Omnes in pueritia nobis opus est amor matris. Cum potissima persona in vita infantis ab eo discedit vel affectuose alienatur, non amplius sentit sustineri. Et hoc principaliter in eius esu moribus relucet.
Cur cibus? Quia simplicissimum remedium est quod instanti satisfacere potest. Meminimus cibum praesto fuisse cum parentes nostros tantum amisimus. Etiam si vix et limitata erat.
psychotherapista, artifex in nutritionali psychologia Ev Khazina notat imaginem matris cum primogenito pascendi modo cum satietati famis et superstitiosi associati;
“Non frustra est quod puer matrem quam arcte sibi ligare conatur. Metaphora est recreare paradisum ortum amissum. conservare et in posterum extendere studemus. Sed tenendum est parentes tantum prolem praebere posse ad satisfactionem, quam ipsi cumulaverunt. Parentum defectus in amore et acceptatione hereditaria sunt ».
Investigatio confirmat filios materno amore privatos esurire videri. Effectus est obsessio: vanitas motus in ambitu amoris nos impellit in actum simplicem quaerendi solatium in cibo.
Materia subtilis amoris
Gary Chapman's Quinque Amoris Linguae (Libri lucidi 2020) motus exemplar exhibet amoris qui includit:
auxilium,
cura,
sui ipsius sacrificium;
probat,
tactus corporis.
Sine dubio addere possumus sextum linguam amantem ad hunc album - cibum. Hanc linguam amoris matris meminimus ac perspicimus omnes vitas nostras. Donec familiae varius est. Evang Khazina certus est quod defectus amoris parentum respondet in vita adulta cum perturbationibus edendi. Viri et feminae auctarium saepe memorant se in adulescentia multam curam et auxilium non sentire.
Adolescentes, destituti amore et cura, pueri acerbis interdictis edendo cum dulci re- pensare incipiunt. Talis desiderium "amoris materni acquirendi" plane comprehendi potest, peritus credit: "Adolescens ac sui ipsius serviens, puer detegit "matrem quae non est circum", facile restitui posse cibo "qui semper in promptu est". . Cum in mente pueri, matris et cibi fere idem sunt, tunc cibus fit magna solutio simplex.
Si mater toxica et intolerabilis fuit, cibus, ut salvis substitutis, contra talem contactum tutelam fieri potuit.
Quam materno amplexu cibos disenchant?
Si cibo sentimus nos substituere carorum amorem, tempus ad agendum venit. Quid fieri potest? CLINICUS insinuat facere septem gradus ad auxilium transformandi motus edendi in «sobriam necessitudinem cum cibo».
Intellige originem tuam accentus edendi habitum. Considera: quando incepit, quibusnam vitae adiunctis, quae togatae sollicitudinesque cum illis subiacent hac vitatione morum?
Actionibus perpendere opus est ad mutationem. Ipse te interroga, quae beneficia mutabunt? Scribere responsum.
Pone indicem actionum possibilium quae redundabunt in crapulam. Potest esse quies, deambulatio, imber, meditatio brevis, operatio.
Occursum facie ad faciem tuam Critici principalis. Nosse eum veterem amicum. Analyse, cujus vox e praeterito ad Criticam pertinet? Quid tu, adultus, huic petitioni et vilitati respondes?
Fac quod cotidie times. Primum cogites id facere in animo tuo. Ergo efficiendum est in vita reali.
Laus, agnosce, temetipsum pro omni periculo gradatim accipis. Sed non cibus!
Memento, motus esus praerogativa puerilis, non adultus et responsalis homo nunc es. Da adultam repulsam ad argumenta vitae, quae tibi sunt innixa, et miracula observa, quae vitam tuam certo ingrediuntur.