Contents
- Orbus vel liberis?
- Orbitatem — anomalia vel norma?
- psychologia orborum et damnatorum
- 4. Tempore Reformationis, pressio socialis directa est ad cogendas feminas ad pariendum
- 5. Saeculo XNUMXth, talis mulier veneficii accusari potuit et igni crematur.
- 6. Stereotypum mulieris orbae in ambulatione, contentione, prava persona per saecula exstitit.
- 7. Inter saecula XNUMXth et XNUMXth feminae minus etiam nubere volebant quam liberos procreare.
- 8. Magnus numerus liberorum in secunda parte saeculi XX fere coniungitur cum pilulae nativitatis imperium.
- 9. Idea electionis personalis iam anno 1960 sociari coepit cum ideis democratiae et libertatis
- Debunking in cultu maternitatis
- 10. Thomas Robert Malthus, auctor An Essay in Lege Populationis, locum anno MDCCCIII comprehendit laudans mulieres singulas et sine liberis.
- 11. Non omnes principes politici feminas ad pariendum hortabantur
- 12. Maternitas ut venereum specimen est debunked in MCMLXXX
- 13. Anno 2017, Orna Donat ligna in ignem iecit, articulum «Paenitentia maternitatis» evulgans.
- orbus et beatus
- 14. Hodie matrimonium non est liberos habere, et liberos non omnino matrimonio vel matrimonio.
- 15. Maiores liberos sine liberis soli vivere malunt quam in nutrientibus domos
- 16. Sicut 150 annos, feminae sine liberis hodie magis independentes sunt.
- 17. Isti dies plus quam matres merentur, abundantiores, seipsos et se contenti.
Per multa saecula creditum est mulierem nonnisi in maternitate se exprimere posse. Matrimonium assumpsit quod uxor utique mater fieret. Homo quidam habuit filium suum, ut confidenter diceret, vitam prosperam fuisse. Quot stereotypa et praeiudicata extiterunt de iis qui filios habere non possunt vel nolunt, et quae nostro tempore mutata sunt?
Saeculo Xnum saeculo X factus est tempus certaminis pro iuribus eorum qui translaticio humiliati sunt, contumeliis affecti sunt secludere vel corporaliter perdere. "Et volo dicere verbum meum pro hominibus qui parentum partes reliquerunt, alias metas et semitas sibi eligentes", psychologus Bella de Paulo scribit.
Illa refert unum ex praeclarissimis operibus orbitati deditum, librum Rachelis Chrastil historici « Quomodo sine liberis esse: historia et philosophia vitae sine liberis », quod late phaenomenon orbitatis et habitus ad eam in societate contegit. Quid mutavit, quomodo mutavit, et quod idem per annos quingenta permansit?
Orbus vel liberis?
Primo, definire oportet terminos. Charsteel appellat «nulliparum» usum a medicis acceptum esse, praesertim cum ad homines qui liberos non habent, referri non possit. Vocabulum «liberi», id est, «liberi a liberis», in sua sententia nimis infensi coloratur.
Mavult uti « sine liberis » respectu eorum qui liberos habere nolunt. Tametsi haec vox defectum indicat, alicuius rei defectus, et quaestio absentia puerorum non considerat.
“Orbos voco, qui liberos non habent, nec naturales, nec adoptivos,” Chrastil explicat. "Et qui numquam educationi infantis interfuerunt, nec officia tutelae susceperunt".
Chrastil ipsa sine liberis est, non quod mater fieri non possit, sed quod numquam vellet. Facta illa communicat quomodo habitudines erga liberos homines et orbitates praeter centum annos mutaverint.
Orbitatem — anomalia vel norma?
1. Orbus novum phaenomenon non est.
Pueritia in urbibus Europae septentrionalis ab eo fere saeculo XX divulgata est. Infans bombum anomalia putatum est, circiter 20 annos duravit, ac deinde orbitas rediit, plus etiam «atrox» ac late tractatum quam ante. Res orbitatis orbitalis est: in omnibus culturis versatur ac diversis temporibus ac diversis in locis aliter tractatum est.
2. Supremus numerus mulierum orborum inter natos anno 1900 notatus est
XXIV% eorum numquam liberos. Inter natos 24 annos post, inter 50 et 1950, tantum 1954% feminarum aetatis 17 numquam peperit.
