Quoties edimus sicut loqui et sermonem tenere? Sententia nulla fames? sine cogitatione catenae transmutationum quas cibus noster a visceribus terrae usque ad ventrem percurrit? Sine cogitatione quid momenti est?
Intentus in cibo comedens, et sciens quomodo ad laminam tuam penetrat, dicitur etiam memor edendi. Radices memor edendi in Buddhismum profunde eunt. Multi periti in Schola Harvardiana, TV relatoris Oprah Winfrey, et etiam Google operarii operam navant hanc aream uXNUMXbuXNUMXbnutritionis. Mens edendi victus non est, sed modus mutuandi cum particulari alimento aliquo in loco, est forma meditationis et cognitionis expansionis. Hoc modo comedere significat desinere et accipere tempus attendere et aestimare omnia cibi, gustus, odoris, sensus, soni et partium ejus.
1. committitur parva
Satus cum parvis metis, quasi memor dum semel in hebdomada comedens. Experiri paulo tardius quotidie comedere, et mox comes edendi memor eris. Memor esus non est quod edas. Etiamsi cibus tuus non est sanus, potes tamen memor comedere et in eo invenire beneficia. Frui edendi omni morsu.
2. Just manducare
Averte TV, telephonum et computatorium. Dipone folia, libros et epistulas quotidianas. Multitas bona est, sed non comedens. Sit modo esca in mensa tua, ne distrahatur.
3. Et quietam
Ante prandium consiste, altum spiritum sume et sede in silentio. Attende quomodo cibus tuus vultus et odorantur. Quid agit corpus tuum ad eam? An fremit stomachus tuus? An saliva exit? Paucis minutis tacitus sume modicum morsum et bene ruminandum, fruens cibo et, si fieri potest, omnibus sensibus utens.
4. Try crescente tuo cibo
Haud difficile est satis sibi conscium esse cum ex semine cibum tuum creveris. Laborare cum terra, crescendo, messe, ac coctione magni momenti est in via ad cognitionem. Incipere potes domum mini-horti cum virentia in windowsill.
5. Decorate cibum
Dabo operam ut cibum tuum spectes appetibile et pulchrum. Mensam pone, utere ferculis et schedulis libet, accendite cereos, et sume tempus ad comedendum. Coque quam maxime ama, etiam si ex sacculo astulae annuum est et modo in laminam effundere debebis. Fac cum amore! Priusquam coenam tuam incipias, cibo tuo benedic, ac superioribus virtutibus gratias agere quod haec omnia hodie in mensa tua habeant.
6. Tardius, etiam tardius
Forsitan cum valde esurit, vis statim phialam pastae in te iactare et satisfactionem immediatam sentire ... Sed retardare conantur. Studiis ostendunt reactionem a cerebro ad secretionem suci gastrici aliquod tempus sumit. Item venter non statim dat signum cerebri de plena saturitate. Itaque cibum tuum tardius incipit manducatione. Investigatores Sinenses confirmant eos qui unamquamque partem cibi quadraginta vicibus mandunt, 40% pauciores calories quam qui minus ruminant. Praeterea qui profundius ghrelin inferiora ruminant, hormona in ventriculo gignitur, qui satietatem significat cerebro. Exerce te ad furcam tuam, donec 12 vicibus cibum esu quisque defeceris.
7. Reprehendo si fames est?
Priusquam armarium aperias, te ipsum interroga: “Num vere esurio?”. Rate famem tuam in libra 1 ad 9. Esurientes vere satisne ad edendum aliquid, sicut olus folia, an vere opus est fasciculum astularum annuum? Disce discernere inter verum sensum famis (per viam ... olus satis sapidum est!) a simplici cupiditate aliquid rodere. Forsitan quaeras cum animum tuum ab officiis accipere vis, quod vitare conaris, vel quia taedet vel frustratur? Pone tempus, et da tempus cogitandi, tuum animum resolve, veras cupiditates expende.
Cave: memor esus conscientiae dilatat, praeparari ad hoc quod agendo, magis conscius fies in aliis locis vitae!