Forsitan unus ex illis es, qui emptionem donorum ad extremum usque tempus differs, et nunc moleste cogitas quomodo tuis propinquis vel amicis placeat. Hoc intellegamus - simulque quid omnino dona damus, quid significent iis qui ea recipiunt, quomodo recte eligere et dare.
Nimis pragmaticum sonat et fortasse etiam cynicum, sed ex parte evolutionis valde practicum locum habet: auctor petere potest ut favorabilem sui impressionem, suam facultatem nummariam ostenderet, vel favorem alicuius volentis mereatur. . Quid et quomodo damus, genus, culturam, habitus erga pecuniam et multo magis afficiuntur. Attamen, quantumvis ad res externas, significatio quam in dono ponimus et habitus erga eum qui illud recipit, maximi momenti est.
Felicitatem dare: the psychologia dandi
Studia docuerunt homines magis dona dare cum effectibus overtones: vincere, seducere, demonstrare opes, consequi aliquid mutuo. Probe noti sunt foeminae viros anulos ac flores ob causam exhibere. Viros etiam feminas easdem metas persequi putant.
Desiderium recipiendi aliquid est satis communis ratio doni donandi. In traditionibus nationalibus magnum munus hic habent: exempli gratia, homines educati in cultura Orientali nexus pluris aestimantes ac se partem totius percipiant, propterea serio reddentes accipiunt dona vilia accipere malunt, si certa non sunt se praestare posse. dare munus in responsum pretiosa.
In Occidente communis accessus individualisticus est, ut Europaeus vel Americanus munera dat, posita voluntates eius cui dant, et non in pretio, quia non magni momenti aestimant aequivalentem valorem recipere. remittere. Summa est, quod donum delectat recipienti.
Anno 1993, professor Scholae Wharton Negotiator Joel Waldfogel quaesivit quaestionem tantum oeconomus respondere posse: Natale et Novus Annus Eve bonus suntne? Responderi potest sic, sed si pretium donationis quam das, aequet pretium doni quod tibi dantur. Et, utique, quando datur vere utilis. Sed multi noverunt interdum dona, tam pretiosa et necessaria, ex parte donatoris, ut nobis prorsus necessaria eveniat.
Munera elige quae volentem recipient et involvunt ut facilia sint ad aperiendum
Waldfogel hanc differentiam definivit « rete sumptus Nativitatis » et affirmat non esse oeconomice utile dona dare. Ergo multo magis utilius est pecuniam dare. Etsi nonnulli periti obiciunt pecuniam illam in involucro exitum non esse, nam interdum etiam dona simplicia et vilia valde pretiosa sunt ad Lucilium.
Estne justificatus cogitatio dandi? Imo vero - donum mirum non est, et si amicum vel uxorem mirari vis, centies cogita, roga, computa ut mirum non sit injucundum.
Multi credunt, quod dona petuntur, et quod recipiens nihil scit de tempore, aeque sibi placiturum. Nam laetiores sunt quam praecognoscentes. Insuper semper iuvabit packaging addressee opprimi - potes imaginatio, calor et tempus in eam. Sed sciendum est, quod, secundum inquisitionem, munera ab amicis quae aliquo modo involuta erant, libenter recipientes multo magis quam ea quae erant pressa et scite et presse, et omnia quia faciliora erant aperta.
At contra, cum munus ab amico vel collega datum est, probaverunt complexionem, creabilem, ac potissimum, eleganter magis, quia plus de bono habitu quam de dono locutus est.
Quae sunt dona optima amicis et amicis dare? Si oeconomicus es, pecuniam vel testimoniales confer. Pro omnibus aliis, commendatio simplex est - dona eligens quae vult et involvit ut facile aperiat. Et etiam – pone in eis animam tuam et sensum tuum. Tunc recipient certissime delectabuntur.
V praecepta pro vere valuable donum est
Assidue cinguntur homines - online, in officio, viis et domi - et adhuc soli. Causa est, quod multi nostrum nesciunt aperire, neque profundas necessitudines cum iis qui in circuitu sunt statuere. Aliquando nobis difficillimum est propius accedere, his qui proximi sunt omnibus – familiaribus membra aperire.
Sed facere amicos et relationes facere in usu est. Hoc disci potest. Omnino conciliare viam ad profundiorem cognitionem, amicitiam roborare, intima communicare ac de animo tuo dicere est inter alia dona utilia sensui dare.
Donum ipsum nihil significat. Cura, attentio, amor, qui in eo collocantur, magni momenti sunt
Plerique autem rebus ita inundantur ut difficilius sit aliquid vere necessarium dare. Inanes eget emimus, quia indecorum est nihil dare. Munera damus, quia necesse est, quia impossibile est non dare aliquid bulla vel socrus, quia volumus aliquid inde obtinere.
Cum vero dona eligens, aliquid saltem dare conetur quod relationes confirmet, corda carorum foveat et vitam in melius mutet. Donum ipsum nihil significat. Cura, attentio, amor, qui in eo collocatur, magni sunt momenti. Donum symbolum est quod nuntium nostrum alteri continet. Hic sunt aliquae apices in quam ad faciendum donum significativum.
1. Ostende te vere interesse in inscriptione, eius personalitate
Donum, quod alterius sensus attingit, secreti cupiditatis impletio fit, amati personalitatem extollit, eius significatum pro te re vera valet.
