Paradoxice nemo aperte definitionem sensui mundi regit dare potest. Amor non habet criteriis obiectivis, rationes, formas universales. Omnes possumus sentire vel non sentire amorem.
A puella mom amplectitur et haedum in ira clamantis quod mom est malum est. Vir qui flores affert dilecto suo, et ille qui iratus, uxorem suam percussit. Quae viro collegam invidet, et amatam, Quae tenet amplexu. Omnes hi possunt sincere ac vere amare, quantumvis formosa vel e contra, foeda modus significandi hunc affectum.
Contra opinionem vulgi multi sunt in mundo qui amare non possunt, mutant contrarium dicunt. Psychopathia manifestata in impotentia experiendi empathy et sympathiam et, ex consequenti, amare contingit in tantum 1% hominum hominum mundi. Et hoc significat 99% hominum tantum amoris capaces. Ut ultricies interdum hic amor minime est quod solemus videre. Ita non agnoscimus.
"Dubito me vere amat" est locutio quam saepe audio ab coniugibus auxilium petentibus. Occurrentes cum persona aliter exprimendi affectus, nolens dubitare incipimus - num vere amat? Et interdum hae dubia relationes ducunt ad finem mortuum.
Heri consultationem habui cum duobus in quibus socii longe diversis conditionibus creverunt. Is est maximus natu in familia, a quo ab infantia exspectabatur se independenter a suis quaestionibus obiturum atque iuniores adiuvare. Experientia non didicit acerbitates ostendere, non perturbare amores ac "in se ire" in condicionibus in angustiis.
Et haec unica filia est in familia “Italica”, ubi relationes clara voce declarabantur et motus impulsivorum parentum prorsus inaestimabilis fuit. Ut puer, aliquo momento et benigne tractari et pro aliquo puniri potuit. Haec docuit eam ut aliorum affectuum acri attentione auscultaret ac semper intenti esset.
Eos fato iunxerat! Et nunc, in condicione minimae contentionis, horrorem inspicit ad longinquam faciem suam ac "excutere" tentat aliquas saltem comprehensibiles (id est motus) reactionem cum notis impulsivis modis. Et magis magisque claudit ab omni perturbatione passionum, quia sentit se non posse obire, et magis ac magis lapidem sollicitum facit. Uterque eorum sincere non intelligit cur secundus hoc modo se gerit, et minus et minus credit se ipsum amare.
Singularitas infantiae nostrae experientiam determinat singularitatem viae quam amamus. Et inde est quod in manifestationibus huius passionis quandoque sumus inter se differentes. Sed hoccine est, quod omnes sumus amore perditi secundum propositum infantiae in nobis positum? Feliciter, no. Habitus sed molestus modus necessitudinum mutari potest, quaecunque sunt familiae patrimonium. Omnis adultus facultatem habet amoris formulam scribendi.
... Et in his duobus, fine tertiae sessionis, pullulant spei pullulant. "Credo quod ames me", inspiciens in oculos. Et intellexi eos novam creare, sui amoris fabulam.