Relationes sine mediis mediis impossibilia sunt, sed te ipsum non continuo supprimere. Psychologist Amy Gordon exponit quando potes et debet remittere, et quando tantum tibi tuisque necessitudini nocebit.
Maritum tuum petisti ut lac emeret, sed oblitus est. Coniuges tui ad cenam invitati sunt ab amicis suis qui tibi non placent. Vespere post laborem fessus es, sed aliquis puerum cubitum mittat. Conflictus desiderii inevitabiles sunt, sed non semper patet quomodo illis respondeatur.
Prima optio est cupiditatibus vestris intendere et de penuria lactis queri, cenam recusare et viro tuo persuadere ut puerum ad lectum ponat. Secunda optio est cupiditates tuas supprimere et in primis necessitates socium impone: lac noli pugnare, prandio consentire et vir tuus requiescat dum fabulas somni legis.
Sed reprimendis affectibus et concupiscentiis periculosum est. Haec conclusio per coetus psychologorum Universitatem Toronto Mississauga ab Emily Impett allata est. Anno 2012, experimentum duxerunt: socii, qui suas necessitates suppresserunt, decrementum significaverunt in bene esse motus et necessitudinis satisfactionis. Quin etiam saepe cum socio suo se egere arbitrati sunt.
Si necessitates tuas in curriculo propter socium impellis, ei non prodest - motus veros tuos sentit, etiam si eas abscondere conaris. Omnia ista parva sacrificia et repressos animi motus addunt. Et quo plus commodis propter socium sacrificant, eo altius in depressionem descendunt — id probatum est a studio psychologorum universitatis ab Universitate Denver a Sarah Witton ductum.
Aliquando autem sacrificia necessaria sunt ad salvandam familiam et adfinitates. Aliquis infantem suum ad lectum suum ponet. Quomodo remittere sine periculo cadendi in depressionem, docti ab Universitate Catholica Furen in Taiwan inventa sunt. Coniuges interierunt 141 et invenerunt frequentem sacrificium in discrimen ad vitam personalem et socialem pertinentes: socii, qui saepe desideria suppresserunt minus contenti sunt matrimonio suo ac magis tristitiam passi sunt quam homines qui minus probabiles concessiones facerent.
De lacte non litigabis, si certus es quod maritus tuus petitionem tuam specialiter non neglexit et de te vere curat
Tamen, servatis sponsis aliquandiu, exemplum observarunt viri docti. Suppressio cupiditatum ad depressionem et satisfactionem minuendam e matrimonio tantum in illis coniugibus in quibus socii se invicem non sustinent.
Si unus e coniugum subsidio sociale ad medium praebebat, repudiatio cupiditatum suarum satisfactio relationis non afficit nec annum post tristitiam causat. Sub auxilio sociali, scientias sequentes actiones intellegunt: socium audi et eum adiuva, cogitationes et sensus eius intellege, eius curam habe.
Cum desideria dederis, privatas opes amittis. Ergo sacrificare suis commodis est stressful. Auxilio socium adiuvat ad affectum vulnerabilitatem cum sacrificio superandam.
Praeterea, si socius favet, intelligit et curat de te, ipsam victimae naturam mutat. Veri simile est te de lacte litigaturum, si certus sis virum tuum postulationem tuam non ignorare, ac de te vere curare. In hoc casu, querellas retinentes vel susceptionem officii ponendi infantem in lecto, non est sacrificium, sed donum amanti socium.
Si dubitas quid agat: utrum de lacte contendas, an ad prandium acquiescas, an infantem ad lectum mittas — te ipsum interroga: ecquid sentis te amare socium ac fovere? Si eius suffragium non sentis, punctum nihil est in retentu odii. Is cumulabit, et postea necessitudinum et affectui status tuus adversatur.
Si tui amoris curamque socium sentis, sacrificium tuum beneficio similius erit. Subinde satisfactio necessitudinis augebit et socium tuum ad idem faciendum tibi excitabit.
De auctore: Amy Gordon est psychologus et vestigationis adiutor apud Centrum pro Publica Valetudine in Universitate Californiae.