Non debes Buddhistam esse aut Prohibeo ad meditationem exercendam: effectus in te proficit, etiam si senseris uti quoddam exercitium quod mentem sensumque implicat. Meditatio positivum ictum ex eo quod adiuvat ad statum pacis inveniendum, tollendum accentus, qui tensionem levat, normalizet rhythmum respiratorium et pressuram sanguinis, corpus saturatum oxygenio et ratio immunis est. roboratus. Permittens ad quietem animum tuum, adiuvas ut vires ad novas ideas et ad effectum assequantur: probata est meditatio ad excitandam foecunditatem. Et quidem, meditatio adiuvat te magis aequilibrium, tranquillum et renitens externis influentiis fias.
Principia fundamentalia Meditationum includunt sequentia verba. Primum, angulum secretum invenire debes et fac ne in usu turbetur. Muta telephonum, claude ostium, pone computatrum tuum ut dormias. Secundo loco commodam debes sumere et nervos tuos relaxare: aliquis in loto positione sedere amat, cui melius est sedere in molli stibadio. Summa – memento dorsum rectum manere debere ut aer libere per tractus respiratorii circulare possit, omnem cellulam corporis cum oxygenio saturantem. Aequabiliter spirant penitus, potius non a pectore, sed a stomacho. Hoc genus respirationis permittit corpus ut plus oxygeni et auget capacitatem vitalem pulmonis; praeterea spiratio magis naturalis est, quam infantes respirant. Denique ab omni cogitatione te liberare conare — intendere spiritum, animum tuum — vel nihil cogitare. Hoc est difficillimum meditationis elementum, quod est eius essentia principalis. In primis difficile erit cogitationes tollendas - vox interior dicere tibi de praeterito, de futuro, de perturbandis quaestionibus ac de felicibus experimentis dicere conabitur. Si subito sentis post brevi tempore ad te iterum reverti inquietam cogitationem, non te exprobrare, ne reprehendas, sed dic "gratias tibi" in animo tuo animadvertendi ac tibi unum casum ad "silentiam" creandi. caput tuum.
Ad initium Commendatur meditationi vacare saltem quinque minutas - hoc intervallum gradatim augere potes. Da tibi tempus. Etiam atque etiam facilius erit ut cogitationes tuas lenias, diutius in aequilibrio stare poteris, et effectibus meditationis positivi clarius sentientur. Meditatio, ut quilibet habitus, constantiam ac stabilitatem requirit: bis in hebdomada facere potes, id eodem fere tempore facere conaris, sine alio tempore deesse. Infra varias vias ad meditandum - experimentum et perfectam invenies pro te. Memento concordiam in animo creare omnia media bona!
meditatio classica
Re quidem vera, cum de principiis meditationis praecipuis loquimur, modo classico ad meditationem accessu confidimus. Fac pacem et quietem circum, sume commoda positio, oculos falle. Aequabiliter spirant, flatus profunde, et halitus quam plenissime. A cogitationibus te expedi, in praesens intende. Sentio quomodo aer transit per tractus respiratorii, capiat sensus post exhalationem. Tentare potes per nasum tuum attrahere et per os tuum exhalare — hoc adiuvat ad componendum rhythmum et a cogitationibus extraneis distrahendum.
Meditatio-aromatherapy
Aliquando incipientes facilius adiectis elementis meditentur, ut odores. Odor candelae vel incensi baculi, et venustus fatuus fumi additicium retrahitur, cum respiratione, quo facilius nihil cogitatur. Praeterea odor ipse effectum positivum habet: odor casia optima censetur sedatio, salvia creativity excitat, et piper menta adiuvat ad intentionem animi conservandam. Non minus prodest etiam odor, quem tu ipse ut maxime placet, ita libere ad cereos accendendos cum odore capulus vel baculi odoris herbae recentis incisae et – mundum interiorem contemplaberis.
scelerisque meditationem
Hoc genus meditationis jucundissimum est, praesertim cum dulci dente. Eodem tempore scelerisque meditatio, sicut odoris meditatio, facile est ad discendum et satis apta incipientibus. Attamen, multos annos experientiae in meditatione experti, iucundum varietatem ad cotidianam praxim adducere iuvabit. Ad meditationem paucae crustae scelerisque nigrae perfectae sunt, sed si mavis lac vel album, libenter sumo; hoc in casu, scelerisque sit amoena pars exercitationis, sed non summa. Primum sede retro, paucas flatus in altum et extra, et relaxa. Oculos tuos falle, si hoc te sentias commodius. Accipe scelerisque particulam et pone in lingua tua. Noli deglutire eam statim: sentis quomodo sensim liquescat, quomodo textura et gustus mutatio, quae sensus in corpore tuo oriatur. Post primum scelerisque deglutivit, mora: temptant capere mutatos gustus et sensus tangentes. Sensum non vestis verbis et cogitationibus: solum intende quod sentis. Secundum partem scelerisque ut accipias, motus manus et opus musculorum sequi conare, quomodo digiti partem scelerisque tenentes, et pone in ore tuo. Post hoc tempus aliquod vacare potes meditationi classicae ad statum pacis solidandum. Viam, si aliqua de causa scelerisque uti non vis vel non potes, semper potes illud reponere in aliquo alio facto quod te ab usu non distrahat. Carrots abhorret ad hanc rem aptam - nimis crunchy sunt, sed uvae passae vel crustula oatmeal sunt bonae electionis.
Meditatio in balneo
Meditatio in balineo coniungit beneficia meditationis classicae cum effectu aquae relaxo. Immissio in aqua addito sensui securitatis praebet te ipsum a quaestionibus et stressoribus ad tempus segregare permittit ut corpus tempus necessarium recipiat et se renovet. Addere potes balneum aromaticum vel salem, et tunc etiam meditationem potes miscere cum aromatherapia. Hac meditationis methodo, omnibus principiis regulae inhaerere debes: sede commode, anhela stomacho, a cogitationibus te libera, et sensibus intentus. Ac praesertim, ne te vox interna distrahat ab hoc jucundo opere in te ipso.
Meditatio ad musicam
Musica recte selecta adiuvat ad multo altiorem meditationis effectum consequendum. Sit melodia tranquillitas et iucunda, specimen sine verbis. Musica Classica huic descriptioni bene convenit, sed aliam optionem quam tibi decet eligere potes. Cum meditatione cum musica comitatur potest etiam alio proposito inservire - tempori moderante. Compositiones certae diuturnitatis eligere potes, et meditatio longiorem quam meditatam esse non cures; simulque meditationis exitus mollior ac mollior erit.
Quaecumque meditatio bene voles, processus intendunt, non effectus. Forsitan non omnia tibi statim elaborent, sed etiam ipsum conatum e vita excedere gressum, et solus per aliquod tempus grato animo recipietur tuo corpore.