Cor eius glacie est, et spectat ut glacies ut glaciem. Videtur quod nihil sentiat: probare te potest sicut theorema, sed amicabilem participationem demonstrare non potest. Aliquam Leonid Krol vocat tales homines Kayami et credit se non esse fragorem omnino. Quid sunt vere?
Omnes meminimus fabulam de puero Kai, cuius cor « durum et glaciale » factum est propter fragmentum speculi diaboli. Se recipere ac solus amori Gerdae valuit. Et quid de Kai, qui nos in vita congredi possumus? Doce illum sentire?
Quid scimus de Kai?
- Facile adhaeret hominibus. Kai non credit alterius affectus constantiam suam felicitatem, ita semper vires eius coercet, et omne tempus ex eventu gaudet, sed passiones non ostendit. Eodem tempore, acri transitus ab « tractando » ad libertatem tuendam ac independentiam notatur. Dic ei parem, placidum, constantem affectum, interdum tamen in manus tuas sume, quia "maior admodum ac parvus est."
- Animi eius metuo. Kai cavet admittendi se « malum » possibilitatem odii respuit. Et generaliter omnes magnos affectus ambigue tractat: cupit ac metuit.
- Multos parvi timores habet. Sunt timores magni, verbi gratia, mori et insanire. Hic Kai eos satis placide tractat. Timet ne reiciatur, infirmus, inhabilis, quare assidue sibi quaestionem quaerit: « Fortis sum an infirmus ».
- Omnes notiones in partes disgregat et in suam versionem coagmentat. Omnia Kai tangit fieri debet « eius » - quasi signum vel sigillum ponat.
- Sua mala conditio - defectus voluntatis, motus et industria. Kai operari non potest cum omnia non habet quae eum progredi solent. In hoc statu, interlocutori videbitur quod anni anni Kai non gyratur - ante ipsum lignum leve inertem.
- Animos polarized erga alios ostendit. Non est aureus mediocritas: vel est valde sensibilis, vel — rigor ac frigus, ob quod non potest elementari attentione ad experientias interlocutoris.
- Raro solus est. Saepissime Kai in societas amica calidaque inveniri potest. Similia consulto quaerit et se creat, sed contactum cum participantibus celeriter amittit.
Adipiscing cum Kai
In operando cum Kai, gradualness et constantia magni momenti sunt, alioquin gyri et regressiones acres occurrunt. Essentiales etiam sunt sensus affectionis et fiduciae, melodiae et vocis, quo caret, sed quem appretiat in aliis.
- Corpus eius assidue. Huius rei varias excusationes invenire debes, sed ab exercitationibus corporis et brevibus potes incipere. Sunt simile densitatis corporis, id quod dant Kai affectum alicuius fideiussoris existentiae. "In proximo, nemo me comedet," gaudet.
- Mone eum in mercatura. Fieri sutor, sem, conexus, abietarii ... Artes denique motores excita et normalize Kal. Praeterea, quanto plus operatur, minus sibi demurmurat.
- De affectus cum Kai. Primum hoc abstracte faciendum est: in quibus locis, a quibus et quomodo se manifestant, verbi gratia, in libris et pelliculis. et tunc demum in vita celebrant. Sensum suum figere discat, deinde aliorum: « Conice quod sensi cum hoc tali sono narrasti ».
- Noli eum e stupore rapere. Hoc facere debet sua sponte et sponte. Voluntas et motus nunquam ad imum arescunt — semper est aliquid relictum, ne eas per vim extrahat « age, unum, duo ».
- Sed noli Kai in re imaginaria sua relinquere. Est ingens, facile in eo, multo facilius quam in re. Non ad eius "tam bene hic sentimus, sicut in materno utero sumus, quid ibi extra mundum aliquo indigemus?". Noli eum consuetis colloquiis theoricis fovere fovere, eum in vitam trahe — suaviter et assidue.