Sero in contione es vel scito te faux pas in colloquio fecisse, et vocem interiorem damnatam statim audies. Acerbe reprehendit, affirmans: nulla persona est rudior, segnior, nequior te. Quomodo te ab his perniciosis nuntiis defendas et te benignius discas, psychologus Christine Neff exponit.
Sentimus assidue necessitatem nobis et aliis probare nos bonos esse, et pro levissimis erroribus nos ipsos punimus. Nimirum contendendo nihil est mali melius esse. Sed quaestio est quia sui ipsius reprehensio est perniciosa et inefficax. Psychologist Christina Neff conceptum « compassionis sui » proposuit. In investigationibus suis, invenit homines qui sibi miserentur, saniorem et uberiorem vitam ducere quam eos qui se ipsos reprehendunt. Ea de eo librum scripsit et constat paucis quaestionibus respondere.
Psychologiae: Quid est misericordia sui?
Kristin Neff: Soleo duo refero. Simpliciter tractans teipsum significat sicut amicissimum - eadem cura et cura. Specialius autem tria habet propria misericordia.
Prima est benevolentia, quae impedit iudicium. Sed ad hoc ut non convertatur in sui misericordiam, duo alia necessaria sunt. Intelligentes nihil humanum a nobis alienum esse: interest nos admonere errores et imperfectiones nostrae totius humanae experientiae partem esse. Hoc sensu, misericordia affectus non est « me miserum me miserum », immo agnoscitur vitam omnibus difficilem esse.
Ac denique mentem, quae etiam a tristibus cogitationibus ac miseratione nos servat. Significat facultatem supergrediendi te et vide quid agat, quasi extrinsecus, videre quam difficilis res sis, te errasse, ad cognoscendum animum tuum, non vero in eas, ut. saepe facere. Pro vera misericordia, tria omnia debes.
Cur de hoc loco omnino agere decrevistis?
Dissertationem meam scribebam in Universitate Californiae et valde timidus eram. Ut accentus obire, ad meditationis classes veni. Et ibi primum audivi a magistro quantum interest te ipsum esse, et non aliis. Non ante etiam cogitabo. Et cum misereri mei coepi, statim sensi differentiam magnam. Postea notitias investigationis scientificae meae ad personalem experientiam meam adieci et persuasum est eam revera operari.
Quid tibi interest?
Ita omnia mutata! Misericordiam sui adiuvat adfectuum negativorum, et pudorem et adfectus inferiorum, ira in seipsum ad errata. Profuit me superesse cum filius meus autism dignoscitur. Quascumque difficultates vita nobis obicit, sive problemata sanitatis sive divortii, attentio et sensus erga nosmet ipsos adiuvat ac sustentat. Hoc ingens auxilium est quod plerique ne quidem conantur uti.
Quomodo vere benignus sit tibi? Bonum possum dicere, sed non credo.
Misericordia sui est usus intentionis excolendae. Primo dabis institutionem tibi benigniorem esse, sed eam per vim facere non potes et ideo primo falsum sentis. Molestiam experiri licet et etiam timere, quia omnes in seipso inhaerendo usi sumus, haec est machina nostra defensio. Sed tamen iam seminatis. Magis magisque ad misericordiam modularis, da tibi occasionem experiendi eam ad vitam perducendi, et tandem tui ipsius misereri vere incipias.
Si scis te ipsum sustentare, habes quod aliis plus conferas.
Utique adipiscendi novum habitum non est omnino facile. Sed miratus sum quam cito homines mutare possint. Plerique eorum, qui programmata memor sui Compassionis expleverunt, vitam suam transformatam dicunt. Et hoc est in octo septimanis tantum! Si pergis operam dare tibi, diu habitus est.
Horum autem causa evenit ut difficillimum sit ipsi compati eo ipso momento, quo urgeat necessitas. Quid facere?
Diversae sunt modi ut "mechanismum" sui compassionis incipiant, experimento confirmantur. Eaedem artes sunt quae adiuvant ad veraque pro aliis hominibus - calor corporis, tactus lenis, intonsio blanda, vox mollis. Et si non potes tibi nunc animum bonum evocare, quia nuntiis negativis obrutus es, sicut "Stultus sum, odi me" et "Damne, adveni," tentas manus ad cor tuum tendere, suaviter. poculum faciem tuam in palmis tuis, amplectere te, sicut es cunabula.
In summa, utere aliquo genere calido, gestu adminiculo, et motus corporis tui ad statum mutabitur. Tu mitigabis, et in caput tuum facilius vertere. Non semper opera sunt miracula, sed saepe adiuvat.
Et ubi est cautio misericordiae suae non crescet in contentionem?
Scientice contrarium fit. Facilius est talis ad compromissum. Aliis non accommodare, sed nec eget in corporis vel. Inhaeret idea quod omnium necessitates sunt consideratione dignae. Idem valet de sponsis. Investigatio confirmat socios talium hominum beatiores esse.
Misericordiam sui adiuvat ad motus omnes negativos moderandos: pudor, animi inferioritas, ira in seipsum.
Simplex est explicatio: si scias te ipsum sustentare et tuis necessitatibus occurrere, habes facultates aliis plus dare. Pudor et cogitationes negativae — « Sum mediocribus », « Sum ad nihilum » — multo magis verisimile hominem facere egocentricum. Qui verecundiam experitur, ita in hoc sensu deprehenditur ut aliis operam et industriam suam praebere non possit.
Quid illis des consili difficilem sibi esse benignam?
Pietas potest esse habitus. Hoc modo scito, re vera solum rationabiliter exitum esse. Questus haereticus in ira et sui reprehensione solum facit peiora. Experientia enim didici, si pudoris dolorem pati discam, cum erga me ipsum teneo, sine intermissione amare meipsum, imago cito mutabitur. Nunc in ipsum metus.
Item cogita de homine tuo, quem semper velles ad compatiendum - puero vel amicissimo - et finge effectum verba, quae tibi nunc habe- buntur. Patet quod hoc ei nullum beneficium afferet. Inter notos nostros unumquemque nostrum talem habet genus, benevolum populum, qui munus quoddam efficere potuit in nobis quid et quomodo dicere debeamus, ut haec verba ad sanitatem, non perniciosam evadant.
Praeterea quid est misericordia? Quodammodo sui ipsius ac aliorum miseratio idem impellitur - intellectus humanae condicionis, perceptio quod nemo potest plene regere eorum motus et eorum mores. Unusquisque millenis causis ac circumstantiis afficitur. Si igitur te aliter quam omnes metiaris, talem tam artificialem divisionem inter te et alios efficis ut magis dissimilem et aequitatem ducam puto.
De Perito: Kristin Neff Professor est sociatus Psychologiae developmental in Universitate Texas apud Augustinum et auctor institutionis programmatis sui memor.