Odi gravidam

Gravida sit amet odio ac?

Contra id quod audiri potest, graviditas sensus varios excitat. Test est, quaedam identitatis discrimine. Subito socrus esse debet obliviscatur circa eam teenage corpus et iudicium transmutationis nonnumquam aegre sustinetur. Mulieres acceptandae non sunt in potestate. Nonnulli territi sunt videre corpora sua sic transmutare.

Mulieres gravidae etiam aliquam libertatem amittunt. In tertio trimester, difficultatem habent movendi. Sint odio corporis. Pessima pars est quod loqui non audent; erubescunt.

Cur hoc tam religiosum est?

Societas vivimus, ubi cultus corporis, macies ac moderatio omnipraesens est. Instrumenta maternitatis coverage ostendit solum aspectus affirmativos graviditatis. Hoc paradisum pati debet. Ingentes angustias et restrictiones gravidis imponimus: non bibamus, non fumamus, non edamus. Mulieres rogantur matres iam perfectus est. Hoc “exemplar in charta” multum abest a re. Graviditas est perturbatio et insolita experientia.

Tantumne est difficultas tractandi de symptomatibus graviditatis, quae consequentia huius conditionis potest esse, an psychologica?

Omnes infirmitates psychicae quas in se habent mulieres, hoc est infantes erant, exemplar suae matris ... omnia haec in facie accipimus. Voco eam a "Pstica Thadal unda"omne quod perierat in nesciente reducitur in graviditate. Hoc est quod interdum ad celebrem infantem Venetorum ducit. Post partum, feminae curationes medicamine offeruntur, sed sine constitutione cum psychologo. non est non satis loca loqui horum omnium tumultus.

Quaenam esse possunt eiusmodi affectionum in graviditate?

est nulla realis consequatur. Haec affectus omnes feminae communes sunt, tantum, aliquot, vehementer vehemens. Discrimen habes inter praegnans nolens, et amor foeminam habere potest pro filio suo. non est nullum nexum inter graviditatem et esse bonam matrem. Mulier in graviditate eius horribiles cogitationes optime habere potest et materna fieri amantissima.

Quomodo vis habere liberos, sed non sicut praegnans?

Haec quaestio est quae tangit corpus imago. Sed praegnationis experientia est quae omnem potestatem corporis effugere nos facit. In nostra societate, hoc dominium aestimatur, experitur ut triumphus. Hoc est, quod mulieres gravidae vivunt iudicium damni.

Motus egalitarian magis magisque notatus est inter viros ac mulieres. Quidam volunt esse sua coniugi portantes infantem. Praeterea dolent aliqui quod id facere non possunt.

Quid inter has mulieres frequentiores timores ac quaestiones?

Vereor ne in utero habens infantem in utero meo, sicut extraneus "timeo ne corpus meum praegnatione deformetur". Habent, maxime ex tempore, ne invaduntur intus nee facere quidquam posse. Graviditas experitur ut invasio interna. Ipsae autem mulieres anguntur quia in nomine perfectionis maternitatis magnis angustiis subiecta sunt.