Discere ad pacem cum te ipso una est praecipuarum rerum humanarum cupiditatum et saepe ars quae multum usu capit.

Si pacem velimus esse, cum nobis, et cum mundo in genere, oblivisci sollicitudinis, angustiae, omnium bellorum originem penitus intueri debemus. Multi putant pacem significat vitandas provocationes mundi, altam spiritualem praxim, aut horas meditandi. Cum facilius ad pacem invenias, cum vitam simplicioremus, non est necesse pacem consequi.

Cum te ipso pacem esse simpliciter significat te posse inspicere in tua positiva industria, quae in unoquoque nostrum omni tempore in promptu est ac semper praesto est. Cogita de pace alta intentione, non solum quietioribus temporibus in auctoritatibus vel ferialibus reservata, cum semper facilius intermissum est, sed etiam ac praesertim in vita communi.

Praelia tua inspice, agnosce ut matura occasiones inveniendae pacis saepe intus fucatae.

Quod quum non sit nostro blandiri, omne opus ostendit facilius agendi modum emendare quam cogitando. Nunquam sapiunt, lepidis rebus incipiamus facere, sed volumusne bene cum non valemus? Necessarium est igitur hanc cupiditatem in primis conatibus accendere ut nimiam sollicitudinem impediat, affectu te defendat, ad positivum modum inducat ac propterea serenitatis initium recipiat. Investigatores in laboratoriis psychologia multas artes adhibent ad inducendos modos positivos in voluntariis qui suis studiis idonei sunt. Effectus ? Mores ad saltem XV minutas suscitare, visum est, ut comoedia amet, donum recipere, singillatim de rebus amoenis cogitare, musicam audire, quam voles, disputationem iucundam habere. apud aliquem, vultum habere exprimens positivum affectum ante te. Modus autem ille paulo affirmativus est, bonum est gradum proximum accipere, ut te ipsum aliquando audiat et affectuose excipiat.

Omnis vita momenta difficilia habet, plus minusve memoriam dolentem. Cur carere vis? Praeterita mutari non potest. Si quis igitur vel negativa memorias adhuc in animo tuo sunt, ea cave, ne evites, scias, et in memoriam merum convertas, dimitte, regredere, intuere eos, et sensus et ille sensus sit. cogitationem inire pro repellere conatur, notam quam tibi reliquerunt accipe.

Inspice, senties quid in te adhuc creant. Novas sed positivae affectiones coniunge cum ea. Videbis, hae memoriam virtutem suam perdiderint … Indulgeas erga te et vive in praesenti ut paulatim valeas observare ea quae te circumdant, vitam tuam interiorem observa: vitam tuam psychicam, cogitationes cogitationes tuas et quomodo hae cogitationes tuae ad te memoriam perveniant.

Idem fac cum circumstantiis tuis: Tantum accipit tria minuta ad decludendum tuum workspace seu cubiculi quod in te est. Spatium mundum, turpis et luculentum, circumcirca claritatem et ordinem ad mentem tuam. Noli igitur ibi manere. Declutter, simplicifice et constitue domum tuam et vitam, ut vivamus in ambitu molliori. Non procrastinans et solvens problemata tua amplius te liberat ab omni subjecta accentus et tensione quod in vita tua creat. Probabiliter iam scis quid facias, modo ne facias tamen. Quanto autem diutius sustinetis, eo magis contentio intus ingravescit. Surge igitur e sella tua et fac nunc.

Denique auriculae, quinque verba quae tibi pacem animi dabunt: unum ad tempus.

Si hanc unicam praxim, prae omnibus aliis artificiis adhibeas, prope constantem statum tranquillitatis evolvere poteris, qui te toto die comitabitur. Accipe tempus observandi spiritum per singulos dies, pluries per diem. Conare singulis 20-30 momentis ut paucis secundis tantum respirare et observare circumstant.

Primum scaena

Sume pauca suspiria alta, magna attrahens et exhalans, ut omnem vim excessus cum gemitu magno emittat. Si in spatio publico es et clare respirare non potes, hunc gradum mutare potes ad paucos cyclos "mugitus obvolutos", in quibus fortiter aerem tuum tacitum exhalas, omnem supervacuam intentionem solvens.

secundi gradus

Simpliciter consistit observatio spiritus. Quemadmodum inspiras et exhalas in proximo aere cyclos, vide quomodo aer per corpus tuum moveat. Animadverte quascunque sensus ad te venientes, sive puncta corporis contactuum cum spiritu tuo sive notiones energiae pacis, quietis vel quietis sint, cum spiritu tuo quamdiu vis manere potes. Commendo saltem cyclos spiritus 3-5, quos pro pluribus circiter 30-60 secundis accipit. Haec simplex mora, assidue iterata, vos hortatur ut attentiores fiat et ut gaudium magis percipiamus quod iam adest in vita vestra.

tertius gradus

Committe ad hoc exercitium reflexum faciendi. Integrari in quotidianis exercitationibus praecipuum est gradum, quo te tranquillius ex mandato sentias efficiet.