt. Colin Ellard, professor neuroscientiae cognitivae in Universitate Waterloo in Canada, dicit, dum aliqui ambitum urbanam exhaustam reperire possunt, alii ea vere fruuntur. Dicit incolas urbis, exempli gratia, commodius sentire in urbe relaxando, ut studia ostendunt homines stimulis familiaribus frui.
Ellard dicit posse esse urbanos amantes aeque physiologice elatum sicut omnes alii, sed id non sciunt quia accentus usi sunt. “Certe, credo, ad punctum beatitudinis etiam ex notis demographicis pendere,” inquit.
cognosce te ipsum
In doctrina, multi modi sunt ut ad beatitudinem morandam perveniat. Consilii quo ibis, quid agas, cum quo clavis ad inveniendum beatitudinis tuae punctum.
Ondrej Mitas, indagator animi in Universitate Breda, credit nos omnes subconscio ad beatitudinis nostrae accommodare, genera recreationis et actionis eligens, quas nos frui putamus et tempore illis opportuno.
Quam ob rem, in festis familiarium et coetuum, in quibus multi participant, beatitudo citius attingi solet. In tali festo, simpliciter non possumus singulas necessitates priorizare.
Sed secundum Mitas, illa autonomia perdita recuperari potest per aedificationes firmas sociales cum civibus tuis campers, quod magnum esse praedictum felicitatis ostenditur. Quo in casu, secundum ipsum, attingens beatitudinis punctum, differatur.
Mitas subiungit quaestionem, quod maxime nobis videntur esse proni ad praedictiones erroneas de futura felicitate, quia ostendit nos non esse valde bonum ad praenuntiandum, quomodo nos sentimus in futuro decisiones.
« Multum cogitationis capiet, multum iudicii et erroris, ut sciamus quid nos felices faciat et quam diu — tunc demum invenire possumus clavem ad differendam beatitudinis punctum in quiete.