Qui longis morbis laborant, saepe dolorem et difficultates post larvam boni esse coguntur. Praesidio esse potest contra curiositatem inutilem, vel laedere potest - totum pendet quam exacte geris, psychotherapista Kathy Veyrant dicit.
Kathy Wyrant, operarius psychotherapist et socialis, in America vivit, quod significat, sicut multi populares, ad celebrationem Halloween parat. Domus ornatae sunt, pueri indumenta superheroes, sceleta et manes parant. Mendicatio dulcium est incipiendi vel doli mali: vesperi die 31 Octobris emissa agmina pulsant domos et fere a dominis metum simulato dulcia sumunt. Feriae populares factae sunt in Russia quoque — at nos quoque traditiones nostras erupit compositio.
Cathy, cum suos vicinos diligenter observat diversis speciebus intentus, Cathy se in rem seriam vertit, indumenta indumentorum ad personas sociales comparans. "Multi homines morbis longis laborantes, tam in feriis quam in festis, suam bene esse sectam" sine remotione gerunt.
Praecipua eius attributa sunt et larva quae morbum celat faciunt. Aegri longi totis moribus demonstrare possunt omnia in ordine, morbos aerumnas aut de dolore tacentes abnegantes, non obstantibus condicionibus et defectibus eorum, qui circa se sunt, deesse conantur.
Aliquando talis lis teritur, quia iuvat manere et enatare et credere omnia vere ordine esse. Aliquando - quia homo non paratus est aperire et communicare etiam informationes personales ad salutem pertinentibus. Aliquando - quia societas normas ita dictat, et aegros non eligit nisi ut eis obtemperandum sit.
publicae pressura
Multi clientes mei chronice male timent suos amicos et caros intendere. Validam habent ideam se relationes amissuros ostendens sine "causa bene esse" aliis hominibus, Katie Wierant communicat.
Psychoanalysta Iudith Alpert credit timorem mortis, aegritudinis et passibilitatem in Occidentis culturae infixam esse: "Optimum facimus ad vitandas commemorationes fragilitatis humanae et inevitabilis mortis. Morbus longis homines continere se habent, ne conditionem suam ullo modo prodat.
Nonnumquam aeger vigilare cogitur magnates e vita evanescere, quia non sunt parati ad tolerandos suos complexos sensus, qui oriuntur ad conspectum passionis suae. Alta destitutio patientem affert et conatum aperiendi, in responsione ad quam petitionem audit ne de sua valetudine quaestiones loquatur. Ita vita hominem docere potest ut melius sit larvam omnino non tollere.
« Fac, magna!
Rerum condiciones inevitabiles sunt, cum condicionem suam abscondere impossibile est, verbi gratia, cum aliquis in nosocomio desinit vel manifesto, aliis conspicue, vires corporis amittit. Videtur quod societas tunc non amplius exspectet "esse sectam" permanere ad veritatem occultandam. Attamen aeger expectatur ut statim personam "patientis heroici induat".
Heroicus dolenter numquam queritur, dura stoice tolerat, iocos cum dolore intolerabilis est, eosque qui circa se sunt positivo modo imprimit. Valde confirmatur haec imago societas. Iuxta Alpertum, «qui risum sustinet, honoratur».
Herois libri «Puellarum» Betha est vividum exemplum imaginis patientis heroici. Angelicam speciem et indolem possidens, infirmitatem et inevitabilitatem mortis humiliter accipit, animos sensusque humoris demonstrat. Nullus est timori locus, acerbitas, deformitas et physiologia in his eviratis orarum. Non est locus humanus. Ut aeger actu.
Construitur Imago
Contingit ut homines scienter seligant - ut saniores sint quam inspiciendi. Forte ortum virium depingendo laetiores sentiunt. Et certe non debes aperire et vulnerabilitatem tuam et dolorem ostende illis qui satis diligenter non possunt capere. Electio quomodo et quid ostendere et narrare semper remanet patienti.
Sed Kathy Veyrant nos admonet quam magni momenti sit semper manere conscium ac conscium esse veram causam electionis tuae. Estne cupiditas morbi occultandi sub specie positiva, dictante cupiditate secreti conservandi, an adhuc timet publicam recusationem? Estne magnus metus deserendi vel rejiciendi, verum statum ostendens? An damnatio in carorum oculis apparebit, si eminet aeger, si egregium virum beatum effingat?
Apta bene essendi negativum effectum habere potest ex modo eius qui illud gerit. Studiis patefactis quod si quis intelligit alios paratos esse ad videndum eum solum hilarem, incipit contristari sentire.
Quam sectam ad induendum
“Omnis annos puellas et pueros ad ianuam pro dulcibus currendo exspecto. Tam laetae sunt partes suas agere! Katie Wierant communicat. Superman quinque annos prope credit se volare posse. Stella pellicula septem annorum parata est ad tapetem rubrum ambulare. Ludum iungo ac fingo larvis et imaginibus credere, puppim admiror infantem, et e phantasmate fugiunt trepidi. Sponte ac conscie in actu festivo sumus implicati, in quo pueri partes suas elegerunt ».
Si adultus aliquid simile dicit: “Regina non es, puella ex vicina domo es”, infans sine fine perturbatus erit. Attamen, si pueri volunt suas partes reales esse et sub sceleto habitu non est puerulus vivus, hoc vere terribilis erit. Imo, in hoc ludo, pueri interdum larvas suas deponunt, quasi se ipsos admonentes: « Monstrum verum non sum, ego iustus sum!
"Possuntne homines de causa "bonae sectae" eodem modo sentire quo pueri de suis Halloween outfits sentiunt? Kathy Wierant quaerit. Si subinde teritur, adiuvat ut firmior sit et molle et iocosa. Sed si cum imagine confundas, qui circa te sunt, hominem vivum post se videre amplius non poteris… Et ipse etiam oblivisci potest qualis verus sit.
De Perito: Cathy Willard Wyrant est operarius psychotherapicus et socialis.