Multi enim experti sunt quam misericordia, veraque facultas intellegendi quid petimus, quod cupimus, dolorem nostrum et gaudium afficit vitas et necessitudines. Quam magnum et etiam utile est intelligi, audiri, et etiam audire et intelligere in responsione.
Nunc, cum in specie impersonalium "amitatum" laudamur, amici magis in Suspendisse potenti quam in praesentia nostra sunt, cum rhythmus vitae talis est ut vix meminisse vacat qui sumus et perdite vivere conamur ad spem et exspectationem alicuius, donum, quod ostendet nos pretiosos in nobis esse, nos amari, nos animadverti, verus thesaurus evadet.
Incumbo in recipiente doni — in eius mores, desideria, oblectamenta et habitus. Ducimus eos eligendi.
Facillime ius doni dare est quaerere quid ille velit.
Universitatis Yalensis professor et in Psychologia iudicii ac iudicii doctissimus Nathan Nowemsky notat quod homines saepe conantur ut donum originale ex optimo latere se ostenderet, dum donatarius maiorem utilitatem et facilitatem usui aestimabit.
Oblivisci de te, non sit donum de te, sed de quo das. Quomodo facere?
Ut incipiat, notitias colligere de persona quae donum paras, eum melius cognoscere. Vide, interroga. Forsan haec sola beatiorem faciet.
Scribere verba et ideas etiam potes. Pro regula legendi verba in charta scripta facilius nobis consilium capere et cogitationes expromere.
Bene, facillimum est ius doni tribuere, quod quaerat quid ille cui destinatur velit.
2. Da ex toto corde, nihil inde sperans.
Sectatores plurium religionum credunt fundamentum beatitudinis aliis inservire, abnegationis sui ipsius. In casu donorum, hoc principium centum centesimis operatur. Gaudium maximum est videre alterius gaudium, id est anticipare.
Gaudere dare, facere processus inveniendi, faciendi, emendi, involuti fun- dationis. Potes spem excitantem creare, modo non superabundare, alioquin a realitate divergere, et tunc donatarius confundetur. Si donum tuum est trinus vel eventus, roga recipientem ante ut diem huius casus destinaret.
Si putas te non debere eventum accipere nimis graviter dona eligendi, intelleges donum magnum esse non solum in ferias particulares. Insuper significat colloquium cum amico vel sincera declaratione amoris. Munera futura relationum mutare possunt, sino ut eas altius ac fortius reddas, de te tuisque affectionibus indica pro persona quae placere vis. Donum symbolum est simul ac opportunitas, ac vis eius impulsus pendet ex affectu, quem tu in illud immisisti.
3. Ostende te superbum, mirare quid sit vere bonus oratio
Hoc unumquemque nostrum audiri et comprehendi interest. Sed cognitio et laus magni momenti sunt, interest cum res nostrae animadvertuntur et celebrantur.
Si amicus tuus fabulas scribit et eas evulgare timet, librum suum in parva editione ede, vel poemata sua vel nova ad editores mitte. Si imagines accipit sed nusquam imagines figit, socialis instrumentorum rationes pro eo efficiat et quisque suum verum ingenium videat.
Et quamvis homo sit humilis, habet ingenia, oblectamenta et somnia. Fortasse bene coquit, trahit, canit karaoke. Cum donaturus es, cogita quid notam illustrabit, quid ingenium proderit. Quomodo se ingeniosum reputat is, cui destinatur?
Donum symbolum fiat amoris ac recognitionis tuae, adiuva dilectum tuum se ipsum magis diligas.
Da aliquid quod adiuvabit recipienti quod amant: laptop scribere conscripserit, subscriptionem cursuum vocalium ad vocem explicandam, vitae vitae coquendam meliorem.
Pretiosa dona adiuvant incrementum, non vitia figunt. Idque significat ne quotidie pueris nugas dare debeas, ut absentia tua compenset. Melius ire ad cinematographicam vel cum illis oblectamenti parcum, praesentem tabulam quam simul ludes.
Donum symbolum fiat amoris ac recognitionis tuae, adiuva dilectum tuum ipsum amorem (et te) magis.
4. Pecunia, tempus et industria: elige opes
Quae dona tam refrigerant? Omne quod in illis collocamus, pecunia est, tempus et labor. Attamen, ut regulariter, sumptus doni minimi momenti est, sic sapienter et cogitanter elige quid dono prorsus impendas. Ex duobus necessariis indiciis: unum cui des desideria, et necessitudinem cum eo, ac etiam facultates tuas.
Si non vis vel non potes multam pecuniam expendere, tempus vel laborem collocare potes, aliquid manibus tuis fac, cantare, scribere carmina, secundum id quod ad Lucilium velim. Si tempus vel pecuniam non habes, cura partium parandae, da orationem, dic quid amatus tuus exspectat, audi illos, et adesto.
Etiam ferias non exspectas - talia dona cotidie fieri possunt.
5. Dona significatione
Cur Statua Libertatis in historia donum celeberrimum factum est? Praesent non pretium, pretium, multiplicitatem vestibulum et vehicula. Summa est, quod democratiae ac libertatis symbolum factum est.
Priusquam aliquid darem, cogita quid dicere vis. Suscipe dilectum, confitere amorem tuum, gratias agas, pulcritudinem affer in vitam suam, adiuva, deprecare? Altum sensum in dono pone ut vere memorabile fiat.