Quamvis notitiarum abundantia, multa tamen habemus praeiudicia quae vitam intimam inpediunt. Sexologist et psychoanalysta Catharina Blanc unam ex his popularibus opinionibus omni mense analysuit.
Duo homines in relationibus sexualibus implicantur, quod significat utrumque socium eis praestare. Quisque hic habet suas regiones modestiae, limites liciti, phantasiae non semper nec semper coincidunt. Sed numquid aliquis "reus" dicere potest? Verbi gratia, mulier quae parum pudica est, inventiva, activa... An illa sit quae pascit viri imaginationem, quasi parvulus sit qui nescit quid sibi agat, et exspectat adultum. ascendite ad ludum ei? Quod si extrinsecus ab alio stimulo exspectaris, cautio est ut afferat voluptatem? Vel fortasse ipse homo "taediosus" intus aliquo caret - ac propterea hoc taedium et querelas socium prohibere non possunt, quantumvis conatum in se ingerit?
Hodie mundus noster magna ex parte constat exemplis, signis, exemplaribus — ac propterea moderni homo minus minusque promptus ad quaerendum fontem amatoriae inspirationis in se et in suis relationibus. Praeterea natura plus reflectit ad impressiones visuales: dissimilis mulier, organum suum videre potest, motum suum observare. Qua ex re, libentius foris spectare stimulum visualem vult quam introrsum ad fontem desiderii converti. Attamen maturitas sexualis consistit in se inspirationem invenire, desiderium pascendi, alterum vincendi. Haec vis se manifestat in sensibus nostris et in quaestionibus quas alloquimur ad nos et ad socium.
Denique taedium in lecto etiam loqui potest profundius displicentiae relationum lato sensu. Deinde te ipsum interroges: quid in eis peccatur? Vel fortasse difficile est, ut permittas te ostendere sensualitatem - et phantasiae subvenire quod alicubi et cum alio omnia omnino diversa essent ... In hoc casu, revera, nullae novae positiones in lecto aliquid mutabunt.