Ab infantia histrionibus invidebam, sed non famae, sed quod facultas daretur se in alterius personalitatem immergendi et vitam alterius vivere, repente mutatis suis bonis, affectibus, etiam specie … semper cognovi. Convictus sum hanc esse viam celerrimae personae incrementi et progressionis.
Quid fingere? Dignam personalitatem vidistis — appropriet. Ludere non solum extrinsecus, sed etiam interne, « imprimere » indolem suam simul ac totam. Reproduce essentiam huius personae, eius I, habitus, habitus erga mundum et ipsum, eius vivendi rationem. Cogita cum cogitationibus, motus cum motu, cum affectionibus sentis. Invenire hominem alacrem (vel uncategoricum, vel seipsum ad sexum oppositum, vel sapientem — melius nosti quid opus sit) — et ad eum assuefacias. Id omne.
Tota res est — actor bonus, actor verus, actor imaginis externae et internae, mox magnus fies homo.
Nempe si id in consiliis tuis.
Credere pergo in promissione talis incrementi personalis semita, et nullo modo impeditus sum, ut videtur, quod actores ipsi (si non in scaena, sed in communi vita) non sint homines molestissimi; in via non prospere. Qui actor factus est, nondum omnino magnus factus est.
Actores boni sunt ut diligant donec in vita occurrant. Sed in vita bene longe aliter sunt et saepe similes magorum sine rege in capitibus. Sed tunc — artem reincarnationis accipere debes, quam actores reales habent, eamque utantur ad bonum, et non ut illis.