Oppressio, interdum damnosa et insatiabilis ... Aliqui ex nostris "mulierem castrensem" in viam nostram occurrere possunt. Toxicus sibi, sed etiam suis caris dominatur.

Morbi castrense mulieri, secundum psychologos, venire potuit ex frustratione infantiae coniuncta. In Freud, complexus castrationis designat consectarias subiectivas, maxime ignaros, determinatas comminatione castrationis in viris et per absentiam penis in mulieribus. Consilium a lacobo Lacano acceptum.

Penis est ad puerum « organum sexualem primigenium autoeroticum », et hic concipere non potest hominem similem sibi expers esse. Castratio autem Freud ad mulierem quantum ad virum pertinet. In puellis, visus organi sexus statim complexu. Simulac organum masculinum perspicit, castrationis victimam se reputat. Postquam adultus, sexus ei opibus videtur. Non est nata parvulo puero, vanitati quae invidet hominum. Aliae causae possunt utique provocare masculinizationem feminarum: pater horridus despoticus, filiam suam assidue humilians, eam frustrans et deprimit usque adeo ut odium appareat in filia. Hoc igitur odium in omnes transponit.

Nam psychoanalysis castrensis mulier est quae "phallum" (potestatem) sibi soli vult. Omnia dominari vult, omnia regere. Haec femina bellat cum viris quas dominari vult. Authoritarian facit eos cum virga ambulare.

In relatione castrense mulier dominatur. Concubino, sensum dat se non esse ad munus, quod numquam ei in communi satisfacere potest. Non dubitat deprimere, pro eo in publico respondere. Inclinare singulos ad visionem rerum, necessitates ac interdum etiam intimissimas ac sordidas phantasias, viam sibi superiorem habere. Usquam, semper est mundior, illo melior. Desideria priorat, necessitates suas, nulla omnino habita ratione eius. Mulier castrens se ita esse nescit. Ea natura est, ad eam, haec via est mundus. Constanter frustratur. Habitus quae ad mentis castrationem ducit, quae interdum impotentiam in hominibus causare potest. Attamen, cum coniugum diuturnum tempus decumbit, homo periclitatur se ab hoc suffocante perfidiae vinculo liberare, quin tamen se ab eo absolvat. Castrare etiam potest contra aliam. Summum est mundum magicum ducere.

Haec mater oppressa eosdem mores erga filios suos ac homines habebit: admonebit continenter ipsam esse, quae dirigit, quae decernit. Severus ad tyrannidem, dialogo clauditur. Cum ea, nulla disceptatio, nullis mutationibus obsistens, eo usque procedere potest ut puero minaretur si non obtemperet, verbo vel corporaliter, vel etiam affectui INTERMINOR. Semper autem cogitans id facere pro suo bono et quovis casu, persuasum est filium suum sibi posse defendere.

Consequentiae prolis funestum esse potest. Mater castrans pergit velle vitam pueri adultam regere, eam sententiam suam de populo, quem videt, dabit. Possessiva, intrusiva, privatam liberorum ambitum invadit. Adversus quam maxime resistit, irascetur. Puer qui matri occurrere non poterit, culpam complexum explicabit, defectum sui gratia et postea vir qui cum mulieribus non erit commodus. Etiam periculum inscii quaerit socium in imagine matris suae relationem dominantium rescindere, quae relatio toxica fiet. Filia, periclitatur matrem suam generare castrantis. Necessarium est ut pueri aliquando in adulta vita quamdam distantiam ponant inter se et matrem noxiam.

Adversus tam incursum, qui omnia regere vult, qui alterius cupiditatem neglegit, sive socius, parvulus, amicus, incommoditas celerius. Negatio mulieris castricae, eius cupiditas dominandi in singulos homines celeriter laetitiam de vivre circumstantium extinguit cedere civitati caliginis et molestiae ac vitalis industriae quae lamia est. Cum in contactum cum eo venit, nihil praeterit, industria nostra centra clauduntur, lassitudo, modus taciturnus, ruminationes et cogitationes negativae in … Ante verum periculum, quod talis homo repraesentat, interest lucidi facere probationem discretio atque independentia. Reapse ligare dependentiam cum personalitate castrante, gravissimum est facere cum vitam, valetudinem, libertatem aestimat.