Quam prohibere victimam circumstantiae

Constanter versamur in adiunctis in quibus homines nobis responsabilitatem dant, nec non animadvertimus quomodo ipsi nos idipsum fecerimus. Sed hoc non est succedere. Ioannes Miller, raeda negotiator et auctor methodologiae ad responsabilitatem personalem explicandam, exemplis utitur e vita sua ut tibi prorsus respondeat quomodo responsabilitatem accipias et cur id opus sit.

Personalis officii

Substiti ad statio gasicae pro capulus, sed olla capulus vacuus erat. Conversus ad venditorem, sed collegam digitum ostendit et respondit: "Cafficuli pars eius est."

Probabiliter duodecim fabulas similes ex vita tua memento:

• "Respona administratio non est responsalis rerum relictarum in lockis";
• "Non possum normalem officium accipere quia nexus non habeo";
• "Non datur facultas erumpere ingeniosi";
• «Acuratores decies centena millia bonorum annuorum accipiunt, sed unum bonum per 5 annos laboris mihi non datum est».

Hae sunt omnes causae inexplicabilis responsabilitatis personalis. Multo minus saepe exemplum contrarium occurres: bene operam dederunt, adiuti in difficili situ, celeriter problema solverunt. Habeo id.

Cucurri in cauponam ut comedam. Parum tempus erat, et turbae salutantium erant. Famulus ad montem ferculorum sordidorum in lance festinavit et quaesivit si mihi appositus fuisset. Nondum respondi, sed iubere acetaria vellem, rotulos et Diet Coke. Contigit quod non erat cola, et ego cum lemon aquam petere. Mox ordinem meum accepi, et Diet Coke paulo post. Jacob, id est nomen cursoris, misit procuratorem suum ad thesaurum sibi. Non ego feci.

Operarius ordinarius non semper facultatem habet fabulosas operas demonstrandi, sed proactiva cogitatio omnibus praesto est. Satis est desinere timere responsabilitatem suscepi et operi tuo amori incumbe. Proactive cogitationis praemio. Post duos menses ad cauponam redii et comperi Jacobum promotum esse.

vetitum quaestiones

Reponere querimonia quaestiones cum agere quaestiones. Tunc responsabilitatem personalem evolvere potes et psychologiam victimae exuere.

"Quis me non amat?", "Quis non vult cur opus?" Hae quaestiones infructuosae sunt quia ad solutionem non ducunt. Solum ostendunt hominem qui eos rogat, circumstantiarum victimam esse nec posse quidquam immutare. Melius est verbum «quare» omnino carere.

Plura genera quaestionum sunt «iniuriae»: «qui» et «quando». “Quis hoc pertinet?”, “Quando viae in area mea reparabuntur? In primo casu, responsabilitatem ad aliam partem, operarium, umbones transfermus et in criminum circulum vitiosum invenimus. In secundo - tantum expectare possumus.

Diurnarius in ephemeride faxes petitionem servitii diurnariis dat et responsionem exspectat. dies duos. Nimis piger sum vocare, et ad articulum fatalia excurrunt. Cum nusquam sit differre, vocat. Belle cum eo colloquia habebant, et responsum mane miserunt. 3 minuta cepit et opus diurnarii per 4 dies pertractavit.

Ius quaestiones

«Recte» quaestiones incipiunt a verbis «Quid?» et "Quomodo? "

Si iniuria interrogatio positionem exprimit hominis qui aliquid mutare nequeat, tunc rectae quaestiones actionem promptam et cogitationem proactivam formant. « Quid hoc mihi accidit? responsum non requirit. Haec magis est querelae quam quaestio. «Quare hoc factum est?» adiuvat ad intelligendas causas.

Si propius inspicias quaestiones «iniurias», evenit ut paene omnes sint rhetoricae. Conclusio: Quaestiones rhetoricae sunt malae.

Communia responsabilitas

Nulla responsabilitas communis, est oxymoron. Si cum querela clientelam venerit, solus aliquis ei respondere debebit. Etiam corporaliter, omnes operarii non poterunt ante adventum inquietae visitatoris aciem instruere et querelae coniunctim respondere.

Dicamus vis mutuum accipere ex patrimonio. Venimus ad officium, omnia documenta consignata, exitum expectantes. Sed aliquid erravit, et eius sententia argentariis non communicat. Pecunia quamprimum opus est, et tu ad munus exstat res. Contigit quod litterae tuae perierunt. Qui in culpa es non cures, quaestionem cito vis solvere.

Argentaria operarius tuam displicentiam audit, sincere veniam petit, licet non sit reus, ab una parte ad alterum decurrit et per horas duas venit cum prompto consilio positivo. Officium collectivum est responsabilitas personalis in purissima forma. Est animus ictus totius quadrigis et per tempora difficilia ingredi.

Magnum exemplum est officii communis. Propositum societatis est diligenter quemque clientem tractare. Quem sequitur tam dapifer et procurator. Cogita quid dicturus esset procurator lineae tuae, si eum misisses ut clientem Coke acciperet? Si ad talem actum non est paratus, tunc non est ei missionem societatis docere subditos.

Theoria rerum parvarum

Saepe displicet nobis ea quae circa nos fiunt: magistratus munera accipiunt, navale non emendant, vicinus raedam ita collocatus est ut fieri non possit. Perpetuo velle mutare alios homines. Sed responsabilitas personalis nobiscum incipit. Haec banalis veritas est: cum nosmetipsos mutamus, mundus et homines circa nos etiam insensibiliter mutare incipiunt.

Dictum est mihi de vetula fabulam. Coetus eleifend saepe in ingressu eius conglobati, cervisiam bibebant, suillo sonituque strepebant. Anus vigilum non minabatur et presumptiones, eas non expulit. Libros multum domi habebat, et interdiu eos ad introitum rapere incepit, et super fenestellas posuit, ubi eleifend solent congregari. Primo ridebant. Paulatim adsuetus est illis et legere coepit. Amicos fecerunt cum vetula et libros ab ea petere coeperunt.

Mutationes non cito, sed patienter illis valet.

D. Miller «Proactive Meditatio» (MIF, 2015).