3. Anno 1900, feminae dimidium totidem pueri quot anno MDCCC habuerunt.
Exempli causa, anno MDCCC, mediocris septem liberorum in una familia apparuit, et in 1800 — a tribus ad quattuor.
psychologia orborum et damnatorum
Causa tam durae mensurae anno 1517-1648 exstitit « timor ne feminae munus sacrum evaderent ». Videtur quod extra familiam et sine liberis multo melius senserunt. Eodem tempore nec liberi, quantum feminae, condemnati sunt nec puniti.
5. Saeculo XNUMXth, talis mulier veneficii accusari potuit et igni crematur.
6. Stereotypum mulieris orbae in ambulatione, contentione, prava persona per saecula exstitit.
Chrastil refert Adamum Smithum Gentium Divitiae, in qua scripsit: «Nullae sunt institutiones publicae ad mulierum educationem ... Docentur, quid parentes aut custodes existiment necessarium aut utile, nec quidquam aliud docetur».
7. Inter saecula XNUMXth et XNUMXth feminae minus etiam nubere volebant quam liberos procreare.
Chrastil libello 1707, The 15 Pluses of a single Life, and another published in 1739, Valuable Monitum ad Mulieres de Vitando Matrimonio, pro exemplis.
8. Magnus numerus liberorum in secunda parte saeculi XX fere coniungitur cum pilulae nativitatis imperium.
Plures praeterea soli sunt homines. Sed Chrastil credit aliud esse maius — « tolerantiam increscere illis qui traditum familiae exemplar reliquerunt et suum iter arripiunt ». Talibus nubentibus, sed parentes non fiunt.
9. Idea electionis personalis iam anno 1960 sociari coepit cum ideis democratiae et libertatis
Solitudo et orbitas erubescebant, nunc liberius effecti effecti sunt. Tamen, proh dolor fatendi, damnant adhuc homines qui liberos non habent, praesertim si parentes sponte sua deseruerunt munus. Attamen annis 1970, « homines mentem suam de orbitate modo mutare poterant quae antea non acciderat ».
Debunking in cultu maternitatis
« In his operis societas, non matrona, in primis posita est ». sed postea duxisse et anno 1826 hunc locum ex postrema editione removisse.
11. Non omnes principes politici feminas ad pariendum hortabantur
Exempli gratia, anno 1972, US Praeses Richard Nixon consilium nativitatis creavit et traditas familias Americanas magnas damnavit, et etiam cives vocavit ut scienter ad exitus «natorum» accederent.
12. Maternitas ut venereum specimen est debunked in MCMLXXX
Jean Veevers, qui prolis ex electione edidit. In colloquio, dixit multas feminas nullipares non considerare maternitatem ut "signum factum vel actum creationis... Multis mulieribus, puer liber est vel imago, quam nunquam scribent vel doctoratum nunquam finient". .
13. Anno 2017, Orna Donat ligna in ignem iecit, articulum «Paenitentia maternitatis» evulgans.
Colloquia mulierum collegit quae matres facti paenituerunt.
orbus et beatus
14. Hodie matrimonium non est liberos habere, et liberos non omnino matrimonio vel matrimonio.
Multi singuli liberos habent, multique sine eis coniuges vivunt. Attamen saeculo superiore etiam creditum est matrimonium debere filium habere, et una mulier sine liberis esse. "In fine XNUMXth et ineunte decumo saeculo, ii, qui prolem elegerunt, matrimonium etiam recusaverunt."
15. Maiores liberos sine liberis soli vivere malunt quam in nutrientibus domos
sed homines, qui liberos habent, saepe desolati sunt aut in cura rei publicae desinunt. Ratio est, quia filii curam parentum non quaerunt, in alias civitates et regiones movent, negotium aperiunt, mutuum accipiunt, lites et divortium accipiunt, alcohole et medicamentis utuntur. Vitam suam habent, suas quaestiones, parentes non curant.
16. Sicut 150 annos, feminae sine liberis hodie magis independentes sunt.
Educati sunt, minus religiosi, magis curriculo feruntur, facilius in sexu munerum, et in urbe vivere malunt.
17. Isti dies plus quam matres merentur, abundantiores, seipsos et se contenti.
Vita variatur, ac feliciter nunc habitus erga orbos ac viros differt ac ante 500 annos fuit. Non amplius cremantur aut liberos habere coguntur. Et tamen multi adhuc putant mulierem sine filio necessario infelicem esse et adiuvari ad cognoscendum quantum amittat. Abstine ab ineptis quaestionibus et utilibus consiliis. Forsitan sine liberis est quia conscia electio est.
De auctore: Bella de Paulo est psychologus socialis et auctor post ostium deceptionis.