Licetne in gravi dolore gaudium et laetitiam experiri? Quomodo certamina superesse, quae cum carorum discessu non labantur, continuando nos turbant et reos sentiunt? Discere et vivere cum memoria defunctorum — animi dicunt.
“In officio tricliniari audivi facetum sermonem inter duas prope sedentes feminas. Erat sane genus humoris caustici quod mater mea et mihi valde probavi. Mom oppositum mihi videbatur, et inclementer ridere coepimus. Alexandra 37 annos nata est, mater eius subito quinque annos mortua est. Biennio, dolor, «aculeo acuto» vitam communem vivere non permisit. Post multos denique menses, lacrimae finitae, et quamvis dolor non cessavit, in externae praesentiae amantis affectum transformatum est. «Proximam mihi esse sentio, placidam et iucundam, nos iterum negotia et secreta communia habere., quae semper fuerunt, nec sua morte pereunt; Alexander dicit. Difficile est intelligere et explicare. Frater meus haec omnia mira invenit. Quamvis non dicat me parum vel etiam delirum esse, clare ita cogitat. Nunc nemini narrabo.
Non semper facile est in nostra cultura mortuis contingere, ubi maerorem quam primum superare necesse est et mundum iterum optimistically intueri, ne cum aliis impediat. "Potestatem comprehendendi mortuos, eorum existentiam amisimus"scribit ethnopsychologus Tobie Nathan. "Solum nexum habere possumus cum mortuis sentire se adhuc vivere. Sed alii saepe id percipiunt ut signum motus dependentiae et infantilismi.1.
Longa via acceptionis
Si cum dilecto coniungere possumus, luctus opus fit. Quisque id facit suo. "Per hebdomades, menses, annos, luctus homo totis eorum affectibus conflictabitur", psychotherapista Nadine Beauthéac explicat.2. - Omnes hanc periodum aliter sentiunt.quibusdam enim luctus non dimittitur, aliis subinde volvitur — sed omnibus ad vitam redit.
« Absentia externa substituitur praesentia interna ».
Non de acceptione damni - in principio, impossibile est cum amissione amantis consentire - sed de accipiendo quod factum est, cognoscens, discens cum eo vivere. Ex hoc interiore motu, novus erga mortem habitus ... et ad vitam oritur. "Absentia externa substituitur per praesentiam interiorem," pergit Nadine Boteac. "Nec quod nos defunctus attrahit, luctus superesse potest, aut quid nobis mali est."
Regulae generales hic non sunt. "Omnes agit cum passione sua quantum potest". Interest te ipsum audire, et non "bonum consilium" monet Nadine Boteak. - Post omnes, dolentibus dicunt: Omnia, quae te defunctorum commemorat, non serva; de eo amplius non loqui; tantum tempus abit; vita procedit… Hae sunt notiones psychologicae falsae quae novum dolorem provocant et affectus culpae et amaritudinis augent.
Relationes imperfecta
Alia veritas; conflictus, contradictoriae affectiones, quas in relatione ad personam experimur, cum eo non discedimus. "Vivunt in anima nostra et quasi fons aegritudinis" confirmat psychologum et psychoanalyticum Marie-Frédérique Bacqué. Iuvenes rebelles, qui unum amittunt parentibus, divortiis coniugibus, quorum alter moritur, adultus qui ab adolescentia cum sorore sua, quae mortua est, infensa servavit.
"Sicut nexus cum hominibus viventibus: relationes vera, bona et tranquillitas erunt, cum merita et demerita defunctorum intelligimus et accipimus".
Quomodo superesse fluctuum animorum dissonum, nec te reprehendere incipis? Sed haec interdum veniunt. "Interdum sub somniorum specie quae quaestiones difficiles ponunt", psychologus explicat. — Negatio vel habitus repugnantia erga mortuum potest etiam se manifestare in specie incomprehensibilis aegritudinis vel profundae tristitiae. Fons sui doloris non potest determinare, homo pluries auxilium petere non valet. Et, ex psychotherapia vel psychoanalysis, manifestum fit te opus esse in relationibus cum defunctis, et pro cliente haec omnia immutare.
Vitalis industria
Connexiones cum mortuis easdem proprietates habent ac nexus cum vivis.relationes verae, bonae et tranquillae erunt, cum merita et demerita intelligamus et accipimus defunctorum et pro eis affectus nostros recogitamus. “Hic est luctus operis effecti fructus: elementa necessitudinis cum defunctis recognoscimus et eo concluditur quod aliquid in memoria retinuimus eius, qui nos permisit vel sinit nos fingere”, inquit Maria. -Frédéric Baquet.
Virtutes, bona, exempla interdum repugnantia — haec omnia efficit vitalis vis quae de generatione in generationem transmittitur. "In me manet probitas et pugnax patris mei spiritus, tanquam motor vitalis," testatur Philippus, annos natus XLV. “Eius mors ante sex annos omnino debilis me fecit. Vita tergum cum spiritum sentire coepi, exprimuntur in me voltus.
1 T. Nathan "Nova somniorum interpretatio"), Odile Jacob, 2011 .
2 N.Beauthéac «Centum responsa ad quaestiones lugubri et maeroris» (Albin Michel, 2010).